我想知道曹植儿子们的详细生平
曹植子女见于史者，本人找到四人，为二男二女： 曹志是最多事迹传下来的一人，《晋书》为其立传，今只简略谈谈此人。 本传谓其：「少好学，以才行称，夷简有大度，兼善骑射。」是文武双全的人。「虽累郡职，不以政事为意，昼则游猎，夜诵《诗》《书》，以声色自娱。」这是魏晋名士的作风，尚虚浮，不留心于政事。 「志在郡上书，以为宜尊儒重道。」这是他受重用的原因之一，晋武帝提倡孝道，曹志因看重儒术，迎合当时统治者的需要，故晋时升做国子博士。 《南史．齐高帝诸子传上》：「曹志亲是魏武帝孙，入事晋武，为晋室忠臣。」可见他虽为魏宗亲，却是晋室的忠臣。 至于此人一生最重要事迹，乃是上书谏齐王司马攸离京一事。当时朝野对武帝继承者分作两派：以武帝为首的一派支持惠帝；而另一派以朝中正直大臣为主的支持司马攸。司马攸离京，代表其政治影响力将会全失，其党羽亦将失败收场，故曹志上书力谏而招武帝之怒，这是曹志有份参与晋室党争的证据。基于司马攸支持者多为正人，曹志的立身当与其父相若。 《新唐书．艺文志》有《曹志集》二卷，其文亦有可采之处。 曹苗是曹植另一位见于史籍的儿子。此人名字见于曹植的《封二子为乡公谢恩章》，其文曰：「诏书封臣息男苗为高阳乡公，志为穆乡公。」文中没有交代曹苗曹志为曹植的第几子，但观曹苗在曹志之先，苗当为长。 曹植之女，可见于他的两篇哀辞，《金瓠哀辞》及《行女哀辞》。《金瓠哀辞》：「予之首女，虽未能言，固以授色知心矣。生十九旬而夭折，乃作此辞。」可知金瓠生了一百九十日就夭折了。行女不知是否真实名字，《行女哀辞》：「行女生于季秋，而终于首夏，三年之中，二子频丧。」二子频丧当是指金瓠及另一位女儿，依此看，金瓠当为较早出生的一女。
Good. 文意清析
文笔流畅
可作为「知识+」的模范答案。
三国诸将臣之后多在晋书有所记载（如郭嘉之子郭奕、甘宁之后甘卓等）， 因此特意搜寻，果然找到曹志传，看古文不是我在行的事，我只把一些 看似重要的事迹用背境色特显来来，望请笑纳。 曹 志 字 允 恭 ， 谯 国 谯 人 ， 魏 陈 思 王 植 之 子 也 ． 少 好 学 ， 以 才 行 称 ， 夷 简 有 大 度 ， 兼 善 骑 射 ． 植 曰 ： 「 此 保 家 主 也 ． 」 立 以 为 嗣 ． 后 改 封 济 北 王 ． 武 帝 为 抚 军 将 军 ， 迎 陈 留 王 于 邺 ， 志 夜 谒 见 ， 帝 与 语 ， 自 暮 达 旦 ， 甚 奇 之 ． 及 帝 受 禅 ， 降 为 鄄 城 县 公 ． 诏 曰 ： 「 昔 在 前 世 ， 虽 历 运 迭 兴 ， 至 于 先 代 苗 裔 ， 传 祚 不 替 ， 或 列 藩 九 服 ， 式 序 王 官 ． 选 ? 命 贤 ， 惟 德 是 与 ， 盖 至 公 之 道 也 ． 魏 氏 诸 王 公 养 德 藏 器 ， 壅 滞 旷 久 ， 前 虽 有 诏 ， 当 须 简 授 ， 而 自 顷 ? 职 少 缺 ， 未 得 式 ． 前 济 北 王 曹 志 履 德 清 纯 ， 才 高 行 洁 ， 好 古 博 物 ， 为 魏 宗 英 ， 朕 甚 嘉 之 ． 其 以 志 为 乐 平 太 守 ． 」 志 在 郡 上 书 ， 以 为 宜 尊 儒 重 道 ， 请 为 博 士 置 吏 卒 ． 迁 章 武 、 赵 郡 太 守 ． 虽 累 郡 职 ， 不 以 政 事 为 意 ， 昼 则 游 猎 ， 夜 诵 诗 书 ， 以 声 色 自 娱 ， 当 时 见 者 未 能 审 其 量 也 ． 咸 宁 初 ， 诏 曰 ： 「 鄄 城 公 曹 志 ， 笃 行 履 素 ， 达 学 通 识 ， 宜 在 儒 林 ， 以 弘 胄 子 之 教 ． 其 以 志 为 散 骑 常 侍 、 国 子 博 士 ． 」 帝 尝 阅 六 代 论 ， 问 志 曰 ： 「 是 卿 先 王 所 作 邪 ﹖ 」 志 对 曰 ： 「 先 王 有 手 所 作 目 录 ， 请 归 寻 按 ． 」 还 奏 曰 ： 「 按 录 无 此 ． 」 帝 曰 ： 「 谁 作 ﹖ 」 志 曰 ： 「 以 臣 所 闻 ， 是 臣 族 父 冏 所 作 ． 以 先 王 文 高 名 著 ， 欲 令 书 传 于 后 ， 是 以 假 托 ． 」 帝 曰 ： 「 古 来 亦 多 有 是 ． 」 顾 谓 公 卿 曰 ： 「 父 子 证 明 ， 足 以 为 审 ． 自 今 已 后 ， 可 无 复 疑 ． 」 后 迁 祭 酒 ． 齐 王 攸 将 之 国 ， 下 太 常 议 崇 锡 文 物 ． 时 博 士 秦 秀 等 以 为 齐 王 宜 内 匡 朝 政 ， 不 可 之 藩 ． 志 又 常 恨 其 父 不 得 志 于 魏 ， 因 怆 然 叹 曰 ： 「 安 有 如 此 之 才 ， 如 此 之 亲 ， 不 得 树 本 助 化 ， 而 远 出 海 隅 ﹖ 晋 朝 之 隆 ， 其 殆 乎 哉 ！ 」 乃 奏 议 曰 ： 「 伏 闻 大 司 马 齐 王 当 出 藩 东 夏 ， 备 物 尽 礼 ， 同 之 二 伯 ． 今 陛 下 为 圣 君 ， 稷 契 为 贤 臣 ， 内 有 鲁 之 亲 ， 外 有 齐 晋 之 辅 ， 坐 而 守 安 ， 此 万 世 之 基 也 ． 古 之 夹 辅 王 室 ， 同 姓 则 周 公 其 人 也 ， 异 姓 则 太 公 其 人 也 ， 皆 身 在 内 ， 五 世 反 葬 ． 后 虽 有 五 霸 代 兴 ， 桓 文 谲 主 ， 下 有 请 隧 之 僭 ， 上 有 九 锡 之 礼 ， 终 于 谲 而 不 正 ， 验 于 尾 大 不 掉 ， 岂 与 召 公 之 歌 棠 棣 ， 周 诗 之 咏 鸱 鸮 同 日 论 哉 ！ 今 圣 朝 创 业 之 始 ， 始 之 不 谅 ， 后 事 难 工 ． 干 植 不 强 ， 枝 叶 不 茂 ； 骨 骾 不 存 ， 皮 肤 不 充 ． 自 羲 皇 以 来 ， 岂 是 一 姓 之 独 有 ！ 欲 结 其 心 者 ， 当 有 磐 石 之 固 ． 夫 欲 享 万 世 之 利 者 ， 当 与 天 下 议 之 ． 故 天 之 聪 明 ， 自 我 人 之 聪 明 ． 秦 魏 欲 独 擅 其 威 ， 而 财 得 没 其 身 ； 周 汉 能 分 其 利 ， 而 亲 疏 为 之 用 ． 此 自 圣 主 之 深 虑 ， 日 月 之 所 照 ． 事 虽 浅 ， 当 深 谋 之 ； 言 虽 轻 ， 当 重 思 之 ． 志 备 位 儒 官 ， 若 言 不 及 礼 ， 是 志 寇 窃 ． 知 忠 不 言 ， 议 所 不 敢 ．志 以 为 当 如 博 士 等 议 ． 」 议 成 当 上 见 其 从 弟 高 邑 公 嘉 ． 嘉 曰 ： 「 兄 议 甚 切 ， 百 年 之 后 必 书 晋 史 ， 目 下 将 见 责 邪 ． 」 帝 览 议 ， 大 怒 曰 ： 「 曹 志 尚 不 明 吾 心 ， 况 四 海 乎 ！ 」 以 议 者 不 指 答 所 问 ， 横 造 异 论 ， 策 免 太 常 郑 默 ． 于 是 有 司 奏 收 志 等 结 罪 ， 诏 惟 免 志 官 ， 以 公 还 第 ， 其 余 皆 付 廷 尉 ．顷 之 ， 志 复 为 散 骑 常 侍 ． 遭 母 忧 ， 居 丧 过 礼 ， 因 此 笃 病 ， 喜 怒 失 常 ． 九 年 卒 ， 太 常 奏 以 恶 諡 ． 崔 褒 叹 曰 ： 「 魏 颗 不 从 乱 ， 以 病 为 乱 故 也 ． 今 諡 曹 志 而 諡 其 病 ， 岂 谓 其 病 不 为 乱 乎 ！ 」 于 是 諡 为 定 ． ＊＊＊＊＊ 史书虽然并无提及过曹苗及曹金瓠两人，看似是虚构人物。 在中国香港维基中，就提及了曹金瓠是曹植唯一的女儿， 但出生后半年就夭折，因此少有人知，其名字曾出现在曹植的作品芸芸。 zh. *** /w/index?title=%E6%9B%B9%E6%A4%8D&variant=zh- ＊＊＊＊＊ 至于曹苗，这名字就出现在日本维基－－曹志的维基料中， 曹志维基内容（虽是日文，但勉强能明）基本上和晋书曹志传一样， 只是在第一句提及他有一早逝的兄长曹苗（而且曹苗是庶长子）。 ja. *** /wiki/%E6%9B%B9%E5%BF%97 2007-09-28 17:46:28 补充： 答案甚佳！ i love HK，请问你对此答案有什么不满之处致使仅给予平评？ 还有，你不选我（或者另佳答案）也就罢了，为何要把11个人的答案交付投票，想谋杀我耶？
参考: 晋书－曹志传及维基
曹植为曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：「汝倩人耶（你请人代写的吧）？」曹植答道：「言出为论，下笔成文，愿当面试，奈何倩人！」。建安十五年（210年）冬天，曹操兴建铜雀台，19岁的曹植作〈铜雀台赋〉，曹操大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：「吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！」认为他「可定大事」，曹操晚年，曹植晋封为临淄王，与长兄曹丕争夺继承人地位。加之才高，素为曹丕所嫉。故曹丕即位之后，改封曹植为陈留王，曾屡欲杀之，被母所阻，方得免；据说当时卞太后已经把话讲绝了︰「你已经杀我的任城王（曹彰），再要杀陈留王，我也不想活了。」曹丕仍以曹植「醉酒悖慢，劫胁使者」，将他贬为安乡侯。魏明帝曹叡即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草拟好政略，却有朝臣警告魏明帝，曹植「素有壮志，一朝得尝夙愿，恐难为臣」，因此终明帝一朝，曹植犹不得志，最终郁闷而终。今中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓有曹植墓。 曹植曾被封陈王，死后諡号「思」，所以又称「陈思王」。他的作品百余篇，绝大部分是五言诗，被后人收进「陈思王集」里；其作品比较全面地反映了建安文学的成就和特色。南朝宋谢灵运称「天下才有一石，曹子建（植）独占八斗，我得一斗，天下***分一斗。」算是对曹植最高评价了。 曹植是最早对司马家族专权提出警告的人。他对魏明帝大权旁落极为恐慌，上表告诫说︰「取齐者田族，非吕宗 也；分晋者赵、魏，非姬姓也。」「今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。」但是魏明帝正倚重司马懿以拒蜀汉北伐军的挑战，没有将叔父的忠言放在心上。诸葛亮病逝后，蜀汉威胁不再，魏明帝即开始声色犬马，对朝中权力结构未加以整顿，虽然驾崩前，魏明帝曾将曹芳托付于不具实际政治经验的宗族曹爽和久掌军机的权臣司马懿，惟后来司马懿夺权时，曹氏宗族早已失去支持皇室的力量。
参考: 自己
生平梗概： 曹植字子建，是曹丕同父同母的弟弟。因为从小就很有文才，所以很得父亲曹操的欣赏与宠爱，十岁的时候就能诵读诗、论、辞、赋数十万言。据说曹植在十二岁时，铜雀台落成，曹操很高兴就带着文武百官和几个儿子去观赏，并且要这几个儿子分别写些纪念的文章。曹植提起笔来就写成了一篇「铜雀台赋」。根据历史的记载：曹植不但在正式的文学方面很有才华，就是一般民间流传的俗文学中的俳优与小说家之言也可以琅琅成诵。可见曹植在小时候就已经显示了他不群的文学才能。曹操有一次曾经说：「子建是儿中最可定大事者。」这句话的意思明白的表现出曹操认为在众多的儿子当中，曹子建是最可以决定大事的一个儿子，而曹子建也是最受曹操赏识的一个儿子。 虽然曹植在文才学识方面很得曹操的赏识与欢心，可是在道德品性方面却使曹操感到非常的失望。因为曹植常常恃才傲物，风流成性，酗酒误事；再加上具有纨绔子弟的习性，喜欢擦粉涂胭脂一副娘娘腔的样子。这种种的行为点滴累积，逐渐地就使得曹操觉得不满。本来曹操有意把魏王的爵位跳过曹丕而传给才华横逸的曹植，可是经过了几次的观察，后来还是决定把爵位传给文才较差，不如其弟锋芒毕露，但是在个性上却较稳定；在政治才能上较强的曹丕。 建安二十五年，曹操去世，立曹丕为世子继承魏王的爵位，曹植显然大势已去，无法再和曹丕竞争。 父亲去世了，哥哥即位了，对于曹植来说，却感受到种种的压迫，例如「监国使者」之类的监视行为使得曹丕在位虽然祗有七年，却让曹植感受到精神上的威胁，对于自己生命的安危，有如朝露那样渺不可测，认为是最痛苦的事。曹叡继位后，对于这位叔叔还是十分不放心，因此曹植的居处仍然是不断的遭受迁移。魏明帝时，曾经有过在十一年内让曹植迁徒了三次的记录，而且封地贫瘠，部属都是些老弱残兵。曹植对于这种生活，自然觉得非常的苦闷，因此郁郁寡欢的在四十一岁时，就离开人世，结束忧愁不得志的后半生。 回第一页 3.代表著作： 「白马篇」 这篇是乐府歌辞，属「杂曲歌齐瑟行」。无古辞，而以首二字为篇名。这是一篇雄壮热情赞美边塞游侠儿武艺高超、勇敢机智、忠勇爱国的诗。曹植「生乎乱，长乎军」，又曾随父亲「南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞」（「求自试表」），又素以国仇为念，所以写来情趣盎然。 这整首诗的前半段是用一种很夸张的语调，来描绘一个年少而有武艺的人；而后半段则转到公而忘私，积极进取的思想，这种思想与孔融、陈琳的思想是一样的。也就是曹植自己想要建永世之业，流金石之功的思想。虽然「白马篇」不一定是曹植在表明自己，但是却可以看成是曹植心目中的一位英雄人物，充满了少年气势及对理想的追求与向往。 「门有万里客行篇」 这是一首短诗，假借以二人问答的方式来表现出诗的情调。这首诗的大意是说：门口来了一个万里旅游的客人，就问他是什么地方的人？家乡在那里？这个客人振动了一下衣裳跟随着我，觉得果然遇到了知音的人了。于是就挽着衣服对我哭泣著说：「我本来是个北方人，可是现在却跑到江浙一带来，恐怕这江浙一带也还不是我歇?的地方，我还得继续去流浪，飘泊到陕西一带的地方方去。」 这种居无定所的飘泊生活正是曹植自己的写照。 「七哀篇」 这首诗文字较朴实，但是感情丰富。表面上是在描写男女之情，但实际上却是比喻君臣之情。这种心情可说是曹植生命后半期的心态。〔昭明文选〕把本篇列入哀伤类。〔文选〕六臣注吕向说：「七哀谓痛而哀、义而哀、感而衰、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀。」顾影自怜，写来深刻入微，十分感人。 「赠白马王彪」 曹植七步成诗之后，和曹彪赶紧离开京城。在回封国的路上，曹植想起曹彰不明不白地死去，自己差点被害，现在又被曹丕指定的官吏监视，不许他们同住，压抑不住心中的气愤，挥笔写了此诗。这是曹植送给白马王曹彪的诗。全诗***分六章，采用叙事、写景、抒情互相穿插的方式，抒写了与曹彰的死别之悲，与曹彪生离之痛。但仍然强打精神劝慰曹彪，他在诗中写道：「心悲动我神，弃置莫复。」「丈夫志四海，万里犹比类。」流露出不向现实屈服的勇气，也依然对自己的理想，怀抱着热忱与信心。 回第一页 4.轶事： 据《世说新语．文学篇》记载：曹丕登基做了皇帝，他就是历史上的魏文帝。曹丕君临天下，得?非凡。但是，有一件事使他担心、忌恨。那就是害怕他的弟弟曹植、曹彰、曹彪反对他，特别是曹植。这因为曹植才学超群，在大臣中威信很高，父亲曹操在世时，就曾经想立他为太子。想到这里，曹丕顿起杀心，派使者去他们的封国，召他们入京。曹植等几个兄弟，高高兴兴地离开封国。谁又能料知，他们一到京城，就分别被软禁起来。曹丕先用毒枣暗地里毒死曹彰，再准备加害曹植。一天，曹丕要曹植在走完七步路的短促时间里，以兄弟为题作诗一首，但文字上又不许有兄弟的字眼，这要求是多么的苛刻呀！但是，更为令人气愤的是，曹丕规定如果不能按时完成，就要以欺君的大罪论处。这真是天下的奇闻。曹植当然明白曹丕的用意，也深知与他争论是不可能的，只有用自己的天赋才能，赋诗来戳穿曹丕的阴谋，才能够保全自己。曹植怀着愤懑的心绪，迈著坚定的步伐，缓步慢行，酝酿诗句。一步、二步、三步．．．．还没有迈出第七步，就高声吟诵起来： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣： 「本是同根生，相煎何太急？」 这诗的大意的是：煮豆时，燃烧的是豆茎；被煮的豆在锅里哭诉著：我们本来是同根生长起来的，你为什么要逼迫得我这样厉害呢？在这里，曹植巧妙地用豆萁相煎比喻兄弟相残。这就有力地揭露了曹丕不顾兄弟情谊，意丧尽天良残害骨肉同胞的罪行。同时，还向曹丕发出了「相煎何太急」的 *** 。这就是历史上著名的七步成诗的故事。 2007-09-14 16:39:20 补充： 曹植有儿子名字叫曹金瓠.曹苗和曹志
有一个女儿
不过很快便夭折
曹植没有儿子
只有一个女儿
不过很快便夭折
名字叫曹金瓠.至于你所提及的曹苗和曹志
并未出现在史书中
很可能是虚构人物吧!
参考: 自己
曹植（192年─232年），字子建，东汉时的沛国谯（现在的安徽省亳州市）人，三国时期著名诗人
其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇。 [编辑] 生平 曹植为曹操正室卞氏所生，曹丕之弟。曹操与卞氏的第三子。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：「汝倩人耶（你请人代写的吧）？」曹植答道：「言出为论，下笔成文，愿当面试，奈何倩人！」。建安十五年（210）冬天，曹操兴建铜雀台，曹植作〈铜雀台赋〉，曹操大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：「吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！」认为他「可定大事」，曹操晚年，曹植晋封为临淄王，与长兄曹丕争夺继承人地位。加之才高，素为曹丕所嫉。故曹丕即位之后，改封曹植为陈留王，曾屡欲杀之，被母所阻，方得免；据说当时卞太后已经把话讲绝了︰「你已经杀我的任城王（曹彰），再要杀陈留王，我也不想活了。」曹丕仍以曹植「醉酒悖慢，劫胁使者」，将他贬为安乡侯。魏明帝曹叡即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草拟好政略，却有朝臣警告魏明帝，曹植「素有壮志，一朝得尝夙愿，恐难为臣」，因此终明帝一朝，曹植犹不得志，最终郁闷而终。今中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓有曹植墓。 曹植曾被封陈王，死后諡号「思」，所以又称「陈思王」。他的作品百余篇，绝大部分是五言诗，被后人收进「陈思王集」里；其作品比较全面地反映了建安文学的成就和特色。南朝宋谢灵运称「天下才有一石，曹子建（植）独占八斗，我得一斗，天下***分一斗。」算是对曹植最高评价了。 曹植是最早对司马家族专权提出警告的人。他对魏明帝大权旁落极为恐慌，上表告诫说︰「取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵、魏，非姬姓也。」「今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。」但是魏明帝正倚重司马懿以拒蜀汉北伐军的挑战，没有将叔父的忠言放在心上。诸葛亮病逝后，蜀汉威胁不再，魏明帝即开始声色犬马，对朝中权力结构未加以整顿，虽然驾崩前，魏明帝曾将曹芳托付于不具实际政治经验的宗族曹爽和久掌军机的权臣司马懿，惟后来司马懿夺权时，曹氏宗族早已失去支持皇室的力量。曹植「七步成诗」的故事广为流传︰「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」然而这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语?文学》︰「煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」此诗是否为曹植所著作，至现今仍有争议。（原百科敍述：六朝时期文坛还未流行五言绝句诗体，「七步诗」实乃后人之作。实际上，此诗体非五言绝句。） [编辑] 主要作品 《赠白马王彪》 《白马篇》 《洛神赋》 [编辑] 参看 三曹 图片参考：upload.wikimedia/ *** /mons/thumb/f/fb/Wikisource-logo/50px-Wikisource-logo 您可以在维基文库中查找此作者的相关原始文献： 曹植 图片参考：upload.wikimedia/ *** /mons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/50px-Wikiquote-logo.svg 您可以在维基语录中查找此百科条目的相关摘录： 曹植 取自"zh. *** . /wiki/%E6%9B%B9%E 6%A4%8D" 页面分类(6): 汉朝人 | 三国人 | 中国诗人 | 安徽人 | 192年出生 | 232年逝世 曹冲 （196年—208年），字仓舒，是曹操儿子之一，由环夫人所生。 曹冲自小生性聪慧，五、六岁的时候，智力就和成人相仿。 《三国志》魏志卷二十中说：当时孙权送给曹操一头大象，曹操想知道大象的重量，问遍了手下的人，都想不出称象之法。曹冲说，只要把大象放进船里，记录水痕到达的地方，然后称出同样重量的物体放到船里，就能知道大象的重量了。曹操非常高兴，按照他说的方法称出了大象的重量。 然而国学大师陈寅恪先生认为此事不可能。曹冲死于建安十三年（208年），在此之前东吴仅有江东六郡，即今天的江苏、浙江、安徽部分地区。这里在汉代没有大象。直到建安十五年孙权派人去作交州刺史，才可能得到大象送给曹操。陈寅恪认为这是北魏时译成佛经《杂宝藏经》中的故事被中国人附会到曹冲身上以显其智慧。《杂宝藏经》中载「天神又问：此大白象有几斤？而群臣***议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父，父言：置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著中，水没齐画，则知斤两。即以此智以答天神。」 曹冲为人仁厚，通情达理。当时魏国由于经常发生战争，所以采用严刑峻法来约束人民。一次曹操的马鞍在仓库被老鼠咬了，守卫仓库的官吏们认为这下必死无疑，商议着要把自己绑了去自首，但还是很害怕免不了死罪。曹冲知道了这件事，就让他们先等几天。曹冲拿刀弄破自己的衣服，看起来像是被老鼠咬破的，又假装很失意，脸上显现出发愁的样子。曹操见了问他，他就说：「世俗的人认为衣服被老鼠咬破，对衣服的主人不吉利，现在我的衣服也被咬了，所以发愁。」曹操说：「这是胡说，不要担心。」不久曹操听说了马鞍被咬的事，就笑着说，我儿子的衣服就放在身边都被咬了，何况是挂在柱子上的马鞍。于是没有追究这件事。还有很多犯下罪过的人，按照刑法应该被处死，都依靠曹冲的辩解得到了宽大处理。曹操把这些事情对大臣们说，表示有意传位于曹冲。 建安十三年，曹冲病重不治，去世时年仅13岁。曹操十分难过，曹丕宽慰曹操，曹操道：「此我之不幸，而汝曹之大幸也」。曹操欲求合葬于司空掾邴原亡女，邴原以「嫁殇非礼」拒绝，后与甄氏亡女合葬，追赠骑都尉印绶，黄初二年追赠諡「邓哀侯」，追加号为「公」。 [编辑] 参考 《魏书·武文世王公传第二十》 取自"zh. *** . /wiki/%E6%9B%B9%E 5%86%B2" 页面分类(3): 汉朝人 | 三国人 | 安徽人