安顺地戏的面具有哪些特色之处？

刘官乡是安顺市下面的一个乡镇，在地戏面具的制作上，这个小乡镇担任着非常重要的角色，现在已经发展成为“中国地戏面具雕刻一条街”。从历史方面来讲，地戏文化在安顺屯堡已有600多年历史，是朱元璋调北征南和填南从江南各地带进来的文化与当地原住民文化融合的一个特色文化产物，当地屯堡人俗称“跳神”。而地戏这个名字是1986年出国演出后，政府层面给取的一个名字。因为当时正是戏曲研究热潮，而“跳神”是一种古老的戏曲，由于不用舞台，随便找一块空地就能演出，所以简称“地戏”。（一）规范化的造型在面具的雕刻上，刘官乡艺人从古至今有一套较为规范化的雕刻手法，且编成口诀，以手抄本为载体记录下来得以流传。刘官乡雕刻艺人都按着这些规范化的口诀刻画面具，如对眉毛的刻法就有这么一句术语，叫做“少将一支箭，女将一棵线，武将如烈焰”。在眼睛的雕刻上，地戏面具中男性面具最突出的就是暴突圆眼球，除了关羽的丹凤眼以外，几乎都是一样。雕刻艺人把整个眼球的比例扩大，将眼球刻为突起的浮雕半球型，这突出眼睛作为面具的视觉中心，增强了面具的狰狞感。从古至今周官乡的面具雕刻都是这样。对于鼻部的表现，明代的男将鼻部偏扁，鼻翼宽大。清代和当代鼻部变得挺直，鼻翼也变小了。当代的整个鼻子的造型变得更加秀气。此外，眉毛有火焰眉、刀形眉等造型。明代面具嘴部造型小而平，清和当代的嘴型变得丰满。安顺地戏面具的艺术风格，和其他地区的民间艺术一样，与当地的民情和风俗喜好相适应，在其发展的历史长河里流传承至今。（二）趋向艳丽的用色刘官乡的地戏面具色彩表达比较自由，黑色、红色和黄色等较常见，十分鲜艳明亮，而且色彩纯度高。如下表1，对比分析，由于年代久远，明代地戏面具颜色显得比较淡雅、朴素。清代和当代地戏面具对色彩的运用倾向艳丽，清代以后的常用明亮的纯色，色彩的明度和纯度相近都比较高，地戏面具鲜艳的色彩搭配繁复的装饰和精细的雕工让面具显得活灵活现。三）从简到繁的装饰纹样地戏将帅面具分别由面部、头盔、耳翅由三部分构成，头盔的装饰最为吸引人。头盔又分为平盔和尖盔之分，耳翅的主要装饰图案有龙翅、凤翅图案。对于地戏面具的装饰纹样从脸部、头盔和耳翅来分析。地戏脸子有素脸和花脸之分。素脸一点花纹也没有，也称为粉脸或白脸。多数时候是少将或女将这类年轻者的形象，如穆桂英、先锋小姐的面具。将粉色涂于两颊，形成两道红晕的这种脸，使其红润有气色。花脸是在面部画上丰富花纹，尤其是反面角色的武将画得多。要么是抽象几何图案，要么是具象的图形，如蝴蝶、鱼类、蝙蝠等动物图案。复杂的花纹搭配丰富的颜色，让地戏面具形成强烈吸引人视觉效果。对于头盔和耳翅的装饰，安顺雕刻艺人有自己的路子，龙、凤纹是最常见的，还有动物纹、植物纹、云纹等。来源：中国民族博览