青海方言的方言语法

与普通话和其他方言相比，青海方言的口语语法、动词和宾语都有突出的特点。宾语和动词用法在普通话中，宾语一般在动词后面，但在青海方言中，情况正好相反，比如“你吃了黑米吗？”(普通话:吃晚饭了吗？);“你喝茶了吗？”你喝茶了吗？);状语和否定副词用在否定副词之前，如“不要乱说”(你不要乱说)；“你赶紧把饭做好”(你赶紧把饭做好)；在普通话中，驻京办用“A比B好”来表示，但在青海方言中，往往相反，如“有的房子不如那些房子”(这些房子不如那些房子)；“我们的话不像你的”(我们的话和你的不一样)。青海方言中一些语气词的用法与普通话有明显的不同。如普通话中的“给”是动词，青海方言常表示一个动作的完成或一种祈求、征询的语气:“畜生喝了”(畜生喝了)；“给你添麻烦了”(给你添麻烦)；“哈”在青海方言中广泛用作语气词，“沙锅红哈”(沙锅已经红了)；“我病了两天”(我病了两天)；“A”在普通话中作为前缀，但在青海方言中除了称呼人为亲属外，在很多方面也经常使用，如:“A孟佳”(发生了什么事)；“你什么时候来的”(你什么时候到)；“白”在青海方言中广泛用作助词，如:“瓜老了”(瓜熟了)；《家没来》(他没来)；“着”在普通话中是虚词，青海方言在不同的语言条件下可以有两种不同的读音，如“张工还没来，人家挂了”，前一个“着”读作“赵”，后一个“着”读作“盖”。“着”这个词有很多用法，比如:“你阿里晚上去了”(你昨天去哪里了？);“你先走，我随后就来”(你先走，我随后就来)；“傻”在青海方言中常作为语气词出现，如:“你叫阿沙”(你叫它)；“你把真相带给了沙”(你真的把真相带给他了吗？);“佛”在青海方言中常用于句末，作为语气助词，表示疑问或肯定的语气，如:“甲阿蒙来佛了吗？”他为什么没来？);“家不能说佛”(他说不来了)；在青海方言中，“量”的意义和用法除了“有儿”和“我们儿”的结构外，与普通话相同，其他用法比较特殊，如“有(有吗？);“不用剪刀剪，用刀剪”(不用剪刀剪，用刀剪)；"我戳那个大洞，我戳那个大补丁."很多句末都带“儿”，如“华二”、“梨儿”、“酷儿”、“狗娃儿”、“铃儿”、“电影儿”、“钩儿”、“老婆”、“羞脸”、“月牙儿”，等等。青海方言为了加强语义，还使用重叠语、拖腔、腔调，如“鞋”、“帽”、“碗”、“勺”、“尺”、“锥子”(尺子、锥子)；“今晚很黑，很黑，到处都很黑！”今晚特别黑。戏剧性如“一个胖乎乎的婴儿”(孩子胖乎乎的)；“你做的扁食不是棉花，硬棒不好吃”(你做的饺子太硬，吃不下去)；强调诸如“没人打扰这个放荡的家伙，所以我会试着把他当成一个阿明和哈萨克人”。青海汉语里还有一部分人不叫我瑙，还是按照标准叫我沃，而是叫我们阿门。

回族和汉族说话一样，有的人说河州话(临夏以“八方”话为主)，有的人说西宁话。回族人说话有唇音、舌音、牙音，在发音上与汉族人略有不同。