三国阮籍是一个怎样的人？阮籍的人格特征
阮籍
阮籍的父亲是阮瑀，历史上著名的建安七子之一，也是著名的诗人和散文家。他的父亲也是他的哥哥阮武，阮武学识渊博，是阮籍的心腹和老师。阮籍三岁丧父，由母亲独自抚养长大。失去父亲后，阮籍的家庭越来越穷。因此，阮籍从小就非常努力地学习，凭借出色的天赋，他在八岁时就能够成名并成为一名篇章。因为喜欢学习和研究儒家经典，阮籍把那些不慕财富和高尚品行的古代先贤作为自己的榜样，他在政治上也有帮助世界的雄心壮志。而且在学习写作的同时，阮籍还学习了武术，真正做到了文武双全。
阮籍也步入了仕途。然而，他生平第一次被迫踏入仕途。他已经拒绝了当时担任太尉的蒋济的邀请。但是在大家的劝说下，阮籍不好推脱，只能勉强同意，并在上任后忍痛辞职。阮籍后来担任过尚等职。
阮籍在诗歌和思想上都取得了一定的成就。他品德高尚，才华横溢。他推动了五言诗写作方法的发展。他的优秀诗篇至今仍被世人流传，他的思想和行动也在历史上发挥了重要作用。
阮籍人物
阮籍是我国历史上著名的诗人、作家。除了优秀的文学作品和独特的诗歌风格外，他还有自己独特的个性。纵观阮籍的生平事迹，可以看出阮籍不贪图名利，厌恶世俗礼教，无拘无束和本真本色。
阮籍
阮籍作为一个声名远播的名人，必然会吸引许多有权势的人。比如兖州刺史王昶听到阮籍的名气后邀请他见面交谈，阮籍却一整天一言不发；另一位太尉蒋济听说他很有才华后邀请他为自己工作，但阮籍拒绝了。即使在这之后，阮籍也多次以生病为由拒绝朝廷征召他。可见，阮籍并不热衷于名利，他对那些名利非常冷漠。
阮籍对世俗礼仪的厌恶在历史上是出了名的。关于他不按世俗礼仪行事的故事有很多，也许最令人震惊的是阮籍失去母亲的故事。阮籍母亲病危时，阮籍正在和人下围棋。当母亲去世的消息传来时，阮籍脸色铁青，不顾对手的阻拦，坚持完成了比赛并赢得了比赛。下棋后，阮籍喝了几杯酒后突然大哭，吐血数升。在后来的葬礼上，阮籍还以不礼貌的方式喝酒吃肉。之后，他以白眼对待前来吊唁的嵇Xi和带来杜松子酒的嵇康。由此可以看出阮籍对世俗礼教的厌恶和不屑，行为举止相当无拘无束，可以称得上是一个有真性情的人。
阮籍的故事
阮籍是著名的历史人物，因此历史上流传着许多关于阮籍的故事，包括阮籍醉酒避亲的故事，蓝眼睛的典故，阮籍蔑视世俗礼仪的故事，以及阮籍失去母亲的故事都为世人所熟知。
阮籍
阮籍醉酒避亲的故事出自史书《晋书》。故事的主要内容是这样的:作为一个在魏晋时期闻名遐迩的智者，必然会有许多有权有势的人想把他招为己用。当时，为了吸引阮籍，强大的司马昭想出了一个与阮籍结婚的办法。阮籍不想在司马昭手下工作，所以为了逃避司马昭的婚姻，他开始每天酗酒，每天都喝醉，而且喝得很醉，有时甚至醉到整个人失去知觉。就这样，喝得酩酊大醉，醒后，他又继续喝了60天。奉司马昭之命前来求婚的人无法与阮籍谈论求婚的事。最后，没有办法了。他只能回去把情况告诉司马昭。对此，司马昭只能放弃利用婚姻来拉拢阮籍的想法。
阮籍对礼仪的厌恶和蔑视在历史上非常有名，相关的故事也很多。比如阮籍很喜欢喝酒，酒店就设在他家旁边。旅馆老板的妻子是一个年轻漂亮的女人。阮籍经常和王戎去酒店喝酒，当他喝醉时，他就睡在他的女主人旁边。令人惊讶的是，酒店的主人并不认为他会有任何不当行为。在当时，男女授受是正当的，但阮籍无视这一世俗规范。
阮籍的蓝眼睛
历史上有一个关于阮籍碧眼的典故。这个典故主要发生在阮籍母亲去世后。嵇和嵇康两兄弟前来悼念，但阮籍对这两兄弟的态度截然不同。他白了一眼循规蹈矩的嵇，又看了看带着酒和琴前来的嵇康。后人用绿色的眼睛表示对他人的尊重，用白色的眼睛表示对他人的不屑。
嵇康
阮籍碧眼典故的大致内容如下:阮籍是一个蔑视世俗礼仪的人等等。虽然他对母亲非常孝顺，但他的行为却与他人不同。母亲去世的消息传来后，阮籍坚持要下完他的棋局，如果这是他不爱母亲的表现，但棋局结束后，阮籍放声大哭，甚至吐血数升，这表明他对母亲的去世相当伤心。
阮籍母亲去世后，裴节前来悼念。看到憔悴的阮籍后，他没有打招呼。他只是走进灵堂哭了起来。哭完之后，他没有和阮籍打招呼就走了。后来有人问他，主人开始哭后，送葬者也开始哭了，但阮籍为什么不哭而哭呢？裴恺回答了阮籍的世俗礼仪，但他不得不遵守。
第二天，嵇前来吊唁，阮籍不仅没有打招呼，还瞪了他一眼。嵇很不高兴，认为阮籍看不起他，于是他向凌鞠躬后离开了。后来，嵇把这件事告诉了他的弟弟嵇康。嵇康安慰哥哥阮籍，阮籍就是这样的人，看不起那些热衷于功利的人。他看不起这些人，不必放在心上。之后，嵇康带着酒和琴前去悼念，阮籍一改对嵇Xi不卑不亢的态度，将目光转向嵇康。嵇康见阮籍如此憔悴，也不忙安慰他。他只是和他一起弹琴喝酒，以安慰阮籍的痛苦。
阮籍JIU矿
相传《醉生梦死》是阮籍创作的一首古代钢琴曲。这首古琴曲出自《明代幻秘谱》一书，该书是后来著名古琴家姚丙炎以《幻秘谱》为蓝本，参照《西麓堂琴通》编撰而成。
阮籍JIU矿
这首古琴曲《醉酒》的背景时间是在历史上政治黑暗的魏晋初期。在当时晋代司马家族的统治和经营下，许多才子文人选择隐居山林，远离黑暗混乱的政治官场，弹琴赋诗，借酒消愁，寻求自我保护，并以此方式表达对时局的不满。因此，阮籍写这首《醉醺醺》主要是想通过歌中所描写的朦胧情态来表达内心对现状的不满。
从古琴曲《醉生梦死》中可以看出，阮籍对当时司马家族的黑暗统治相当不满。为了避免受到统治者的残酷对待，他假装喝醉了酒，发了疯，以表达他对当前政治环境的不满和批评，他的内心相当不平衡。之后，著名古琴家姚丙炎创作了《醉拳》。经过加工后的音乐呈现出醉酒后走路不稳的状态，音乐依然含蓄而深刻。总的来说，《醉》是一部不可多得的古琴佳作。
如今古琴曲《醉》有好几个版本。有些版本对古琴初学者来说比较困难，因为他们需要用无名指弹奏，但也有其他版本，如古耿梅的《醉》版本，相对来说对初学者来说难度较小，更适合。
阮籍长啸
魏晋时期，社会政治极其黑暗。阮济世的才能和抱负得不到发挥。他只能整天喝酒、弹琴、写诗来度过一生。阮籍经常在饮酒和弹琴时尖叫，以表达他溢出的情感。后人为了纪念阮籍，还在阮籍经常吹口哨的地方建立了阮姬晓台。
阮姬晓台
魏晋时期，在晋代司马家族的统治和管理下，社会政治极其黑暗。尽管阮籍才华横溢，但他没有施展才华和实现远大抱负的舞台，所以他选择隐居山林，饮酒弹琴，吟诗建功，就像当时的许多士大夫一样。阮籍非常喜欢喝酒，尤其是烈性酒。他也很擅长弹钢琴。阮籍在喝酒弹琴的时候经常吹口哨很多次。当他高兴的时候，他会忘记自己的存在，甚至在哨声响起后立即入睡。
阮姬晓台建于阮籍经常吹口哨的地方，即今天的开封市尉氏县。虽然县志中有许多关于萧太后的诗文和一些记载，但萧太后建立的时间和年代不详。据记载，小台曾经相当大，明清时期多次重建。不幸的是，它在日本侵略中国时被摧毁了，现在阮籍的小台只是一个土堆。
阮籍作为魏晋风流人物，是一位才华横溢的诗人，受到后世的推崇和敬仰。因此，许多文人雅士登上阮籍的讲台吟诗作赋，其中苏轼等著名诗人更是声名远扬。如今，阮姬晓台已成为中国文物保护单位。
阮籍评价
阮籍是魏晋时期的浪漫主义人物。他才华横溢，雄心勃勃，但他谨慎小心，懂得随机应变，至高无上，孝顺父母，同时他桀骜不驯，随性而为，不受礼仪之类的约束。总而言之，阮籍是一个真性情的人。
阮籍画像
阮籍与其他六人一起被世人尊为竹林七贤，从中可以看出阮籍具有很高的才华，更不用说他的优秀诗作为世人所称道了。阮籍的父亲是著名的文学家和阮瑀。因此，受其家学的影响，阮籍在文学上取得了很大成就，是“始声”的代表人物。他的《咏怀》一书不仅促进了五言诗和五言歌的发展，而且成为那个时期诗歌的杰作。
阮籍虽然野心很大，但为人谨慎，懂得审时度势。魏晋时期，曹魏和司马之间发生了冲突，因此当时非常著名的圣人阮籍受到了双方的吸引。处于两个家族之间，阮籍的言行更加谨慎。毕竟，在这样的乱世中，只有那些能够隐藏自己的人才能顺利生存。
阮籍相当蔑视礼法，行为相当无拘无束。当时，虽然司马昭不是晋朝的皇帝，但他的地位和权力堪比皇帝。因此，在司马昭的影响下，其他人在司马昭面前都非常恭敬，甚至坐在宴会上，不敢放松。只有阮在宴会上饮酒唱歌，他很高兴，似乎他并不看不起司马昭，显示了他不羁的个性。
总的来说，阮籍很懂得如何生存。虽然与人相处有奇怪之处，但也可以说是真性情的表现。