老子《道德经》第三十章“其事好还”一句中“还”读什么

huan 二声

第三十章

以道佐人主者，

不以兵强天下，其事好还。

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

理解：

一个善于用道来帮助自己治理天下的君主，是不会用武力来征服天下的。因为靠武力来征服世界这种事很容易给自己带来报应。

军队战争过的地方，一定会给当地带来尸骨遍地、房舍倒塌、田地荒芜、瘟疫横行等等，最后让当地成为长满荆棘的荒野。而且大战之后，整个国家几年都面临灾难：国家消耗空前、劳动力损失无数、国内秩序混乱、疾病瘟疫流行等等。

所以善于用道来指导自己的君主，不主动发动战争，但是一旦需要出战，那么达到战争目的就会停战，而不敢把动用武力作为自己谋求强大的手段。

因为战争是杀人的，是制造动乱的，是带来凶年的，不是什么好事，所以当你达到战争的目的后，别人自会怕你，同时自己却不要自高自大、不要总是对外夸耀、不要显露骄傲的情绪，否则就会让外国联合起来一起针对你。同时还要告诫自己和别人取得战争目的也是出于不得已，更不要犯傻逞强。

如果你逞强发动战争，那一定会把有限的国力很快的消耗殆尽，没有国力的支撑，战争是肯定失败的。

任何事物都有一个合理的限度，但是事物壮大了那个限度就已经开始走向衰老了，这就叫不道。而不符合道的事物，就会提早败亡。

注意：

和第三十一章，均是讲对战争的态度。

注释：

佐字本义：辅助、帮助。事，侍奉，事件。好，喜欢。还，返回。处，置身、引申为处理。

荆棘，泛指山野丛生多刺的灌木。善，善于、美好、善良。果，果实、成果。

取，捕取也《说文》。不得已，违背本意。矜，大也《广雅》。伐，夸耀。

译文：

用“道”辅助自己的君主，

不以武力逞强于天下，这种事喜欢报应。

军队所到之地，荆棘横生，大战之后，一定有灾年。

善于用兵的人只要达到目的也就可以停战，不敢用兵力强大而逞强。

达到目的后不要自大，达到目的后不要夸耀，达到目的后不要骄傲，达到目的也是出于不得已，达到目的后不能逞强。

事物壮大就会走向衰朽，这就叫不道，不符合道，就会提早败亡。