宾迪：探究印度教前额圆点背后的真谛

一个明显的圆点是一种流行的前额装饰，主要在南亚佩戴，特别是在印度、孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡和毛里求斯.

这是一个古老的印度教传统，被称为bindi，意思是“一滴，一个小颗粒，一点”.

bindi一词来源于梵语单词bindu，与一个人神秘的第三只眼有关.

尽管它们根植于印度教传统，但随着时间的推移，宾迪斯已经转变，成为一些人的流行配饰和时尚宣言.

例如，有几位西方名人因为戴眼罩而被指责为文化挪用.

传统上，眼罩是用在靠近眉毛的额头中央的一个鲜红色圆点.

但宾迪斯也可以是其他颜色，上面有一个标志或戴着一件珠宝.

许多人把红宾迪和古代献血以安抚众神的习俗联系在一起，印度妇女和红宾迪.

（Steve Evans/CC BY 2.

0）有趣的是，在古代雅利安社会，新郎在新娘的额头上做了一个“tilaka”（长的垂直标记）作为结婚的标志.

目前的做法可能是这一传统的延伸.

值得注意的是，当一个印度妇女不幸成为寡妇时，她就不再佩戴与已婚妇女相关的徽章和其他装饰品，这是一种在印度-印度婚礼上使用仙门（一种传统化妆粉）的仪式.

（根据SA3.

0）停止穿这种衣服（和红色的领带）通常意味着守寡.

眉毛之间的区域被认为是第六个脉轮，被称为ajna，意思是“命令”，并且被认为是隐藏智慧的所在地.

密宗信徒相信，在冥想期间，潜在的能量从脊柱底部向头部上升，而ajna是这种强大能量的出口.

据说，眉毛之间的红点可以在人体内保留能量，控制各种浓度.

它也是创造基础本身的中心点，象征着吉祥和好运，女神拉克希米也戴着徽章.

（公***领域），印度传统认为所有人都有第三个内眼.

两个物理眼用于观察外部世界，而第三个集中在对上帝的内部.

因此，红点象征着虔诚，同时也经常提醒人们要将上帝放在思想的中心.

18世纪拉贾斯坦邦的插图描绘了ajna脉轮.

（公***领域），引人注目的宾迪是最具视觉魅力的各种形式的身体装饰之一.

印度教人非常重视眉毛之间的这一装饰性标记，自古以来，眉毛一直被认为是人体的一个主要神经点，一位印度妇女戴着红色的眼罩.

（ellen Reitman/CC BY SA 2.

0），除了红点是结婚的吉祥标志外，它还被认为可以保证婚姻制度的社会地位和神圣性.

当印度新娘跨过她丈夫家的门槛时，她穿着闪闪发光的衣服和饰物，穿着红色的宾迪，这被认为会带来繁荣，这使她有了一个保护家庭福利和后代的地方.

然而，在现代，宾迪的象征意义不再被严格遵守，它在很大程度上被用作美容配饰或是女性时尚的一部分.

传统上，红点是用姜黄粉和柠檬汁或酸橙汁做成的糊状物，在阳光下晒干.

现在许多印度妇女更喜欢佩戴珠宝代替现代新娘.

（Prakhar Amba/CC BY 2.

0），现代交通部也不知道性别限制：男人和女人都可以穿.

一些现代男人在吉祥的场合戴着它，比如在宗教仪式或婚礼上，在喜庆的场合，或者在启航或从战役中归来的时候.

相比之下，男人戴着提拉卡的传统在最近一段时间已经褪去了——现在，在印度班加罗尔，一个男人穿着一件黄色的平底鞋，参加这种装饰的女人比男人多得多.（Sa3.0的Victorgrigas/CC），其他变化也出现在一些穿着黑色圆点的单身女性身上，而marr简易爆炸装置的女人穿红色的.

如今，妇女们也经常穿与她们的纱丽颜色相配的圆点衣服，尼泊尔契特万区纳拉扬加尔的女保安身穿黑色的平底鞋.

（Sigi *** und von Dobschütz/CC BY SA 3.

0），手工完成完美的圆形需要相当多的练习，但在现代（以及随着时尚的变化），女性正在尝试不同的形状和设计.

有时，“红点”根本不是一个点——而是一条直线或一个椭圆形、三角形，或是一件用细尖的棍子做成的微型艺术品，上面撒着金银粉，镶嵌着珠子，上面镶嵌着闪闪发光的石头！一种现代的装饰性活页夹.

（Drew/CC BY 2.

0），近年来宾迪在南亚以外地区也很流行，名人和其他人经常把它作为时尚宣言佩戴.

传统宾迪服饰文化中的一些男性和女性批评这种行为是一种文化侵占.

但他们可能没有意识到，在西方演艺界和消费主义文化中，这一切都是为了钱——不幸的是，道德或传统往往会以营利的名义更快地消失，这一点不容忽视关于谁有权穿平底鞋的争议很大.

例如，作家兼法律系学生维迪亚·拉马钱德兰（Vidya Ramachandran）就提出了一个具有挑衅性的问题，她写道：三位名人女性因穿着平底鞋而引发了很多争议.

（全球文化）和许多其他已经从文化权利和文化占有的角度讨论过的做法一样，关于谁可以穿宾迪的答案仍然是一个争论的话题，上图：女性眼睛的特写和红色宾迪.