解读《道德经》62 章万物之奥

道者，万物之灵，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？不曰：以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

译文：道，隐含天地之奥秘，是万物的主宰，善良的人要以它为宝，不善的人也要靠它求取庇护。美好的言辞可以获得人们的尊重，良善的行为可以受到人们的尊重。即使是不善的人，怎么会被抛弃呢？所以，天子即位，设置三公，即使拥有了拱璧、驷马这样的礼仪，还不如用“道”来作为献礼。

古时候尊崇“道”的原因是什么呢？这还不是因为，有求就可以得到帮助，有罪就可以避免过错吗？所以，“道”才被天下人所看重。

本章阐明了“道”对人生乃至政治的作用。“道”是万物主宰、人之法宝，因为它无所偏私，所以难能可贵。“道”之崇高伟大、至高无上，也是为此。