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出自曹雪芹的《红楼梦》,叫《好歌笔记》。

“简陋的房间是空的,床是满的。枯草枯杨,曾是舞厅。”这四句是前四句,说的是贾家最终分崩离析,一派衰败的凄凉景象,全家人都死了或者散了。当年富丽堂皇的贾府,繁华的大观园,无人居住,荒凉冷清,杂草丛生。生动地描绘了封建末世统治阶级内部政治集团、家族及其成员之间激烈的权力和利益争夺,盛衰荣辱快速传递的历史画面。

《好歌注》原文:

简陋的房间是空的,床是满的;

枯草枯杨,曾经是舞厅。

蜘蛛丝上覆盖着雕刻的横梁,

今天又把青纱贴在了雨篷窗上。

说脂厚粉香,

太阳穴怎么又变成霜了?

昨日黄土龙头送白骨,

鸳鸯今晚躺在红灯帐的最底层。

满满一箱金子,满满一箱银子,大家都在诋毁乞丐。

我在感叹他的寿命不长,等我回来就知道自己死了!

如果你训练的好,你将来绝对不会是一个强梁。

选奶油梁,谁希望住烟花巷!

因为纱帽太小,枷杠锁了。

昨天,我怜惜那件冰冷的大衣,但现在我觉得那条紫色的蟒蛇很长:

你会唱歌,我会上台,

承认外国是你的故乡。太荒谬了,

最后都是在给其他女生的婚纱上!

赞赏:

在《一首好歌的笔记》中,封建礼教的虚伪与腐败,政局的动荡与变化,人们对现存秩序的深深怀疑与失望,都清晰地展现出来。这种“你方唱罢我登场”的场面,是封建阶级内部起起落落、起起落落、转移变化的进程大大加快,封建社会经济基础日益腐朽,上层建筑也发生了动摇,走向崩溃的反映。这些迹象是这个时代的典型特征。

曹雪芹作为艺术家是伟大的。他给我们留下了一幅极为生动的末代封建社会的漫画。然而,当他试图解释这些世界局势,为陷入迷宫的人们指出出路时,却不知所措,根本无能为力。

他只能用诙谐的语言来重复人生无常、万事空空的模糊笼统的陈词滥调,以及你可以摆脱世俗(所谓“善”)的陈旧宗教宣传,来表达自己对现实社会的极度反感和失望。这样一来,他自然先陷入了唯心主义的迷宫。?

《一首好歌的笔记》中提到的各种喜怒哀乐,都是根据小说的具体情节。比如宋初预言了以贾家为代表的四大家族的覆灭,还有送丧时寻欢作乐等丑闻,这些在书中也屡见不鲜。但是很难每一句都落实到某个人或某件事上,因为有些词似乎是通用的。

厚脂香粉化为霜鬓,这是自然规律,可能是对大观园中某些女儿的概括描述。如果白寿守寡,可能指的是宝钗和湘云。此外,八十章后的小说原稿已经丢失,很难对其所指做出确切的判断。?

当然,也有一些线索。如徐佳本的批语(其价值不可忽视)指出“于祯与玉伽单干”为乞丐,这与燕京大学藏《红岩斋重评石》第十九章中贾宝玉后来“冬苦,雪夜感碎”的说法一致。

但由此我们知道,甄宝玉的命运是相似的,可见贾(假)和甄(真)关系密切。如果把“篷窗”换成“青绡”,说是“雨村一堆新荣之家”,又说戴镣铐的是“贾赦、雨村”,那么他们后来因贪财而犯罪的线索就更加清晰了。穿紫袍的人说“贾兰和贾军是一堆人”。贾兰的仕途,可以从后面李纨的小册子里的判词和歌曲中得到印证,贾君的成功,在接下来的四十回里,再也没有人提起过。?

乍一看,有两种批评,似乎有点莫名其妙,即《鬓又霜》的批评是“黛玉和晴雯是一帮人”,“将来做大梁”的批评是“刘香莲是一帮人”。这些都是已知的结局。黛玉能长命百岁,文婧能死而复生,湘莲能还俗吗?当然不是。

前者其实是批语抄错了地方,应该从属于那句他们都成了“黄土龙头”的“白骨”;后者是为了揭示作者在第六十六章中用来描述四处游荡的刘香莲的隐藏之笔。

有这样一段话:“薛蟠笑道:‘世上有这样的奇迹:我和哥们儿卖货,春天起身往回走,一路平安。谁知前天到了平安边境,遇到一伙劫匪,抢走了我的东西。不想二哥刘从那里来,就把贼赶跑了,夺回了货物,保住了性命。我谢过他,也吃过苦,于是我们成了结拜兄弟。……'"

这段话挺暧昧的。比如“刘二哥是从那里来的”,我们毕竟不知道刘是从哪里来的,他来了,不出拳不动武就能“把贼赶走”。他的身份是不是有点可疑?

就算他这几年“恐祸离家出走”,是江湖中的侠客(书中对他的所作所为讳莫如深),侠义不就是“大梁”吗?(《庄子·三木》:“从其强梁。”鲁注:“是也。”可见胖批在提示人物情节上并不是随便说的。?

很容易忽略提供情节线索的价值,即把“雕梁画栋的蜘蛛丝”批为“潇湘馆、紫(绛)云轩等地”。粗略看了一下,好像是“陋室空堂”这几个字的代名词。都说贾家的房子没落了,仔细研究一下,意思不一样。不然为什么不说“宁、荣两家”、“大观园”或者“元、莲、香榭”呢?

本来我们是根据各种线索得出一个结论:贾府被定罪的时候,宝玉离家出走(或者长期留在呆里避祸),是秋天。从那以后,他的卧室,江的,当然就空了。因为林黛玉受不了这突如其来的沉重打击,担心得病情加重。第二年春天残花落时,她哭得死去活来,潇湘馆变得空无一人。

宝玉回到大观园时,黛玉已经死了半年了。昔日“凤尾细龙密”的潇湘馆,如今只见“落叶萧萧,烟寒苍凉”(陈赓二十六胖批点出失传稿中的汉字),怡红院也是“红瘦绿瘦”(陈赓二十六胖批),难怪宝玉要“互哀”(陈赓版第七十九批)。?

此外,虽然歌曲中没有批评,但我们仍然可以从其他提示中了解到情节,如选择好丈夫和住在燕花巷,贾巧姐。至于那些既不被批判也不难找线索的话,比如“我在感叹他的寿命不长,那我就知道我是回丧了”,那我就不用坐以待毙了。因为,即使不做这样的推演,也不妨碍我们理解这两首歌的精神实质。