在《我们与恶的距离》中，如何看待金鼎凯的前后变化？

善变这个词，往小处比如，总是在离校前信誓旦旦地保证假期会努力学习，结果嘞，回家后甚至连包包都是等到倒数几天补作业了才打开；往人生大事想，事业和爱情能做到坚持初心矢志不渝吗？我暂时做不到，无法像课本上说的那样崇高伟大。

在这部剧里，被金鼎凯对应思悦的告白感动到了，态度那么坚定真诚地说“你应思悦的弟弟，就是我金鼎凯的弟弟”，在这种情况下很难不让人触动心房诶，然后嘞，孔子说得好，“听其言而观其行”

而之后金鼎凯却说“你自己走！不要跟这种人扯上关系，我怕对我家的事业也有影响…”“我要不是看在你不贪我家的钱，还会帮我的家人照顾我的祖母，像你这样子哦，麻烦事一堆，又不跟公婆住的女人，我娶你已经很给你面子了，我都没有嫌你家有神经病遗传，你还敢跟我退婚。”

金鼎凯说出的这番话才是叫“言为心声”嘛，他的做法是合乎人性的，也为思悦做出了他所能做出的最大让步；可是触碰到了二人关系最大的局限——“君子喻于义，小人喻于利”，价值观不合，分手是思悦的必然选择；两个人越相似，亲密关系才能维持得更坚固。

如果有道开放题问我，有没有想对金鼎凯说的话呀，我想告诉他，子曰:“言之不出，耻躬之不逮也。”作为一个成熟稳重的成年男子，怎么能这样子出尔反尔呢？每一个选择都塑造更生着我们的心智，一颗优等的心，不必华丽，但必须坚定。

我在想，人的善变有时候可能是个伪命题，人的心性没有变，只是用谎言欺骗了对方，甚至欺骗自己；在这个纷杂的巨变时代，自欺欺人总是引起新一轮的心碎，明心见性可以给我们带来向善向美的机会，这样子，才不至于让自己也变成一个善变的人。