关于生活电影的思考。
看完活着的电影，1不管现实变成了什么样，不管现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，只有我们活着，我们就有义务和权利去追求自己想要的东西，这才称得上真正的活着。我们不应该让现实决定我们如何生活，而应该自己决定我们应该以什么样的态度生活。
为了生活，我们必须面对选择。只有坚持理性，才能做出客观的认定，不让自己后悔。所以，我们没有机会错过机会。当我们可以选择改变的时候，我们要用心做一个完整的自己，用自己的态度去看待“活着”。
之前对余华的作品有一点接触，他写的悲剧一直是这样的。总的来说显得不卑不亢，混在一起就不堪了。当你看完整个故事，回去整理的时候，你会发现你舍不得，不忍心去处理。单独分析任何一个故事，你都能真切地感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于描写下巴丽的人们，而是用一些看似荒诞的故事讲述了一个高度真实的生活。
文本中的沉默和冷漠无形中渲染了一种压抑的气氛，让你不断期待不断的痛苦。你想发泄却无能为力。你只能完整的看完，被这种简单的痛苦所摆布，甚至玩弄，让你无法自拔，不想自拔。当你对痛苦麻木的时候，你就能看清现实，在简单纯粹的感情中对待和理解生活，好好生活。余华深谈人生的悲剧。
对于这场悲剧，我也有一点自己的看法。人们之所以喜欢看悲剧，被悲剧感动，无非是为了寻求自我安慰。
看完电影《活着》2，余华很平静的写了这本书，没有刻意的夸张，我也很平静的看完了。针对书中老人们的生活经历，我心中没有波澜起伏。这是那个社会的正常生活。
这位老人的名字叫傅贵。从富家少爷到下层社会，犹如晴天霹雳，惊醒了把灵魂放在嫖赌上的少爷，开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
命运似乎故意惩罚傅贵的错误。破产后，他接连失去了父亲。他因给母亲吃药被捕，九死一生后回家。他的母亲已经去世，他的女儿夏风因为一场疾病变成了聋哑人。之后成立了人民公社，家里所有的东西都归人民公社。我老婆在这期间得了佝偻病，而且越来越严重。傅贵家真是祸不单行。儿子有庆在一次抽血事故中死亡，被无情的医生为了救县长的妻子而杀死。女儿夏风难产而死，只留下儿子的苦根。四年后，她的女婿希尔在一次建筑工地事故中去世，留下财富和她的孙子。死神拒绝给傅贵唯一的幸福，带走了苦根的生命。
傅贵的一生就像一只小船，在社会的海洋中游荡。船的力量如何抵抗海洋？傅贵只能任命运摆布，唯一能做的就是抓住所有的“救命稻草”不放手，忍辱负重，活下去，就像一只小船只随海浪起伏，唯一能做的就是不让自己沉没。
傅贵的一生是平凡的，但有一种力量，让人合上书后为他叹息。是他忍受亲人的生离死别的天灾，是社会灰暗的人祸，是一种忍耐；不管有多艰难，他还是跌跌撞撞的向前走，跌跌撞撞的活着，一种生命的力量。
有人认为人活着不为别的，只为活着本身，不为活着以外的任何事。这是有道理的。一个人的生命是属于他的，他要为自己活好。但很多时候，我们想的最多的不是自己，而是我们在乎的人。他们甚至比自己更重要。如果在这方面，人是不是只为自己而活？还是为了活着本身而活着？
我不敢想象如果我是主人我会不会活下来，但他依然友好地对待这个世界。这种对苦难的包容，对世界的乐观，我想普通人是想象不到的。我非常钦佩傅贵，我钦佩他的毅力，因为他还活着，他的一生是不幸的。活着是一种煎熬，人生大致如此。快乐的时光总是短暂的，痛苦和悲伤却是漫长的。很少有人因为一件开心的事开心一个月，很多人会因为一件事难过一年甚至一辈子。
人的一生不是很长，也许几十年，几百年更长。只要活着，就要珍惜现在的一切。可能失去了，对很多人来说就意味着失去了生命。但只要你活着，没有迷失，一切皆有可能。不管发生什么事，为什么，好好活着！
对活着的电影的思考4《活着》是一本活的、有感染力的书。我深深记得第一次读《活着》的感觉。从最初的无忧无虑到后来的凝重，翻页的手指越来越犹豫。我觉得内心深处似乎有一种隐藏的期待——呼唤一个转折点，一个让主人公傅贵走向幸福的转折点。然而，我失望了。作者太狠心太小气，我几乎是心痛地看了一路。当我悲伤地合上那一页时，我突然看到封面上有一种像血一样的暗红色:像长伤口上的血一样刺目，却像生命的涌动...我的眼泪直往下掉。
从一个少爷吃喝嫖赌，到最后倾家荡产，下地谋生，他心爱的亲人一个个离开了人世——老母亲因病去世，小儿子突发抽血而死，妻子先于他病倒，聋哑女儿夏风难产而死，女婿意外被钢板砸死，只留下一个小孙子在那个饥饿的年纪窒息而死。他长满老茧的粗糙黝黑的手埋葬了他所有的亲人和眼泪，最后他独自和牛在一起。他笑着哭着，和死神一起生活。这应该是个悲剧。但他淡淡地诉说，没有大悲，这个被厄运磨砺了一辈子的男人，居然笑了。
这种生活的韧性似乎告诉我们生活中没有绝望。傅贵的人生就像被剥削的冬笋——一层褪去了人生的虚荣，一层撕掉了人生幸福的依靠，一层摧毁了人的力量。但最终，白嫩嫩的，只有一个人最柔软最纯粹的人性，生命存在的理由只有一个——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——成了唯一可以形容傅贵的描述，也是对傅贵最好的肯定和褒奖。
看完电影《活着》，在图书馆呆了一上午，看了余华的《活着》。不知道怎么评价傅贵，说他不幸，但他度过了最长最黑的一夜，乐观坚强；说自己运气好，亲手埋葬了所有亲人，只留下一头比他大的病牛陪伴。
我看见两个黝黑的背影在余辉中闪闪发光，听见老人浑浑噩噩的声音在空旷的田野里响起:少年在流浪，中年人想挖着躲着，老年人在当和尚。整本书都是根据老人的叙述写成的。笔者和我都是看客，中午坐在山上听老人默默数数。正如作者所说，很少有人能如此详细地讲述自己的一生。我想这可能是因为傅贵一生的大部分时间都在回忆过去。一个人守护着七个人的生命，不断在脑海中展现，无论大小。就像书中有这样一个情节，傅贵老头骂老牛傅贵说:“今天是个庆祝会。贾珍开垦了2亩地，苦根还小。你呢？我明白你年纪大了，就不说出来羞辱你了。”我就不明白了，明明只有一人一牛，哪来那么多名字？傅贵自豪地解释道，“如果它(牛)明白只有它一个人在耕作，它就会偷懒。”哦，多么有趣又悲伤的画面。事实上，傅贵和他的牛一样，永远不会忘记，因为他们都假装他们的亲戚还在那里。
故事的最后，黄昏稍纵即逝，夜幕从天而降。我似乎想哭，但我觉得就连傅贵也从未哭过。我在那里哭的是谁的眼泪？
本来，活着就是最好的运气，也是最大的勇气。
关于生活电影的思考6看了室友对生活的评论，有一种想看看这部高尚作品的冲动。我不知道作者是在什么样的心情下写作的，但我知道，作为读者，我在品味这一代人的叙事时，感触颇深！
我一直觉得，世界上最可悲的事，就是你爱的人不理解你。当你看着活着的时候，你就会知道，世界上最痛苦的事情，就是看着你爱的人慢慢死去，直到你孤独一人。直到周围的人一个个离开你，你才知道什么是痛苦。
我不敢想象如果我是主人我会不会活下来，但他依然友好地对待这个世界。这种对苦难的包容，对世界的乐观，我想普通人是想象不到的。起初，我骂傅贵是因为他是个失败者，但见到他之后，我开始钦佩他了。他太强壮了。
当我们在80年代还在为物质需求而大惊小怪的时候，我们从来不知道上一代人是为了什么而挣扎生存的。当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这个世界上更悲惨的人，是不是应该觉得自己比他们幸运？
活着，首先要善待身边的每一个人，永远不要给自己找借口，因为“人活着是为了自己，不是为了别的。”
几个月前听说大学隔壁班有个女生跳楼自杀了，研究生还没毕业。具体原因不好猜，留给大家一声叹息，自我重新思考了活着的意义。
最近看了余华的作品《活着》，作者认为人活着是为了活着本身，而不是为了活着以外的任何东西。
余华认为，作家的使命不是发泄，不是指责或揭露，而是向人们展示高贵。而他所说的高尚，并不是纯粹的完美，而是理解了一切之后的超脱，对善恶一视同仁，用同情的眼光看待这个世界。所以他用异常冷静的笔触描绘了傅贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红色的封面，大师一生的场景此刻清晰地呈现在我的脑海里，合上书成了回忆。傅贵出生在一个富裕的家庭。年轻时，他放荡不羁，挥霍了家产，成了一个普通的房客。他被迫参军，九死一生后逃回了家乡。在那个年代，生存不易。傅贵看到他的亲人一个接一个死去，只剩下他自己和一头老牛。老牛是他出于同情从屠夫手里买的，印证了那句话:眼睛因为多了泪水而变得清澈，心因为苦而变得温暖。
傅贵忍受着难以忍受的苦难，和老牛一起度过了他的晚年，念叨着亲人的名字，唱着歌:少年流浪，中年人要挖着躲着，老年人出家为僧。
在我看来，生活是载体，生活是数据。无论我们一生要肩负多少责任，经历多少磨难，享受多少荣耀，都是由生活来承担的。无论何时何地，都不要轻视生命，同时也要有进取心，乐观的去应对那些或好或坏的事情。
看完《活着》这部电影，如果我们有更多的选择，就不会有那么多攻击性的欲望了。但我们只能麻木地走在这条狭窄的路上。不得不说，这也是一种悲哀。
《圣经》中提到，自然人的生命是非常虚弱的，一个人体内的人体成分使人易怒、冲动、无法控制。我相信。人的软弱，往往让他们在面对困难的时候无法支撑自己走向新的生活，以至于深陷泥潭无法自拔，以至于明知善恶却没有勇气反抗。如果人们敢于在黑暗的荒野中独自行走歌唱，在被烈日烤焦的悬崖上默默攀登，在没有桥、船甚至人的冰冷河流中游过，充分展示自己的勇气和智慧，那么在现实世界中，人们的生活就会有更加合理的安排。
但同时，人又不知道如何满足。追求太多总是难以得到满足。没有经历过沧桑的人，总是容易在现实的束缚下，幻想通过内心的不满来改变自己的环境，盲目地认为物质上的困难让自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神上的享受。于是，在不尽如人意的现实边缘，我痛苦地接受了虚无的冲击。我从来没有想过，如果有一天，你过着吃不饱穿不暖，甚至随时可能挨打，随时可能有危险的生活，你还会对以前的生活不满吗？也许那个时候，更多的只会是懊恼和遗憾。
生活从来都不容易。活着读完，我想，接受现实，努力成长，好好活着，好好活着，好好活着...
对生活电影的思考。小说《活着》讲述了一个荒诞但真实的故事。这部小说的主题和内涵一直是一个有争议的话题。很多人认为这部小说太消极，太沉重，可能会对读者产生负面影响。难免会有这样的评论，因为的确，小说自始至终都沉浸在一种悲剧的氛围中。主角丰富的人生痛苦而悲惨，亲人一个个离他而去。他生命中难得的温暖，一次次被死亡撕成碎片。当读者读完整部小说，合上书，看到封面上小说的标题——活着这个词，就会想:活着的意义是什么？是不是像主人的财富一样，活着就是要承受活着的痛苦？
另外，小说的结局——财富和老牛生活在一起，似乎暗示了一种否定的观点:人和动物的生命价值是一样的，没有区别。存在于这个世界上，只是一种活着的状态。但是，我认为上述观点并不完全准确。主人公的生活如此悲惨，但他从不放弃，继续生活，不管有多艰难。所以我觉得作者想告诉我们的就是这个道理:人生虽然充满苦难，但路还是要走下去。
余华在书中写道:“活着的力量不是来自呐喊，也不是来自攻击，而是来自失去耐心，忍受生活赋予人的责任。”责任是活着的意义。也许生活中有些事情是你无法预测和改变的，但更多的是需要你去负责，去承担责任。所以不管活着有多痛苦，都要活下去。为了你爱的人和爱你的人，活着也是你的责任。
看完电影《活着》10“表面上看这本书叫《活着》，其实最后大家都死了。”我一和朋友说起《活着》这本书，就会说这句话。
《活着》这本书给我的阅读体验太讽刺、太戏剧化、太沉默，还夹杂着一些无法理解的痛苦，让我久久不能释怀。我跟着傅贵看他从一个赌博的花花公子变成一个穷光蛋，我觉得他真的活该。但是，当我看到后面，看着他身边的宝藏、有情、夏风一个个死去，看着他一次次被生活残酷地打击，我却开始期待，希望它能有一个转折，希望傅贵终于有一个令人欣慰的结局。但是我越看后面就越绝望。我越看后面，我甚至想，“下一个死的应该是傅贵。”然而，出乎意料的是，傅贵如此平静地接受了一切，并作为家庭中的最后一个人默默地生活着。看到这个结局，我心中的压抑仿佛随着他的歌声，在空旷的黄昏里像微风一样飞来飞去，感觉不那么沉重了。回过神来，安慰我的是他的活着。“在我们中国的语言中，活着充满了力量。它的力量不是来自于呐喊或攻击，而是来自于忍受，忍受着生活赋予我们的责任，忍受着现实赋予我们的快乐与痛苦，厌倦与平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温柔，安静。
我们讨厌激进的争论和暴力冲突。我觉得活着本身就是一件幸运的事，其他的一切都显得不那么重要了。活着本身就值得活着。
我一直觉得，世界上最可悲的事情就是你的亲人不理解你。看完《活着》你就明白了，人世间最痛苦的事，就是看着亲人慢慢死去，直到自己一个人。直到周围的人一个个离开你，你才知道什么是痛苦。
我不敢想象如果我是主人我会不会活下来，但他依然友好地对待这个世界。这种对苦难的包容，对世界的乐观，我想普通人是想象不到的。起初，我骂傅贵是因为他是个失败者，但见到他之后，我开始钦佩他了。他太强壮了。
上世纪80年代我们还在为物质需求奔忙的时候，我们从来不理解上一代人挣扎求存的处境。当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这个世界上更悲惨的人，是不是应该觉得自己比他们幸运！
人啊，你活着是为了什么？当这个贯穿全文的介绍让我自问，我答不上来。脑海里还清晰地记得前几天举报的那位为钱受贿的官员在法院宣判前说的话:我收受巨额贿赂，只是为了下一代过上更好的生活，除此之外，我付出的远远多于我得到的。这就是他活着的原因吗？
当邪念一次次充斥我们的大脑时，我们是否应该冷静思考人生的意义？
活着，要善待身边的每一个人，第一，永远不要给自己找任何借口，因为“人活着是为了自己，不是为了别的。”