秋思分层写下了天净沙的含义。
枯藤老树昏鸦，小桥流水，老路瘦马。夕阳西下，肠断人在天涯。
赞赏:
这首诗只有五句28字，语言极其简练但容量巨大。寥寥几笔，就画出了一幅漂泊游子的思乡图，生动地传达了漂泊游子的心声。
这幅图由两部分组成:
一是精心挑选的几组能代表小秋的景物，组成一幅暮色秋野图；
第二，描写一个流浪者在寒冷的秋天独自行走，内心有无尽痛苦的剪影。
第一幅画***18字九名词，其中无虚字，自然流畅，内涵丰富。作者以其娴熟的艺术技巧，将九种不同的景色沐浴在夕阳余晖中，以焦平面般的“蒙太奇”笔法呈现在我们面前，将读者一下子带入深秋时节:几根枯死的藤蔓缠绕在几棵枯黄树叶的秃树上。我们可以想象，乌鸦还能有老树可归，游子却无家可归，那是何等的悲惨和无奈！接下来是一座小桥，流水，还有一个淡淡炊烟的农家小院。这种人在其中生活的田园风光，是那么的宁静甜蜜，舒适无忧。这一切不禁让游子想起了家乡的桥、流水、亲人。在这里，把悲伤的感情写在快乐的场景里，衬托出漂泊的游子内心无助的悲伤。
在第二幅画中，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寥的古道上，饱受思乡之苦的游子骑着一匹耽搁已久的瘦马，在沉沉的暮色中，向着远方流浪。此时夕阳西下，散射出惨淡的斜光。这是鸟儿归巢，牛羊归家，人们归家的团聚时刻。然而，游子依然是“天涯沦落人”。此时此刻，此情此景，一个漂泊在异国他乡的游子，面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不心酸、心碎、断肠！一个漂泊的流浪者的心在秋风中滴血...
一首极短的小曲，表达了其难以言表的内涵，生动地刻画了一个游子悲凉的内心世界，给人以震撼的艺术感受。读起来让人觉得苦涩，唱起来更让人觉得心酸。看这首歌不流泪的人，不知道是什么意思。
这首诗之所以获得如此高的赞誉，一方面是因为它描绘了一幅美妙的深秋晚景，真实地表现了人世间的孤独与悲哀。虽然情绪低落，但反映了当时沉闷的时代氛围，具有一定的社会意义。另一方面，更重要的是，它有很高的艺术成就。明显的特点是:
1.简单和深刻相互依存
古代男子宋玉曾用“增一分太长，减一分太短”来形容美女的身材恰到好处。《天净沙·秋思》中文字的精炼也可以说达到了一字不可加减的地步。全篇只有五句二十八字。没有夸张，没有典故。是纯线描勾勒出的生动画面:深秋傍晚，一个风尘仆仆的游子骑着瘦马，迎着凛冽的西风，独自走在古道上。他走过长满枯藤的老树，看见黄昏的乌鸦在树梢盘旋。他走过横跨小溪的小桥，来到小溪边几户人家的门前。这时，太阳快要落山了，但他还没有找到一个落脚的地方。这将是一个漫长的夜晚，他不禁感到悲伤和深深的悲痛。至于游子为何漂泊至此？他究竟要去哪里？这些含义可以留给读者自己去想象。这首诗真不愧是用词简单，寓意丰富，以少胜多的佳作。在诗的前三句十八个字里，* * *写了九样东西:藤、树、鸦、桥、水、家、路、风、马。每一个字，每一个字，每一个场景，可谓“惜墨如金”。但是，言简意赅却不简单。九物的名称前都有表示各自特点的修饰语，如枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦，使万物都有鲜明的个性，使不相关的事物在荒凉的深秋暮色下形成一个统一体。作者没有写这些东西的位置，也没有写这些东西和流浪者的活动之间的关系，但是读者可以想象它们，把它们紧密地联系起来。简单中，可以看出深度和精细。
2.静态和动态场景相映成趣。
《天净沙·秋思》的艺术效果也是由于成功运用了衬托手法。作者将许多相对独立的事物同时带入一幅画面，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互对比:动态中的“流水”与静态中的“小桥”和“人”形成对比，表现出宁静的环境；《西风》与《古道》相映成趣，使道路更加荒凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯死的藤蔓、老树、乌鸦在秋风和小撒中的阴郁，一面是夕阳的余辉给枯死的藤蔓、老树、乌鸦涂上了一抹金黄；“小桥流水”呈现出优雅舒适的场景，与坠入异乡的游子形成对比，让“心碎的人”更加悲伤。从整个作文来看，前四句是写风景的，后一句是写人的。但人是主体，风景是人活动的背景。背景写全了，主体就衬托出来了。这就是相互对比的妙用。
3.风景和情感融合在一起
诗歌表达抱负。这首诗旨在表达被降世的人的悲伤。但是人的思想感情是抽象的，难以表达的。作者用传统的寄情于物的写作方法，将这种辛酸与悲哀刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，有形的、可感的东西，都有明显的深秋色彩，与无形的、抽象的苦感有相通之处。只有看得见摸得着，才能让人感到具体生动。正如“问你我能有多担心？”？就像一条向东流的河，“愁”与“水”无关，但作者用河比喻愁，两者“就像”。用江水东流的景色来表达无限的悲伤，是非常深刻的。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入自己的审美理解和感受时，它们就被赋予了情感色彩，与人的思想感情融为一体。《小桥流水》只是一个很普通的常见风景，但当它与《天涯断肠人》同在一幅画面中，就不再是孤立的场景，而是断肠人的导火索，给画面带来了悲伤的气氛。所谓“情由景现，景由情生”就是这个道理。《天净沙·秋思》堪称一部景中有情，情中有景，场景浑然一体的佳作。
原创天津沙秋思
【元】马致远枯藤老树昏啼，小桥流水人家。古道西风瘦子。夕阳西下，肠断人在天涯。
编辑本段的翻译
黄昏归巢的乌鸦栖息在枯藤老树的枝头，桥下潺潺的流水映出几户炊烟袅袅的人家。荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一个骑着瘦马的游子缓缓前行。夕阳早已西下，未归的断肠人还在远方。
编辑此段落的标题
“天净沙”之名。秋思的秋之思。题目是《思考》。“秋”是一个特殊的季节，“秋思”这个词概括了整首歌。这首歌被后人称为“秋思的祖先”。
编辑这一段的音乐卡片格式。
△平△平，△平△平，△平△平△平△平，△平△平。(“△”的意思是偶数或偶数。读这首歌要注意四点:①节奏清晰；②语速慢；③低音准；④压力；搞清楚作品的风格，在奔放中优雅，在沉郁中浅显易懂。马致远的杂剧语言优美，善于把简单自然的句子锤炼成细腻传神的表达。文曲充满了强烈的抒情性和主观性。马致远散曲。拓展题材领域，提高意境。语气和谐优美，语言简洁大方，既优雅又通俗。文字清晰飘逸，却不华美。太和东里之言，如朝阳鸣凤。其字典典雅美观，可与荆灵光复媲美，有振聋发聩之意。而如果凤凰在天上飞，它怎么能和每一只鸟说话呢？宜凌驾于英雄之上。
编辑这段对故居的介绍
小桥流水人家--元代戏剧家马致远故居。在京西门头沟区王萍镇旧院村西落坡小山村，有一座元代古宅。村民们世代相传，这是马致远的故居。故居所在的九原村是“王平古道”的十字路口，这条古道经过门头沟区的王平、大台、木城涧、庄湖村、前军台、张家村、七里坟等乡镇，然后在项峻乡与京西大道交汇。九元村由九元村、东落坡村、西落坡村、桥儿尖村组成。马致远故居在西罗坡村，朝东朝西。它是一个大的四边形。故居前是一座小桥，流水潺潺，前面的影壁上写着“马致远故居”，有马致远生平介绍。绕过屏风，来到院子里。院子很大，西北东南都有房间，每边三五间。因为很久没人住了，现在很破旧，满地都是杂草和杂物。马致远名曲《天净沙秋思》:“枯藤老树昏啼，小桥流水人家，古道瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。是京西古道沧桑的写照。
赞赏编辑这一段
这是马致远的名曲，28个字画出一幅落寞的地方。这首歌是肠断人触景生情。从标题看天净沙秋思
表现作者的抒情动机。前两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水”，给人一种清冷朦胧的气氛，又显出一种清新恬静的境界。这里的枯藤老树给人一种萧瑟的感觉，幽幽的，指出是黄昏；小桥流水，让人心旷神怡。12书画营造深秋幽静的田园风光。古道随西风瘦瘦，诗人描绘了一幅秋风萧瑟凄凉的意境，给幽静的乡村地图又增添了一层苍凉。夕阳让这幅暗淡的画面多了几分萧瑟的光芒，加深了悲伤的气氛。诗人巧妙地将十处平淡客观的景物串联起来，通过枯、老、淡、古、西、薄等词，自然地将诗人的无限忧虑置于画面之中。最后一句，断肠的人是天涯中的点睛之笔。这时，深秋乡村的画面上，出现了一个漂泊的游子。在夕阳西下的荒凉古道上，他牵着一匹瘦马，在刺骨的秋风中漫步，伤心欲绝，却不知自己的家在何处，流露出诗人的悲凉情怀，恰如其分地表达了主题。这首诗是采取感伤的态度。与这首歌相似的是杜甫一首诗中的“花瓣如泪流过的地方，孤独的鸟儿唱出了它们的哀思”。马致远的这首诗，短短28个字，寓意深刻，结构精巧，跌宕起伏，抑扬顿挫，声韵铿锵，穿透灵魂。它光芒四射的艺术魅力迷住了古今许多文人和诗人。歌中的寓意，既有“得唐绝句之奇景”(《世说新语》)，又有宋词清丽飘逸的性质，历来被认为是描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”(《中原韵》)。它描绘了一个漂泊的游子在深秋黄昏时孤独无助的处境和思念家乡的悲伤心情。你看:夕阳西下，乌鸦归巢，桥边，农民回家；在荒凉的古道上，在秋风中，我们的英雄又累又瘦，一个人走着，在哪里过夜，明天去哪里？现在还不得而知。怎么不叫他伤心想家！整首歌不含一个“秋”，却描写了深秋的萧瑟凄凉景象；我不需要一个“思想”，但我把乡愁和忧虑写得淋漓尽致。俗话说:“一言不发，其乐融融。”诗的开头“枯藤老树是昏鸦”，“枯藤老树的枝头上，几只乌鸦站在巢旁”，向读者展现了一派萧瑟寒冷的深秋景象，紧紧扣着他们的心弦。“藤”“树”“乌鸦”是农村常见的风景，没有什么特别的。但它们一旦和“枯”、“老”、“昏”结合在一起，一种萧瑟冰冷的气息立刻在字里行间升起，笼罩在读者的心头。再加上流畅的转换和音韵的协调，“平——”“小桥流水”，诗人转动笔锋，读者的视线跟着他向远方走去。一组充满和平宁静生活的图片展出现在我们面前，我们高度紧张的心情得到了缓解，长长地出了一口气。这不仅是对远方风景的诗意描绘，也表现了漂泊诗人对闲适宁静的田园生活的向往和向往。在平仄的运用上，采用了“平-平-平-平-平”的组合，因平仄的变换而显得声调欢快、温和。于是，“小桥流水”成了描写诗意田园生活的千古绝句。“古道西风瘦马。”诗人的笔一合，就把我们从美好的憧憬和向往拉回无奈的现实:古道萧瑟，西风凋零，瘦马无尽。不管你喜不喜欢，人在江湖，身不由己。环游世界的旅程还得继续。声音一变，气息又由舒缓转为短促，表现出诗人愤怒的情绪，我们的心情不由自主地变得紧张起来。《夕阳西下》《平平》我们的心又一次被诗人拾起:今夜夕阳西下，暮色笼罩，疲惫的诗人将投宿何处？明天你要去哪里？“心碎的人在天涯。”这时候诗人的悲伤溢于言表，是一种深深的悲伤让他皱眉又回到了心里，于是诗人叹了口气，结束了。“悲伤的旅人，在遥远的异乡流浪。”很难过吗？是孤独吗？是悲伤吗？是无奈吗？还是无奈？似乎两者都有。这既是诗人对自己人生经历的感慨和感叹，也是对当时黑暗现实的有力追问和无情揭露。全诗乍一看纯粹是速写，仔细琢磨，却充满了隐喻。难得的是用词精炼准确，结构精巧巧妙，寓意深刻广泛。这首诗寓情于景，生动地表现了一个长期流亡异乡的人的悲哀。这首诗的句法很独特。前三行全部由名词短语组成，一* * *列举了九种景色，简洁而意味深长。“心碎”这个词很有诗意。表达了一个漂泊的游子在秋天思念家乡，厌倦了漂泊。这首诗寄情于物，通过许多自然景物的生动形象和深秋的浓烈色彩，生动地描绘了悲凉悲怆的感情。
简单编辑这一段。
这首诗只有五句28字，语言极其简洁但容量巨大。寥寥几笔，就画出了一幅漂泊游子的思乡图，生动地传达了漂泊游子的心声。这幅图由两部分组成:一是一幅暮色秋田图，由几个精心挑选的能代表小秋的场景组合而成；第二，描写一个流浪者在寒冷的秋天独自行走，内心有无尽痛苦的剪影。第一幅画***18字九名词，其中无虚字，自然流畅，内涵丰富。作者以其娴熟的艺术技巧，将九种不同的景色沐浴在夕阳余晖中，以焦平面般的“蒙太奇”笔法呈现在我们面前，将读者一下子带入深秋时节:几根枯死的藤蔓缠绕在几棵枯黄树叶的秃树上。我们可以想象，乌鸦还能有老树可归，游子却无家可归，那是何等的悲惨和无奈！接下来是一座小桥，流水，还有一个淡淡炊烟的农家小院。这种人在其中生活的田园风光，是那么的宁静甜蜜，舒适无忧。这一切不禁让游子想起了家乡的桥、流水、亲人。在这里，把悲伤的感情写在快乐的场景里，衬托出漂泊的游子内心无助的悲伤。在第二幅画中，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寥的古道上，饱受思乡之苦的游子骑着一匹耽搁已久的瘦马，在沉沉的暮色中，向着远方流浪。此时夕阳西下，散射出惨淡的斜光。这是鸟儿归巢，牛羊归家，人们归家的团聚时刻。然而，游子依然是“天涯沦落人”。此时此刻，此情此景，一个漂泊在异国他乡的游子，面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不心酸、心碎、断肠！一个漂泊的流浪者的心在秋风中滴血...一首极短的小曲，抒发了难以言说的内涵，生动地描绘了一个游子悲凉的内心世界，给人以震撼的艺术感受。读起来让人觉得苦涩，唱起来更让人觉得心酸。看这首歌不流泪的人，不知道是什么意思。这首诗之所以获得如此高的赞誉，一方面是因为它描绘了一幅美妙的深秋晚景，真实地表现了人世间的孤独与悲哀。虽然情绪低落，但反映了当时沉闷的时代氛围，具有一定的社会意义。另一方面，更重要的是，它有很高的艺术成就。明显的特点是:1。简单和深度相互依存。古代的宋玉曾经用“增一分太长，减一分太短”来形容美女的体型恰到好处。《天净沙·秋思》中文字的精炼也可以说达到了一字不可加减的地步。全篇只有五句二十八字。没有夸张，没有典故。是纯线描勾勒出的生动画面:深秋傍晚，一个风尘仆仆的游子骑着瘦马，迎着凛冽的西风，独自走在古道上。他走过长满枯藤的老树，看见黄昏的乌鸦在树梢盘旋。他走过横跨小溪的小桥，来到小溪边几户人家的门前。这时，太阳快要落山了，但他还没有找到一个落脚的地方。这将是一个漫长的夜晚，他不禁感到悲伤和深深的悲痛。至于游子为何漂泊至此？他究竟要去哪里？这些含义可以留给读者自己去想象。这首诗真不愧是用词简单，寓意丰富，以少胜多的佳作。在诗的前三句十八个字里，* * *写了九样东西:藤、树、鸦、桥、水、家、路、风、马。每一个字，每一个字，每一个场景，可谓“惜墨如金”。但是，言简意赅却不简单。九物的名称前都有表示各自特点的修饰语，如枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦，使万物都有鲜明的个性，使不相关的事物在荒凉的深秋暮色下形成一个统一体。作者没有写这些东西的位置，也没有写这些东西和流浪者的活动之间的关系，但读者可以想象它们，并把它们紧密地联系起来。简单中，可以看出深度和精细。2.《天净沙·秋思》的静景与动景相映的艺术效果，也是由于烘托手法的成功运用。作者将许多相对独立的事物同时带入一幅画面，从而形成了动静、明暗、背景、主体的相互对比:动态中的“流水”与静态中的“小桥”和“人”形成对比，表现了宁静的环境；《西风》与《古道》相映成趣，使道路更加荒凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯死的藤蔓、老树、乌鸦在秋风和小撒中的阴郁，一面是夕阳的余辉给枯死的藤蔓、老树、乌鸦涂上了一抹金黄；“小桥流水”呈现出优雅舒适的场景，与坠入异乡的游子形成对比，让“心碎的人”更加悲伤。从整个作文来看，前四句是写风景的，后一句是写人的。但人是主体，风景是人活动的背景。背景写全了，主体就衬托出来了。这就是相互对比的妙用。3.风景和情感融入诗歌。这首诗旨在表达被降世的人的悲伤。但是人的思想感情是抽象的，难以表达的。作者用传统的寄情于物的写作方法，将这种辛酸与悲哀刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，有形的、可感的东西，都有明显的深秋色彩，与无形的、抽象的苦感有相通之处。只有看得见摸得着，才能让人感到具体生动。正如“问你我能有多担心？”？就像一条向东流的河，“愁”与“水”无关，但作者用河比喻愁，两者“就像”。用江水东流的景色来表达无限的悲伤，是非常深刻的。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入自己的审美理解和感受时，它们就被赋予了情感色彩，与人的思想感情融为一体。《小桥流水》只是一个很普通的常见风景，但当它与《天涯断肠人》同在一幅画面中，就不再是孤立的场景，而是断肠人的导火索，给画面带来了悲伤的气氛。所谓“情由景现，景由情生”就是这个道理。《天净沙·秋思》堪称一部景中有情，情中有景，场景浑然一体的佳作。《天净沙》这首歌，虽然篇幅很短，但却被很多人所熟知，也算是千古绝唱了。短短28个字，描绘了一幅非常真实生动的秋郊画卷。前三句是一双腿，九幅画面依次呈现:枯藤、老树、幽幽乌鸦、小桥流水、人家、古道、西风、瘦马。景物被景物衬托，感情在景物中诞生，勾勒出旅人在荒凉背景上的漂泊悲凉之情。在这里，作者创造性地将孤立的自然物体巧妙地组合在一起，使整个画面充满了流动性和生命。同时有意识地突出画面的黑暗和寒冷，从而充分表现出“伤心人”在世界各地流浪的强烈悲伤。语言特色:速写，简洁隽永，多种方式衬托，情景交融。
编辑此段落注释。
这首诗选自袁泉散曲。【天净沙】选自东丽乐府。天净沙，曲牌之名；秋思，话题。【马致远】生于元代(今北京)，著名杂剧作家、散曲作家，“元曲四大家”之一。【枯藤】枯藤【微弱的乌鸦】黄昏的乌鸦【人家】农舍，写出了诗人对温馨家庭的向往；天涯:名词，这里指的是地平线。【古道】已经废弃不能再用的旧驿道(路)【西风】秋风【瘦马】瘦马【断肠人】形容极度悲伤难过的人，指的是漂泊世间，极度悲伤，生活在异地的旅人【天涯】形容极远。
编辑此段落扩展扩展
天净沙秋(白蒲)孤寨夕阳，老树西寒鸦轻烟。一个小小的飞行影子。青山绿水，白草红叶黄花。* * *相同特点:体裁相同(小玲)，都是描写秋景。前两句的每一个字都是一个独立的东西，表达的情绪都是一样的(悲伤凄凉)。区别:马致远的《秋思》既写风景又写人，突出“思”，而白朴的后两句写得比较平淡。
编辑本段作者的介绍。
马致远(约1251 ~ 1321 ~ 1324)是元代著名的杂剧散曲作家。代表作有《汉宫秋》、《衬衫的眼泪》。大部分(现在北京)人。马致远走在文字的世界里。与关汉卿、白朴、郑光祖并称为杂剧四大家。无“东篱”以示陶渊明比关汉卿、白朴等人年长。其生年应在至元之前(始于1264)，卒年应在知止至泰鼎元年(1321-1324)。元代著名戏剧家，杂剧15种。今天的杂剧有6种，如《汉宫秋夜断孤梦雁》、《江州司马蓝衫泪》、《陈波西华山长眠》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三次当风子》、《子夜惊雷荐福碑》等，与李师中、《红字》李二等人交相辉映。他还是散曲大师，著有《东篱乐府》一卷，现存诗歌104首，套曲23套。马致远的杂剧有十六种，现存的有七种:《江州司马清泪》、《汉宫秋孤雁》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《子夜雷鸣福碑》、《马丹阳三次当风子》、《开坛教黄》和《西华山陈抟高眠》。马致远的散曲作品也很有名。东丽乐府一卷，收入104首，18集。他的杂剧内容以神化道士为主，剧本都涉及全真教的故事。元末明初贾在诗中说:“仙马在花丛中，神仙集中远”，“名香遍梨园”。《汉宫秋》是马致远的早期作品，也是马致远杂剧中最著名的一部，剧中讲述了王昭君出塞与婚姻的故事。历法中的这件事，原本只是汉元帝把一个宫女嫁给所依附的南匈奴单于作为笼络手段，书中的记载也很简单。而南匈奴的故事，则增加了赵君请出要塞的故事，以及元帝被其美色惊呆，欲留而不得的事实。后来的笔记小说、文人诗词、民间歌咏文学都多次提及此事，大大完善了史实。《祝福碑》也是马致远早期的剧作之一。写张高这个落魄书生是不吉利的，一次又一次的不吉利。连建福寺的长老都让他在寺里印碑文，拿去北京卖作路费参加考试。闪电会在半夜毁掉碑文。后来时来运转，在范仲淹的支持下，中了状元，大有作为。剧中很多地方表现出对社会现状的不满，比如:“这堵墙挡住了贤德之路，那堵墙挡住了仕途。现在越聪明越吃亏。越是痴呆，越是享受痴呆。越糊越有钱。”这部剧反映了作者的不满和宿命论的人生观，也反映了当代许多文人在社会地位极低的情况下的苦闷。《衫泪》是根据白居易的《琵琶行》改编的爱情剧，虚构了白居易和妓女裴星女的悲欢故事，中间夹着商人和夫人的欺骗和破坏，产生戏剧纠葛。在文人、商人、妓女构成的三角关系中，妓女终究爱文人而不爱商人，这也是一种苦闷文人的自恋。马致远写得最多的剧是“神仙道学”。《岳阳楼记》、《陈抟高眠》、《任凤子》、《黄梁梦》等都讲述了全真教的事迹，宣传了全真教的教义。这些道教神仙故事的主要倾向是宣扬人生如梦，富贵功名不足挂齿，要人们把一切都告诉我，摆脱家庭、妻儿的一切羁绊，在隐居山林、寻求长生不老中获得解脱和自由。剧中主张回避现实矛盾，反对人们为自己的现实利益而斗争，是一种懦弱悲观的态度。另一方面，该剧也批判了社会现状，否定了以名利为中心的传统价值观，将人生的“自适”放在了更加重要的位置，其中也包含了重视个体存在价值的意义，尽管作者未能找到实现个体价值的合理途径。
用英语编辑这一段的欣赏
我在秋天的感觉——景甜·沙在一棵被光秃秃的藤蔓缠绕的老树上，干酒，老树，黄昏的乌鸦。小桥，流水，村舍，古道，西风，瘦马，夕阳西下，一颗破碎的心在天边。
编辑这首歌
天净沙秋思原话:马致远改编:董振作曲:董振编曲:陈迪脚步沾尘，青衣眼神迷离。你有没有依稀记得，路上的老树都死了，只剩下乌鸦。马蹄孤追犹在千山，游子犹在不踌躇。谁在抱怨西峰路？天涯路哪里可以有地方口音？归途中的老藤、老树、昏鸦、小桥、流水、老路、西风瘦马、断肠人、天涯背井离乡的脚步、青衣上的尘土、山川朦胧的眼神。你有没有依稀记得老树死了乌鸦也一样，马蹄铁在钱山一直追着它不放？雅路可以伴着乡音走在回家的路上。老藤，昏鸦，小桥，流水，古道，西风，瘦马，断肠的人在夕阳中死去，天涯故里的脚步留下一丝尘埃，青衣留下一条清晰的痕迹，向谁诉说西峰路的往事，天涯路可以伴着乡音在归途。