爱我就说再见的导演阐释

女主角燕谖的性格过于柔弱，正如她的名字所隐寓的，“焉得谖草，言树之背”，她在精神上缺乏自立，并且遇事总是犹豫，对于别人的请求每每无力拒绝。姚窕、郗诵正与她相反，都是很自立的。姚窕的自立，建基于她强烈的自信，但她的自信又是有所凭依的，也就是她所拥有的美貌和物质上的优越性。被称作是“校花”，当然绝不会仅仅是由于长得漂亮，傲人的气质比漂亮更显重要，于是也就必须要有时尚的穿着、恰当的妆扮，而这自然与金钱脱不了干系。因此，姚窕的自立也是有所局限的，说到底她也还是有依赖的，或者干脆就不能称之为自立。相较而言，郗诵的自立才是真正的自立。两年前她离开言树之，是因为她奶奶的病，先是休学，接着又是打工，表示着她对家庭责任和社会责任的担当。

郗诵，正如她的名字所寓示的，“所非忠而言之兮，指苍天以为正”，她代表了一种经典的爱情范式：对一个人的执着不二。她的自信自立勇敢果决，为我们演绎着诗经时代女子的风采，闪耀着上古时期女权精神的光辉。姚窕固然也敢想敢做，但她现代女性的气质并不足以与郗诵身上的上古遗风相媲美。她会在她的男性追求者们面前居高临下，她会先与何求约会，然后忘记了又跑去和另外的男生约会，她会在寝室里读波娃的《第二性》，这些都是她的现代女性气质的表现。但女权的发展，决不是到今天告止，决不是以波娃的《第二性》为归宿。今天女权的发展，必须要是上古时代女权精神在某种程度上的回归。

燕谖的柔弱、不自立，是我们所习见的传统女性性格，是旧时代男权文化的遗存。旧时代的男权文化，总是以家庭为女性命运的归宿；近代以来的男权文化，则委婉地告知女性以爱情为归宿。但女权的伸张，既不是以家庭为出路，更不能坐等爱情的“神力”来救渡。耳濡目染过了姚窕的骄傲自信，亲眼目睹过了郗诵的大胆追求，燕谖最后是用了一句“爱我就说再见”来告别她那刚刚萌芽的爱情，她勇敢地独自踏上了追寻她个人理想的征程。