20世纪60年代初，中国理论界谁对现实主义感兴趣？

20世纪60年代，夏衍对中国理论界是否存在现实主义认识提出了自己的质疑。

如下所示:

现实主义不仅是一种创作方法，也是一种观察社会、理解生活的思维方式。就审美形式而言，现实主义与纪录片美学相互作用。在中国电影的发展演变中，最早具有历史审美价值的是20世纪30年代的现实主义电影。

然而，现实主义的出现与时代潮流和左翼的倡导是分不开的。从时代发展的背景来看，20世纪20年代中后期中国电影出现了较为繁荣的“热潮”，电影数量和类型都达到了前所未有的水平。舶来的新“娱乐”艺术从单纯的模仿和缺乏影响力中有了自己的市场地位和艺术感染力。

然而，这种“热潮”对于电影本身来说并不多见，只是在社会上起到一定的观赏作用，只是作为一种新事物被人们认可。整个20世纪20年代，在电影表演、概念和电影人的创作上没有明显的呼应。相反，回避世界的感情、追求商业利润的本能和创造功利潮流的热情是直截了当和显而易见的。

因此，20世纪20年代的电影创作风格只能被视为中国电影发展的初级阶段，或者可以称为早期中国电影的简单阶段。中国独立电影的发展还有待观察。20世纪30年代是中国应用的第一个繁荣和高潮时期。

因为，从简单零散的形式到更加严谨的电影形式，从没有独立的美学价值到初步奠定自己的美学轨道，20世纪30年代的中国电影是第一个重要的电影舞台。清楚地了解这一背景对于理解以夏衍为代表的左翼电影运动和现实主义电影的价值具有重要意义。