郭沫若墓地：骨灰撒在大寨虎头山，与陈永贵相伴，仅有一块纪念碑

郭沫若郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日)，原名郭开贞。在20世纪中国所有知识分子当中，郭沫若能当仁不让的排在第一，他集科学家、历史学家、考古学家、诗人、作家、剧作家、评论家各类桂冠于一身。尽管郭沫若本人有争议，但是他的才气在当时是难以匹敌的。（这是一组反映郭沫若墓地的照片，郭沫若死后骨灰撒在大寨虎头山上，以山为墓。）

大寨广场上的“农业学大寨”标语1978年6月郭沫若病重期间，他对身边妻子于立群和孩子说道，“我死后，不要保留骨灰。把我的骨灰撒到大寨，肥田。”当年6月12日郭沫若去世，在追悼会结束后，郭沫若的骨灰被撒在了大寨虎头山以及层层梯田中。当时认为不解，按照郭沫若的身份应该葬在北京八宝山，或者送到四川老家安葬，为何选择了大寨？这要从郭沫若对大寨的特殊感情说起。

大寨在郭沫若看来，大寨精神就是延安精神的传承。大寨是特殊时期的产物，如今60岁以上的人应该都会唱《学大寨赶大寨》这首歌，“学习大寨呀赶大寨，大寨红旗迎风摆，她是咱公社的好榜样啊，自力更生改变那穷和白！坚决学习大寨人，敢把那山山水水另呀嘛另安排！干起来，干起来，大寨的红花遍地开……遍地开！”由此可见大寨精神在当年的影响力。

虎头山石刻虎头山就是大寨村后面的山，从虎头上往下看，大寨的风景尽收眼底。1996年，大寨被山西省 *** 批准为省级森林公园。如今的虎头山不仅收获林果，更带来源源不尽的旅游收入。郭沫若的墓碑就设在虎头山上，而陈永贵的墓地也在附近，就是说陈永贵和郭沫若两人相伴。

虎头山上的青石路据说，当年大寨人就在改土造田的同时，开始植树造林，领导每次来视察都强调发展林业和灌溉，结果大寨人几十年如一日地绿化山头，终于让虎头山彻底改变了模样，全村林木面积达1000多亩，覆盖率近40%。显然，虎头山已经成为大寨的标志。

郭沫若墓碑简介郭沫若有多首诗歌出现了“大寨”一词，最早出现在1965年春节前夕所作《题傅抱石〈延安画卷〉八首》“其七”，全诗内容是，“传统作风雪里梅，大寨精神从此来。已见黄河清澈底，要教宇宙***春回。”此后，郭沫若一直渴望能亲自去大寨看一看，走一走，终于在1965年12月来到大寨。

郭沫若纪念碑这块汉白玉纪念碑树立于1992年9月，目的是为了迎接郭沫若诞辰一百周年（当年11月16日），由大寨村支部树立。这块纪念碑上刻着“郭沫若同志永垂不朽”，纪念碑四周还装上了铁栅栏。

纪念碑背面刻着郭沫若的诗《颂大寨》1965年12月，这是大寨一年中最寒冷的季节，时任中国科学院院长的郭沫若率中科院部分科研人员终于来到了大寨。郭沫若被大寨精神感染，随即赋诗《颂大寨》，以表达内心的喜悦之情。

大寨梯田巴金先生当年在《大寨行》里这样描述他所看到的大寨，“我们站在坡上往远处看，一道一道的堤坝，护着一块一块的梯田，顺着蜿蜒曲折的山势，一层一层地高上去。我知道坝一***有32条，可是究竟看到多少条我没有数，我只有一种惊奇：多大的工程，多大的干劲！在每一条石坝上、每一块梯田上，我都看见了大寨人的英雄气概！”

团结沟渡槽团结沟渡槽是大寨标志性建筑之一，也是大寨人民精神的象征。渡槽是上世纪70年代建造的，当时大寨人为了将水引入虎头山，进而灌溉层层梯田，在团结沟修建了渡槽。同时，大寨人民在输水的渡槽上面再加盖石板形成了下面输水而上面行人的两用桥。