潮——我们一生都在寻找自己的归属感。
导演用这个疯狂的故事告诉人们，纳粹离我们并不遥远。只要条件合适，七天就可以组织一个狂热的团体。
很多看过这部电影的人都会从“警惕纳粹主义”这个角度出发。鉴于这个角度的分析太多，我想从另一个角度谈谈我对这部电影的看法。
影片中少数对“浪潮”组织非常狂热的人，细看之下其实毫无归属感，极端狂热分子蒂姆就是其中之一。在家庭中，没有父母的爱，与父母的交谈只存在于饭桌上的简单交流；在学校，没有存在感。剧中第一次聚会，他给几个吸毒成瘾的学生提供毒品。当他们询问价格时，蒂姆爽快地说:“不！我们是朋友！”
“朋友”是他在寻找归属感的过程中所需要的。他需要存在于一个紧密的社会群体中。他给每个人发出的信号，都需要在一群人里触动别人，反弹回来。当他收到返回的信号时，他就能确认自己的存在。可惜，对于蒂姆的真诚，他得到的只是轻蔑的调侃，“没错，我们是‘朋友’。”
Marco是Carol的男朋友，住在Carol家，原因不明，但我们能知道的是，他有一个不幸福的家庭。因为住在女朋友家永远是谣言，卡洛的三个弟弟可以满不在乎地对他说:“你为什么不住在自己家？”马可很爱卡洛，卡洛也很爱他，但就像所有情侣在愉快相处中出现的问题一样，无法及时沟通。
当他加入这个潮流时，他在这个群体中找到了自己的位置。通过同样的衣服和同样的手势，每个人都是这个群体中的一员。互相帮助，团结一心，集体带着同一个目标，于是起初一个分散的水球队在“潮”的组织下变得井井有条。
当这场疯狂的群体运动被卡罗尔破坏后，他在争执中伤害了女友卡罗尔。
其实除了他们，其他加入浪潮的人或多或少都在其中找到了归属感。丽莎，一个普通的女孩，在剧中的第二次聚会上，成功地从跟随卡罗尔的尾巴女友那里抢得了先机，并与马可偷偷交换了一个吻。这位戏剧女演员作为女主人排练了一场精彩的演出。
在我们看来，可能很难理解，为什么这些在我们生活中习以为常的东西，在这些学生中却起着如此大的作用，仅仅是对老师的尊重和服从，班级里统一的服装，手势和手势。但我们需要知道的是，习惯了并不代表同样的事情对我们就不起作用，前提是“自愿”。
很多集体一开始都是“自愿”的。当他们被大多数人认可的时候，少数反对群体就不再有自由选择的权利，就像卡罗尔，因为不好看而不穿白衬衫。在她踏进教室的那一刻，她就是一个穿着红色t恤的群体中的异类，这样的不适应带来的就是被排挤。因为“穿白衬衫”已经成为这个时候大家努力实现的目标。你只有选择穿的权利。这个时候不仅仅是一个人的事，而是说明卡罗尔是这个集体运动的破坏者。
当人们通过这样的行为获得归属感时，就会自发地维护这个集体的稳定。任何一个出现的小众都是破坏这个集体稳定的因素，需要被排斥和同化。
其实生活中有很多这样的例子，只是可能没有电影里那么激烈。上学的时候，我用的最多的就是这个规则，就是当一件事情需要大家表明立场的时候。如果我想让一件事通过，那么我只需要问反对者。还不如再加一句让反对者站起来，这样人数才能统计出来。这种情况下，很多时候这件事都会被大家传过去，因为没有人愿意在一个群体中表现出自己的不同。虽然大多数人没有意识到，但这确实是每个人的行为规律。
归属感很模糊，很多时候来自家庭。但是当有人在家庭中找不到归属感或者家庭不能给他归属感的时候，他会更倾向于融入一个群体。这个集体有时候只是简单群体的组合，比如同学、朋友、伙伴；也可能是精神层面的东西，比如读书，思考。另一方面，归属感是一种认同，有的来自别人的认同，有的来自自我的认同。
影片中的莫娜是追求自我认同的最佳代表人物。她学识渊博，懂得不断思考，所以从一开始就能不断质疑文格先生活动的正确性，这在她看来是不合理的。她发现的早，走的也早，所以及时换了课程和老师。
我个人更倾向于寻找自我认同，向内看，从风险的角度来看更可控，而从自己内心找到的归属感其实比来自外界的归属感更真实，只有你自己才会知道自己真正想要的是什么。