胶东育儿所养育了多少名革命后代

胶东育儿所养育了1233名革命后代。

拓展知识：

“弟弟疲倦了,眼睛小,眼睛小,要睡觉,妈妈坐在摇篮边,把摇篮摇……”再次唱起《摇篮曲》,如今已两鬓染白的“乳儿”,仿佛回到胶东育儿所,听乳娘唱着歌。

1942年7月,中***胶东区党委在牟海县(今山东乳山市)组建胶东育儿所。在极端艰苦的条件下,300多名乳娘和保育员用自己的乳汁哺育了1223名革命后代。

2021年5月9日,母亲节。家住威海乳山崖子镇哨里村的王庆林早早就整装出发,他要去探望一位特殊的老人王奎敏。

20世纪40年代初,全国抗战进入艰苦的相持阶段。战火硝烟中,胶东腹地的大山里,筹建起一处“革命摇篮”——胶东育儿所,红色乳娘义无反顾地哺育着年幼的革命战士后代,这里也成为很多孩子的家。今年74岁的王庆林就是在育儿所长大的“乳儿”。

王庆林来到王奎敏家中,坐在炕沿上,牵着老人的手,有着聊不完的话。“看到您,就像看到我的奶妈,你们这一代人真不容易。”

93岁的王奎敏就是一位“红色乳娘”。那一年,王奎敏二十四五岁,收养了乳儿小政文,当时她自己的女儿刚刚夭折。小政文的父亲是一名八路军,母亲刘淑兰(音)是村里的妇女主任。一方面刘淑兰管着两摊子事,非常忙碌；另一方面,需要保护孩子,不得不把他送出去。

“那会儿日子穷,又不太平。”王奎敏说,小政文是农历三月三出生的,她秋天就把孩子抱回了家。

那时候,王奎敏家里有六口人,靠着几亩地赚点口粮。在区里工作的公公问她:“你愿不愿意收养八路军的孩子?”王奎敏斩钉截铁地答复:“我愿意!”家里多了一个孩子,再加上之前自己女儿的夭折,村里人难免说闲话。

王奎敏说:“俺的孩子没了还可以再生,八路军的孩子没了就真没了。”对王奎敏来说,小政文就是自己的亲生孩子,捧在手心里养,喂他吃饭,教他走路。

小政文身体不好,王奎敏日夜操劳,小心呵护,有一次,小政文生病,可把她急坏了。“没有钱买药,就把家里的小米拿去换了药,还不孬,孩子吃了药就好了。”王奎敏说。

一年半后,刘淑兰要带孩子随丈夫南下。那时候家里穷,买不起鞋子,王奎敏就买了布,连夜给孩子缝了一双小布鞋。

小政文被领走后,王奎敏才生下自己的孩子,因为想念乳儿,她给自己的孩子也取名叫政文。创胶东乳娘是在烽火中诞生的英雄母亲,是八路军最可信赖的后方力量。胶东育儿所的历史丰碑上,将永远镌刻着她们闪光的名字。2018年,由山东青年政治学院主创的红色民族舞剧《乳娘》搬上舞台,还原了胶东乳娘的人间大爱。

山东青年政治学院舞蹈学院院长、舞剧《乳娘》的导演傅小青讲述了创作初衷。2015年左右,他参加了山东省的一台大型晚会,当时看了一个小品叫《乳娘》,感动得热泪盈眶。2016年,他和主创团队到威海乳山采风,采访了当时还健在的几位乳娘。

舞剧《乳娘》已经更换到第三批演员,舞蹈学院的孩子也以能进入《乳娘》剧组为自豪。

赵才惠是第二批乳娘扮演者,因为年龄小,在饰演乳娘这个角色时,遇到了难题。赵才惠说:“在短短一个半小时里,要表现一个女人从怀孕生子,到年老的状态,在跳舞的过程中,需要一遍一遍打破心理状态。为了演好这个角色,我不停地寻找、模仿,导演也亲自示范,给我们细抠动作,然后才有了我们现在表演的状态。”

通过饰演这个角色,赵才惠也对乳娘有了更加深刻的认识,“我觉得乳娘这种精神就是军民鱼水情,这是一种大爱,深深感染着我们。”乳娘丈夫的扮演者张泽熙说:“乳娘精神,是一个群体而非个体,是在那个年代出现的崇高精神。我们这个舞剧,是向观众展现艺术化的红色故事,用耳朵、用眼睛就可以感受这种能量,感受乳娘精神。我认为这是我们做这些的最大意义。”

傅小青有一个目标就是想做一期“《乳娘》十年”的节目,把第一批《乳娘》的孩子从全国各地请来,希望《乳娘》作为舞蹈学院的保留剧目,一代一代传承下来。

傅小青说:“我们这个舞蹈登上舞台以后,我更希望年轻人从中受到教育,特别是90后、00后,希望他们能从中得到一份感动,我们给年轻人传达的是无私奉献、大爱的乳娘精神。传承这种大爱无私的精神,我们的国家才会越来越富强,人民才会越来越幸福。”

随着时光变迁,当年300多名乳娘的名单渐渐缩短,记者在乳山也采访到乳娘陈淑明、张秀芬,她们奉献一生、淳朴一生,过着平凡却光荣的生活。