《去故宫》历史的偶然还是必然岳飞犯了什么罪所以必须死？

岳飞犯了什么“罪”？

古往今来，人们发现干预预备役、不服从命令、反对和谈、有重兵等各种理由，都无法证明岳飞必死无疑的结论。在冤案疑点重重，历史细节无法还原的情况下，各种因素综合起来，成了人们唯一能接受的解释。

史书中关于岳飞之死的记载很多，正史野史几乎一致认为是秦桧杀了岳飞。

据史书记载，当岳飞感到尴尬的时候，另一位名将韩世忠闯入襄樊面见秦桧：“岳飞犯了什么罪？你要他做什么？”秦桧回答说：“这是不必要的。”这时，秦桧掌权了，没有什么可隐瞒的。反正韩世忠被开除了。这也成为汉奸秦桧迫害岳飞的直接证据。

据史书记载，岳被判三罪。第一个说岳飞在军中抱怨国家无望，皇帝不修身。这就是所谓的“批判利用”和对皇帝的批判。第二次，岳飞问张喜安什么时候撤军：“怎么办？”张喜安回答：“你想做什么？”第三次作案时，岳飞和张喜安说：“我32岁了，跟个王子一样。”这三句话分开看没问题。但是在一起听，给人无限的想象和空虚。历史讲究“剪刀贴”，这是秦桧所熟悉的。把这三句话粘在一起，意思是岳飞要换掉。岳飞难死。

秦桧为什么要伤害岳飞？一方面，岳飞是反金的主战派，而秦桧是主和派。政见不同，官方纷争，与异己的斗争，政治目标的实现，权力地位的巩固，当然不得不迫害主要政治对手岳飞。第二，秦桧是南宋时期的汉奸和卧底游牧民。历史已经证明了这一点。秦桧和宋徽宗在郑、清年间加入了进士行列。他们的成就、观点和战斗。康王二年，与惠、钦宗一起被征北。反而主张合议，成为金太宗兄弟的心腹。建安四年，太郎把秦桧送回去为妻。因为这两点，成了诬陷钟非的罪魁祸首，被永远钉在了历史的耻辱柱上。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜。南宋民族英雄岳飞的遗体葬于杭州栖霞岭东南麓。墓旁有四个跪着的雕像，为首的是一代汉奸秦桧。忠臣与奸臣的鲜明对比，传递了这样一个历史观念：忠臣永存，奸臣传诵千年。

杀害岳飞的主谋是谁？

近代以来，随着还原历史真相思潮的逐渐兴起，关于秦桧案的文章越来越多。中国现代“四大史学家”之一的吕思勉，在1923年的《论秦桧与岳飞》一书中直接向秦桧抱怨。书上说，“那个时候，和谈不可避免。然而，主持和平谈判的秦桧却因此臭名昭著，确实是冤枉的。讨论三镇划分时，百名官员聚集讨论扩建和平宫，其中70人主张割让，36人反对；秦桧也在36人之内。”可以看出，秦桧起初并不主张和平。后来，它讨论了退出的原因。众将皆言：熊浩、刘光世、张浚、吴懿、韩世忠、岳飞，各带一军，见过大海.他只是被他给了，他的长处被他发挥了；版鲁，号兵；朝廷通过转运支付，任意剥夺，毫无怜悯，充满野心，仇恨和疾病。之后，秦桧想不远，渴望和平，视屈辱为安全感。这些掩盖自己忧虑的士兵不容易被接受。他们沉浸在坏疽中。这在北方不可取，在南方也不好决定。”作为秦桧的总理，罗毅

因此，说秦桧是迫害岳飞的主谋是不公平的。此外，如果没有皇帝的批准，作为宰相的秦桧不可能杀死岳飞。

事实上，在明朝，有人抱怨秦桧。明代诗人文徵明在《诗《满江红拭残碑》中写道：“不读，中原犹存；不要犹豫，秦辉侮辱。但是秦晖回来了，那么这是什么身体呢？古往今来，我都在担心中原复辟。怎么能只笑一次呢？随你便。”换句话说，秦桧只是“奉皇帝之命”。由于古代历史学家有“圣贤君教”的传统，正史很少拿秦桧做文章。有意思的是，民国开国领袖毛泽东也对岳飞冤案做出了评价：“和平的责任不完全在秦桧，而在宋高宗背后。”皇帝如果不想打仗，就要先“安身立命”，向金人投降。这是赵构自己对“缔造和平”的认可。我对此很失望，但是秦桧可以表扬我。这样，历史真相就基本清楚了：迫害岳飞的主谋是宋高宗赵构，而秦桧只是帮凶和帮凶。为什么皇帝坚持与徐金国媾和？吕思勉的书和文徵明的话解释了为什么。吕思勉在书中提到，包括抗金的岳飞在内的各种军队，都成了军队，他们认为这就是国内。熟悉宋朝历史的人应该知道，这在“重文轻武”的宋朝是不可想象的。尤其是对于缺乏军事天赋和自信的宋高宗来说，他内心深处对军人可能的失败和雇佣兵的自尊充满了怀疑和恐惧。所以岳飞打赢这一仗后，尽快打赢是个不错的选择。

文徵明的话指出了另一个原因。作为宋徽宗的第九子，赵构正处于靖康之乱的秋天。我父亲和哥哥虽然被流放到北方，但如果他们积极抗争，还是有可能回到祖国的。一旦这种可能性成为现实，他在秋天处于一个非常重要的位置时，就会处于一个尴尬的境地。为了自身利益和自我保护，和平当然是唯一的选择。然而，徐金国提出和谈的前提是除掉岳飞。据史书记载，双方秘密和谈时，兀术曾写信给秦桧：“你天天讲和，岳飞却打算北伐。你的诚意是什么？”面对致力于和平的宋高宗，岳飞当然没有生还的机会。

历史是偶然的还是必然的？

毫无疑问，岳飞在宋高宗死于赵构之手。但这只是偶然，还是历史的必然？

:“太阳之下，是土王；在陆地的岸边，是王晨吗？”封建王朝皇权的至高无上的威严和“君为臣纲，一言以蔽之”的中央集权制度，让人感到“羡慕嫉妒恨”。为了争夺皇权，自然吸引了无数的“英雄”，有权保护皇权的人也是肆无忌惮。纵观中国历史，不难发现，在“胜者为王，败者为敌，胜者为王”的运行机制下，中国历史从春秋战国到清末两千多年，就是一部血腥的皇权争夺与保护的历史。每一个朝代，每一代皇帝唯一的核心任务就是保卫皇权，不让它溜走，不让江山改姓。“身为高震之主，军中有压力”是每一个臣子的大忌，往往会导致死亡，这在任何一个朝代都不例外。对皇权的潜在威胁从不手软。“宁可错杀一千人，也不放过一个人。”

宋高宗不是一个愚蠢无能的皇帝。否则，面对北宋的全面崩溃，他不可能下令建立和巩固南宋。皇帝深知“自毁长城”的后果。面对被岳飞打败的徐金国，他提出讲和，于是选择接受徐金国的条件，与徐金国讲和。

这可能是因为他提出了三个问题。第一个问题是“岳家军真的能消灭8金军吗？”岳家军确实取得了一些胜利，但是中国游牧民族的损失并没有达到令人心碎的程度，也没有达到国力的极限。南宋初，各行各业在战乱中衰落，国力不强。我们该怎么做才能消灭战争中的游牧民族？显然不确定。

第二个问题，怀兵变这样的事件还会发生吗？发生的时候会怎么样？绍兴七年三月，刘退位后，他领导下的淮西军各部互不隶属，矛盾日益明显，朝廷无法控制。最后他的旧部造反，大批官员被带走，人民向伪军投降。这是淮西兵变。目前情况没有太大变化。朝廷掌控各路兵马的能力依然薄弱，无法应对类似的淮西兵变，甚至无法承担淮西再次兵变的后果。

第三个问题，岳飞是忠臣，但是他的部下呢？你也想要一件“黄袍”吗？岳飞的“岳家军”有几十万人，军队最强，财力最雄厚。它名义上是王师，但实际上是一支私人军队。各级官员对岳飞的忠诚度高于朝廷，隐患很大。此外，岳飞当时的“干预后备军、抗命、反和谈、重兵”，都是事实，都是对皇权的巨大潜在威胁。当然，捍卫皇权比羞辱和约更重要。考虑到这一点，天皇将做出“正确”的决定，并利用宋军迅速举行和谈。当然，这对岳飞来说是个悲剧。况且他在战场上的胜利越大，就离悲剧结局越近。客观来说，哪个皇帝会在哪个方向，哪个世代做出这样的决定。

岳飞的悲剧在于他的性格。不管岳飞怎么想，不管他有多忠诚，他的存在已经威胁到了皇权。在皇权至上不可侵犯的制度下，他的悲剧是必然的，否则他终究无法摆脱制度的诅咒。前者赵硕，后者袁崇焕也是如此。