朔州大秧歌的剧目种类

朔州大秧歌现存传统剧目三十九个，分本戏、会戏、出戏三种。其中早期剧目多属出戏，主要是劳动人民口头创作，内容多表现男女爱情和家庭生活，情节简单，线索单一，喜剧色彩浓重，剧中人物仅“三小”（小丑、小生、小旦）。小丑表演诙谐，十分活泼。即使是小生小旦的对子戏，小丑仍可出场插科打诨。这类戏演唱形式灵活，分唱、对唱、轮唱、重唱都有，间或还有帮唱。中期剧目，取材范围扩大，涉猎历史故事、民间传说等，采用了分场结构的格式，同时又较好地继承了早期剧目的俚俗、活泼的传统，是大秧歌剧目的精粹。其代表剧目有《泥窑》。后期剧目吸收了不少兄弟剧种的本戏，剧目虽日臻丰富，但原来大秧歌的精神风貌反到冲淡了不少。

大秧歌的唱腔结构属于板腔体，也有一部分联曲体唱腔。它的唱腔，板式齐备，能表现各种人物的不同心理活动和情感。板腔体有七种基本板式，“纽子”、“二杠子”、“三性”、“急鸿崖”，“介板”、“滚白”、“导板”。此外，还有一些辅助板式对主要板式起补充和衔接作用。联曲体唱腔是大秧歌的传统唱腔，有“训调”、“红板”两类。“训调”中的“平训”、‘大悠板”、“二悠板”、“五音堂”等，一板三眼，速度缓慢抒情，用来表现沉思、忧郁、悲伤等情感。“训调”里中速的“四平训”、“越来调”、“银纽丝”等适于叙事和表现喜悦的情感，还有快速的“芫荽调”、“下山训”、“闪半边”等，一板一眼，表现欢快、活泼的情绪。“红板”有“苦红板”、“慢红板”、“紧红板”之分。曲调基本相同，节奏速度有别，用来表现忧郁苦闷或慷慨激昂等不同情绪。演唱时唱腔多用“咳腔”、“舌音花腔”，有时也用拖腔，唱腔色彩丰富，表现力强。乐队分文武场，文场四人，分操呼胡、笛子、笙、小三弦。武场四人，分操鼓板、水钗、马锣、小锣。此外，根据板腔的要求添加一人打木头（梆子）。

朔州市秧歌剧团很多，其中最有名的是1956年成立的朔县大秧歌剧团（今朔城区大秧歌剧团），是朔州市唯一的专业文艺团体。剧团的代表剧目《泥窑》曾在1990年进京，在中南海为党和国家领导人汇报演出，获得较高评价，深受当地群众的喜爱。地方文化就是地方品牌，朔州大秧歌是朔州市独具优势的文化资源，应当在充分的挖掘、利用和保护朔州大秧歌的同时，使朔州在经济发展的同时获得更大的经济效益和社会效益。