古代中最优秀的皇后
有一个可惜不是皇后而是王后。
苏妲己。苏妲己以一人之力颠覆一个鼎盛的大商朝。优秀到登峰造极。
苏妲己即妲己（商纣王的宠妃）。妲己（dájǐ）己姓，名妲，正确称呼为己妲。出生于河内温（今河南焦作温县）为中国商朝最后一位君主商纣王皇后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”[1]。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。[2]在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘（今河北广宗）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。[3]有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
2历史记载编辑史记记载
帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。
范冰冰版妲己(16张)《史记》并没有提及妲己的出身及姓氏。
秦昆吾氏，就是夏朝唯一的"传天数者"。夏亡，昆吾氏辗转东迁至今河南武陟一带，称有苏氏，姓氏依然因循始祖昆吾，为己姓（昆吾姓己名樊），所以妲己姓己名妲。《封神演义》说其父名苏护，只不过是因为有苏氏后来繁衍出了苏姓一族，附会而成的。 有苏氏作为昆吾的后裔，家族内部一定在某种程度上掌握了关于"天数"的机密，因此才会被殷商和周侯西伯（即周文王）同时拉拢---后世出土的殷商甲骨文全是卜辞，说明那个时代对"天数"的敬畏和顺从。
史书记载
史书记每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。
传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，间接导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。《封神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
不过大多数的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬托商纣王的昏庸残暴。
史书记载
国语·卷七晋语一
殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。[4]
《吕氏春秋·先识览第四》
“商王大乱，沉于酒德，妲己为政，赏罚无常。”[5]
《史记卷三 殷本纪第三》
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；〔一〕知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，〔二〕妲己之言是从。於是使师捐作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，〔三〕而盈钜桥之粟。〔四〕益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，〔五〕多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於沙丘，〔六〕以酒为池〔七〕，县肉为林，〔八〕使男女裸〔九〕相逐其闲，为长夜之饮。
〔一〕正义帝王世纪云“纣倒曳九牛，抚梁易柱”也。
〔二〕集解皇甫谧曰：“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。[1]
3人物考证编辑考古发现
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河 妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》
南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。