我不杀伯仁,伯仁却因我而死的典故是什么?杀

我不杀伯仁,伯仁却因我而死的典故出自于中国古代哲学家荀子的《劝学》。

具体故事是，荀子告诉齐国君王：“你如果对伯仁怀有恶意并下手杀他，就等于是杀掉了一位品德高尚的人，并不会让那些你想要嫉妒或者排斥的人离开你。

相反，他们会更加认真地遵从你的命令。但如果你处处怜惜、宽容和尊重伯仁,即使他最终死亡，你也会得到民众的钦敬和拥护，因为人们都知道你是一个公正明智并且富有道德感的统治者。”

如下：

荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”。

提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。