海署区武术历史
一、沧州武术界的历史名人有哪些
州武林人士，一向注重内外交流。
来沧授艺者，热情款待。又有不少人周游祖国南北，或设镖局，或任镖师，或于民间教徒，或入军旅授艺，或寻师放友学技，或参加擂台比武。
霍殿阁被清末代皇帝爱新觉罗·溥仪聘为武师；王正谊助谭嗣同变法声震京城；王子平屡胜外国大力士于擂台之上；马凤图、马英图传艺于西北五省、区；佟存、佟忠义、张占魁、孙文勃、杨积善、刘振山、张殿奎、吴秀峰、卢振铎、贾耀亭等授徒不下数万，遍及十余省、市。同时，又能吸取各地武技精华，充实沧州武林。
因而，沧州武林门类和独立之拳械技艺愈加丰富，许多拳械套路，经过提炼、改进、创新，独具沧州特色。
二、中国武术历史至今多少年1、中国武术的起源可以追溯到原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验，在原始社会主要是用于自保。到商周时期，具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中华人民的优秀文化遗产之一。
2、演变：
夏、商、周：拳勇 手搏 角力 斗勇
春秋战国：技击 相搏 手战
秦汉三国：武艺 角抵 手格
两晋、南北朝：讲武 武艺 相扑 拳法
隋唐：拳捷 试扑
宋、元：摔跤 打套子
明、清：白打 使拳 使艺 拳法 把式 对力 对拳
近代：国术 武术国技 把式 功夫
3、武，止戈为武，消停战事。是物质文明的保障。
武术，止戈的技术，消停战事的技术，是物质文明的保障和导向。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面，在不同的时期和不同地方，有不同形式的应用。
功夫，英文Kung fu，又称中国功夫、中国传统武术，是在中国清末出现的、关于“武术”的别称，主要体现在个人在武术上的应用和造诣，以“制止侵袭”为技术导向、进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式和个人修为。
三、崂山道教武术已有多少年历史,是中国道教武术的一个重要门派武当派、全真教。
武当派创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于宋而兴于明。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。
其功法特点是强筋骨、运气功。
强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。
全球道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以“三教平等”、“全精、全气、全神”“苦己利人”为宗旨，去鬼道而归老庄，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，开启了道教浓墨重彩的新篇章。开宗者王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年（1159），在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。
其中全真龙门派祖师丘处机在74岁时，自山东昆嵛山一路向西，在中亚机遇成吉思汗，获得当时蒙古政权崇奉而呼之为“神仙”，拜之为“国师”，掌管天下宗教，为全真道以及整个道教在之后的发展奠定了基础。
明末著名道士王常月，提出“戒行精严”，整顿教门，开创“龙门中兴”，促进全真道复兴。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。成为几乎所有道家洞天福地的主人。
四、请介绍一下,西南地区[[重庆,四川,贵州,云南]]武术的发展历史陈氏太极拳第十二代嫡宗传人、“太极少帅”陈斌 陈氏太极拳第十二代传人、程保荣 陈氏太极拳第十二代传人、“华南妙手”傅能斌 陈氏太极拳第十二代传人、“太极旋风”张东武 严弟楠： 出生于1984年11月19日 性别男 籍贯四川什邡 WBO世界拳击组织中国区（CPBO）职业拳赛推广人 CPBO中国（东亚）职业拳击机构注册职业拳击手 中国散手道协会委员 中国散手道协会青少年推广中心主任 西南地区职业拳击机构负责人 四川省东方国武散手道会总教练 成都“蓉之剑”义务反扒志愿者联盟格斗教练 成都光汉文化有限公司体育文化传播中心主任 散手道（IWSD）黑带四段 峨眉武术。
发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。
它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家，还分为黄林、点易、青城、铁佛、青牛五大门派。