佛教中观是什么意思

1、佛教中中观的意思是最中或至中。谓中观学就是系统的介绍法性空慧宗也就是般若系思想的学问。龙树在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，远离生灭、断常、一异、来出等二边，又称八不中道。以观察中道，作为修持禅定与智慧的方法，即是中观。所

2、中观思想根源于初期大乘时期流通的《般若经》，龙树撰写了《中观论》来阐述正确的中观思想与修持方法，提出二十四观，以此来评破外道与小乘部派等其他学派的理论，在大乘佛教中极受重视。中观的修行者，通常也会以此二十四观为主题来进行观想。

3、佛教的一切义理都在中观义中，中观义理是佛教的纲领。中观派发挥了《大般若经》中空的思想，认为世界上的一切事物以及人们的认识，甚至包括佛法在内都是一种相对的、依存的关系（因缘、缘会），一种假借的概念，或名相（假名），它们本身没有不变的实体或自性（无自性）。

扩展资料：

佛教中观学的背景：

1、因为般若系经典包括大般若经，小品般若，金刚经等等是佛说的，主要是阐述如来藏本来不生不灭的总相智的（唯识等主要阐述别相智），但是对这些义理玄奥的经典进行阐述的影响最大的是佛灭度400年的龙树菩萨，龙树菩萨的主要著作，也可以说是他的根本著作叫“中论”。

2、中论是以不生不灭，不断不常，不一不异，不来不出为中心的。后来随着大乘的兴盛，龙树菩萨的影响增加，所以中观学基本上泛指阐述般若思想的主要论著了。

3、《佛教哲学概览》中讲 “缘起性空”，即后来的中观学。早期大乘佛教的中观学核心思想“缘起性空”指万法处于相互依赖的缘起之中，万事万物皆有联系，皆有心性之根，故没有常住不变的自性（性空）。

4、一方面批判了小乘佛教中实体主义倾向，回归到原始佛教的缘起本意，另一方面，通过涅槃与世间皆空的观念，为大乘菩萨道的入世利他思想奠定理论基础。

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