又一个五月之夜的赏析

5月之夜的清新气息，人们都呼吸过；夜莺委婉的歌声，很多人都听到过；满天繁星，刚刚钻出嫩叶的白桦树，很多人都看见过。可是有几个人能像费特那样，把眼中之景，化为心中之景，再把心中之景，化为笔下之景呢？而费特却善于把细微的观察，心中的才情凝聚于笔端，写成诗篇，唤起他人的***鸣，道人人心中所有，写人人口中所无，这就是诗人费特的过人之处。　诗人费特对自然界的微妙变化感觉特别敏锐，他的视力、听觉、嗅觉，超乎寻常地机敏。空气的清新，星光的柔和，夜莺鸣叫声的婉转，白桦的颤抖，透明的毛茸茸树叶，一一被他写入诗篇。托尔斯泰引用的两行诗句固然美妙，而以拟人化的手法描写5月的白桦，把它比喻为“婚礼中的新娘，既欣喜又羞于穿戴她的盛装”，描写得惟妙惟肖，诗句同样精彩，在俄罗斯抒情诗中前所未见！能道人所未道，正是诗人创造力的体现。

诗人费特爱读托尔斯泰的小说，小说家托尔斯泰欣赏费特的诗作，两个人成了文坛的知音，20多年保持友谊，往来书信不断。1867年6月28日，托尔斯泰寄给费特的信中有这样的文字：

“亲爱的朋友阿方纳西·阿方纳西耶维奇，假如每次想念您，我就给您写信，那么，您每天都会收到我的两封信，想说的话总也说不完……我们彼此友爱，正如您所言，我们都一样用心灵的智慧进行思考……诗歌的力量就包含在爱心之中——这种力量的趋向取决于性格。没有爱的力量就没有诗……我对您依然满怀期待，像期待一个二十岁的年轻诗人一样，我不相信您会衰老。比您更朝气蓬勃、更强健有力的诗人我还从未见过。您的诗思如泉水滔滔涌流，您提供给人们的一桶桶清泉水都包含着力量。”

十几年以后，1870年5月，费特把他刚刚写完的另一首关于5月的诗寄给托尔斯泰，作家读了朋友的新作，激动得热泪盈眶。他在给朋友的复信中描述了自己的感受：

“亲爱的朋友阿方纳西·阿方纳西耶维奇……我收到了您的来信，拆开信，先读了你的诗，我的鼻子发酸，跑到妻子那里，想读给她听，可是感动的热泪使我读不成句。这首诗属于那种为数不多、一个词也不能增删改动的杰作；诗本身就具有生命，而且非常奇妙。这首诗写得实在出色，因此我觉得，它并非偶然所得，而是长期被阻拦的水流，突破水坝的一次迸发……我希望您只朝拜缪斯。您询问我对这首诗的看法，您肯定会料到，我能理解您的心意并为此感到幸福：您意识到这首诗是美妙的，并且意识到这首诗是从您的心里脱化出来的，因此，这首诗就是您的化身。”

这首让托尔斯泰感动落泪的抒情诗，题目是《五月之夜》，让我们一起阅读诗的译文：

最后消失的一团乌云，

飞过我们头顶。

一片轻柔透明的云絮

倚近弯月消融。

春天施展神奇的魅力，

前额佩戴星星。

温柔之夜，你曾允诺——

劳碌孕育欢情。

欢情何在？如同云烟，

不在凡尘俗境。

随它飞吧！御虚凌空——

我们飞向永恒！

费特这首描写5月之夜的抒情诗，依然纯净透明，诗中的意象，有正在消失的乌云，有逐渐消融的云絮，有明亮的弯月，有夜空的星星，都是5月之夜常见的景象。为什么托尔斯泰读了这首诗，竟然会感动得潸然泪下呢？这值得我们认真思考。

与上一首诗《又一个五月之夜》比较，两首诗的情调显然不同，前一首诗的基调是宁静、喜悦，欣慰、满足，而后面一首诗的基调则是宁静、失落、振作、追求。前一首诗内涵较为单纯，后一首诗的内涵则比较深沉、复杂。如果说前一首诗像音调悠扬的小夜曲，那么，后一首诗则像喜忧参半、具有复调结构的奏鸣曲。

《又一个五月之夜》是情景交融的抒情诗，而《五月之夜》是在写景抒情之外，增加了哲理思考。5月曾经允诺，“劳碌孕育欢情”，就是说，人世间的忙碌能够换来幸福。但是，体现幸福的欢情在哪里呢？欢情犹如空中飘渺的云烟，转瞬即逝。人世间物欲横流，嘈杂喧嚣，无处寻觅欢情与幸福。因此，诗人幻想跟随5月之夜的流云一起飞行，因为他知道：只有超脱物质世界，才能进入精神的永恒。

托尔斯泰读了《又一个五月之夜》，感受到的是审美的愉悦，是“诗歌的力量包含在爱心之中”。他赞赏诗作，给予诗人以善意的调侃，友好的夸奖；而读了《五月之夜》，他却鼻子发酸，热泪盈眶，触动作家心灵的，我以为，恰恰是这首诗的哲理思索，是精神追求，用托尔斯泰自己的话说，就是“用心灵的智慧进行思考”。

真正的诗人与作家，能够超脱于物质享受的层面，向往心灵的净化与提升，渴望驰骋想象，进入精神世界的浩瀚天地。对于他们说来，语言文字是思想的载体，方寸虽小，能包容世界，生命有限，人却能“思接千载，视通万里”。凝聚着真情实感的诗篇，记载着历史风云变幻的小说，其持久的艺术生命，正是诗人与作家生命的延续。

托尔斯泰为费特的《五月之夜》落泪，决非偶然，那是作家与诗人两颗痴迷艺术的心相互碰撞激发出来的泪花，从这个角度着眼，诗人费特这两首描写5月之夜的抒情诗，带给我们的，不止有诗意的馨香，更多了一份哲理探索的隽永。