张士诚小字九四文言文
1. 求翻译 明史 列传 第十一 张士诚的那段
张士诚，小名叫“九四”，是泰州（今属江苏）白驹场亭的人。
有三个弟弟，都是靠用船运盐为生，靠着走私谋取不法利润。（张士诚）非常轻视财富而喜欢施舍，深受朋友的喜爱。
曾经卖盐给一些富户，经常遭受他们的欺凌和侮辱，有的甚至不给钱。其中元军的弓箭手丘义对张士诚欺压 *** 得尤其厉害。
张士诚非常愤怒，就带领着几个弟弟和壮士李伯升等十八人杀死了丘义，顺带着把那些平时欺压他们的富户们也都杀掉，放火烧了他们的住宅，然后到旁边州的盐场，招募一些青年人当兵。当时，在盐场干活的盐丁们正嫌工作太苦太累，于是***同推举张士诚为首，攻下了泰州。
高邮府的知府李齐招降了他们，但是他们不久又叛逃出去，杀掉了行省参政赵琏，同时攻取了兴化，在德胜湖（江苏兴化附近）集结，有一万多人。元朝廷派人拿着“万户”的委任状去招降他们，张士诚嫌官太小，不接受。
他用欺骗手段杀死了李齐，偷袭占据了高邮，自称“诚王”，国号“大周”，年号“天佑”。这一年是元顺帝至正十三年（1353）。
第二年，元朝的右丞相脱脱统领大军前来征讨张士诚，屡次打败他们，围攻高邮，已经攻下高邮的外城，而且毁坏了它。但是，就在高邮城快要被攻破的时候，顺帝听信谗言，撤销了脱脱的兵权、官爵，另派将军取代了他。
张士诚趁机反击，元兵溃败撤军，于是张士诚再度振兴起来。过了年，淮东一带发生饥荒，张士诚就派他的弟弟张士德从通州（今属江苏）渡过长江进入常熟。
至正十六年二月，张士诚攻陷平江（今江苏苏州市），接着又攻陷湖州、松江及常州等路（均属江苏）。他把平江（苏州）改为隆平府，张士诚从高邮迁都到这里。
就以承天寺为办公场所，盘腿坐在大殿中，在梁上射三箭作为标识。这一年，朱元璋也攻下集庆（今江苏南京），派遣杨宪向张士诚传达友好的意思。
在给张士诚的信中，朱元璋写道：“过去（东汉初年），隗嚚（注意，是隗“嚚”（yín），不是隗“嚣”）在（今甘肃）天水称雄，现在足下也在姑苏（苏州）称王，事势相等，我十分为足下高兴。与邻邦保持友好，各自安守辖境，这是古人崇尚的美德，我心里十分仰慕。
希望今后我们能够互通信使，不要被谗言所迷惑，致使产生边界纠纷。”张士诚收到朱元璋的信，扣住杨宪，也不回信。
后来竟然派遣水军进攻镇江，结果被徐达在龙潭击败。朱元璋随即派徐达和汤和攻常州。
张士诚派兵来援救，大败，损失了姓张和姓汤的两员战将，这才写信求和，请求每年送给明军粮食二十万石，黄金五百两，白金三百斤。朱元璋回信，限令他放回杨宪，每年只要送五十万石粮食就行了。
张士诚又不搭理了。早先张士诚攻下平江（苏州），随即就派兵攻嘉兴（今属浙江）。
结果当地驻军元朝的守将、苗族大帅杨完者多次打败张士诚的军队。于是他派张士德绕道攻破杭州。
杨完者回兵救援，张士德又吃了败仗，逃了回来。次年，朱元璋派耿炳文攻取长兴（属浙江），徐达攻取常州，吴良等攻取江阴（均属浙江），张士诚的军队西面、南面都被堵住，势力逐渐衰落。
不久，徐达率兵攻下宜兴，然后进攻常熟。张士德迎战失败，被前锋赵德胜活捉。
张士德，小名叫九六，善于打仗，有谋略，能得将士的喜欢，浙西地区都是他打下来的。张士德被捉住后，张士诚非常郁闷。
朱元璋想留在张士德来招降张士诚。张士德派人偷偷地给张士诚送信，叫他投降元朝。
于是张士诚就决定请求向元军投降。江浙行省右丞相达识帖睦迩将此事报告给朝廷，元朝廷封张士诚为太尉，他手下的文武官员都按级别封了官。
张士德押送到金陵（南京）以后，拒绝进食，最后饿死。张士诚虽然不再称王，但是，仍然和以前一样拥有武装和土地。
达识帖睦迩在杭州与杨完者有矛盾，私下里召来了张士诚的军队。张士诚派史文炳偷袭杀掉杨完者，就占据了杭州。
顺帝派人向张士诚要粮，赐给他龙衣和御酒。张士诚从海上往大都送粮十一万石，每年都送这么多。
这样，张士诚更加骄横，让他的部下歌功颂德，要求元朝廷封他为王，元朝廷没有答应。 至正二十三年（1363）九月，张士诚干脆又自立为吴王，尊他的母亲曹氏为王太妃，按照王的身份地位设置属官，在城里另外建造了府第。
他让弟弟张士信为浙江行省左丞相，把勾结他袭击杨完者的达识帖睦迩囚禁在嘉兴。元朝廷再来要粮食就不给了。
他手下有个参军叫俞思齐，字中孚，泰州人，劝谏张士诚说：“过去我们是‘贼’的身份，当然可以不给大都送粮，现在是元朝的臣子，怎么可以不进贡粮食呢？”张士诚大怒，去推桌案，结果扑到在地。俞思齐看劝不动他，就装病逃走了。
那时，张士诚占据的地盘，南到绍兴，北超过徐州，到达济宁的金沟，西边占据汝宁府（河南汝南县）、颍州（安徽阜阳）、濠州（安徽凤阳东北）、泗州（江苏盱眙），东边直到大海，纵横两千余里，带甲的将士数十万。以弟弟张士信和女婿潘元绍为心腹，以左丞徐义、李伯升、吕珍为爪牙，以参军 *** 夫、蔡彦文、叶德新等人为智囊团，以元朝的学士陈基、右丞饶介掌管秘书工作。
他还喜欢招揽宾客，所赠送的车马、居室、家具之类很多。那些侨居在杭州和当地贫穷无依靠。
2. 阅读下面的文言文,完成小题小题1:A小题1:A小题1:B小题1:(1)形势没有比姑苏更好的（3分）（2）却不能称霸，就是由于将领太差（4分）（3）得到官职的有几十人（3分） 小题1：善：喜欢小题1：②是写他的交友④是写其大气⑤写其高傲小题1:A没有“结党营私”，“不敢少格”不是“只打了少数几仗”的意思；C“鼠斗”不是“只配和老鼠打仗”的意思；D吴士没有“利欲熏心”，“与国朝争雄”不是吴士设定的计划小题1:(1)“莫”字、“便于姑苏”倒装句，整句意思各1分（2）“然而”“劣”“者……也”整句意思各1分（3）“……者”、省略句、整句意思各1分参考译文：吴士喜好夸夸其谈，认为自己才能极高，说是全天下人没有及得上他的（号称老子天下第一）。
他最爱讲论兵法，言必推崇孙子吴起用兵之法，（以军事大家自居）。遇上元朝末年社会动乱，张士诚在姑苏城称王，与朝廷争霸，战事未决胜败。
吴士拜见张士诚说：“我看当今天下，所占地形地势没有谁比姑苏便利的，粮食布帛没有谁比姑苏富有的，武器士兵没有谁比姑苏更精锐的。有这样的条件却不能称霸，是将领太差啊。
现在大王的将领，都是浅陋的人，打仗不知兵法，就像老鼠斗架（毫无章法）。大王如果能任命我为将领，那么中原即可得到，对于战胜弱小的敌人有什么（难）呢！”士诚认为对，命他为将军，听任他自己去招兵，（俨然行家）。
并告诫掌管钱粮军需的官吏不要计较他支取的多少。吴士曾经游历过钱塘，与无赖、懦弱之人有过交往，于是到钱塘去招兵。
无赖们都起来跟从他，得到官位的有几十人，每月消耗的粮食数以万计。（吴士）每天与他们讲授技击打仗的技术，闲时就斩牲口备好酒，宴请他所招募的将士饮酒作乐，实际上却未曾带过兵。
后来李曹公攻打钱塘时，吴士与部下望风而逃，不敢作一点抵抗。吴士本人最终被搜获活捉，推出辕门斩首，临死仍然大呼：“我最精通孙吴兵法！”。
3. 明史 列传第十一贴在这，看看谁有空帮你翻一下吧，实在太多。
明史卷一百二十三 列传第十一 陈友谅 张士诚 方国珍 明玉珍 …… 张士诚，小字九四，泰州白驹场亭人。有弟三人，并以操舟运盐为业，缘私作奸利。
颇轻财好施，得群辈心。常鬻盐诸富家，富家多陵侮之，或负其直不酬。
而弓手丘义尤窘辱士诚甚。士诚忿，即帅诸弟及壮士李伯升等十八人杀义，并灭诸富家，纵火焚其居。
入旁郡场，招少年起兵。盐丁方苦重役，遂***推为主，陷泰州。
高邮守李齐谕降之，复叛。杀行省参政赵琏，并陷兴化，结砦德胜湖，有众万余。
元以万户告身招之。不受。
绐杀李齐，袭据高邮，自称诚王，僭号大周，建元天佑。是岁至正十三年也。
明年，元右丞相脱脱总大军出讨，数败士诚，围高邮，隳其外城。城且下，顺帝信谗，解脱脱兵柄，削官爵，以他将代之。
士诚乘间奋击，元兵溃去，由是复振。逾年，淮东饥，士诚乃遣弟士德由通州渡江入常熟。
十六年二月陷平江，并陷湖州、松江及常州诸路。改平江为隆平府，士诚自高邮来都之。
即承天寺为府第，踞坐大殿中，射三矢于栋以识。是岁，太祖亦下集庆，遣杨宪通好于士诚。
其书曰：“昔隗嚣称雄于天水，今足下亦擅号于姑苏，事势相等，吾深为足下喜。睦邻守境，古人所贵，窃甚慕焉。
自今信使往来，毋惑谗言，以生边衅。”士诚得书，留宪不报。
已，遣舟师攻镇江。徐达败之于龙潭。
太祖遣达及汤和攻常州。士诚兵来援，大败，失张、汤二将，乃以书求和，请岁输粟二十万石，黄金五百两，白金三百斤。
太祖答书，责其归杨宪，岁输五十万石。士诚复不报。
初，士诚既得平江，即以兵攻嘉兴。元守将苗帅杨完者数败其兵。
乃遣士德间道破杭州。完者还救，复败归。
明年，耿炳文取长兴，徐达取常州，吴良等取江阴，士诚兵不得四出，势渐蹙。亡何，徐达兵徇宜兴，攻常熟。
士德迎战败，为前锋赵德胜所擒。士德，小字九六，善战有谋，能得士心，浙西地皆其所略定。
既被擒，士诚大沮。太祖欲留士德以招士诚。
士德间道贻士诚书，俾降元。士诚遂决计请降。
江浙右丞相达识帖睦迩为言于朝，授士诚太尉，官其将吏有差。士德在金陵竟不食死。
士诚虽去伪号，擅甲兵土地如故。达识帖睦迩在杭与杨完者有隙，阴召士诚兵。
士诚遣史文炳袭杀完者，遂有杭州。顺帝遣使征粮，赐之龙衣御酒。
士诚自海道输粮十一万石于大都，岁以为常。既而益骄，令其下颂功德，邀王爵。
不许。 二十三年九月，士诚复自立为吴王，尊其母曹氏为王太妃，置官属，别治府第于城中，以士信为浙江行省左丞相，幽达识帖睦迩于嘉兴。
元征粮不复与。参军俞思齐者，字中孚，泰州人，谏士诚曰：“向为贼，可无贡；今为臣，不贡可乎？”士诚怒，抵案仆地，思齐即引疾去。
当是时，士诚所据，南抵绍兴，北逾徐州，达于济宁之金沟，西距汝、颍、濠、泗，东薄海，二千余里，带甲数十万。以士信及女夫潘元绍为腹心，左丞徐义、李伯升、吕珍为爪牙，参军 *** 夫、蔡彦文、叶德新主谋议，元学士陈基、右丞饶介典文章。
又好招延宾客，所赠遗舆马、居室、什器甚具。诸侨寓贫无籍者争趋之。
士诚为人，外迟重寡言，似有器量，而实无远图。既据有吴中，吴承平久，户口殷盛，士诚渐奢纵，怠于政事。
士信、元绍尤好聚敛，金玉珍宝及古法书名画，无不充牣。日夜歌舞自娱。
将帅亦偃蹇不用命，每有攻战，辄称疾，邀官爵田宅然后起。甫至军，所载婢妾乐器踵相接不绝，或大会游谈之士，樗蒲蹴踘，皆不以军务为意。
及丧师失地还，士诚概置不问。已，复用为将。
上下嬉娱，以至于亡。 太祖与士诚接境。
士诚数以兵攻常州、江阴、建德、长兴、诸全，辄不利去。而太祖遣邵荣攻湖州，胡大海攻绍兴，常遇春攻杭州，亦皆不能下。
廖永安被执，谢再兴叛降士诚，会太祖与陈友谅相持，未暇及也。友谅亦遣使约士诚夹攻太祖，而士诚欲守境观变，许使者，卒不行。
太祖既平武昌，师还，即命徐达等规取准东，克泰州、通州，围高邮。士诚以舟师溯江来援，太祖自将击走之。
达等遂拔高邮，取淮安，悉定淮北地。于是移檄平江，数士诚八罪。
徐达、常遇春帅兵自太湖趋湖州，吴人迎战于毘山，又战于七里桥，皆败，遂围湖州。士诚遣朱暹、五太子等以六万众来援，屯于旧馆，筑五砦自固。
达、遇春筑十垒以遮之，断其粮道。士诚知事急，亲督兵来战，败于皂林。
其将徐志坚败于东迁，潘元绍败于乌镇，升山水陆寨皆破，旧馆援绝，五太子、朱暹、吕珍皆降。五太子者，士诚养子，短小精悍，能平地跃丈余，又善没水，珍、暹皆宿将善战，至是降。
达等以徇于湖州。守将李伯升等以城降，嘉兴、松江相继降。
潘原明亦以杭州降于李文忠。 二十六年十一月，大军进攻平江，筑长围困之。
士诚距守数月。太祖贻书招之曰：“古之豪杰，以畏天顺民为贤，以全身保族为智，汉窦融、宋钱亻叔是也。
尔宜三思，勿自取夷灭，为天下笑。”士诚不报，数突围决战，不利。
李伯升知士诚困甚，遣所善客逾城说士诚曰：“初公所恃者，湖州、嘉兴、杭州耳，今皆失矣。独守此城，恐变从中起，公虽欲死，不可得也。
莫若顺天命，遣使金陵，称公所以归义救民之意，开城。
4. 翻译一篇古文两个近视眼看匾的故事，有两个近视眼比谁近视，大家彼此都不服，所以决定去看匾，第一天他们去的时候其中一个人问旁人匾上写什么字？这个人说写的是“正大光明”，第二天别人问这两个人匾上写的什么字，这两个人就说这个匾上写的是“正大光明”，大家听了听都大笑，他们说这个匾还没有挂上你怎么知道是正大光明？在匾没挂起来的的时候，都去用手摸了匾。后来***请一位公证人去批评，他们各人述了自己的心得，公证人忍不住笑了，因为这匾还没有挂上，他们都是“未见空言”咧！
启示：当今的社会就如同是一个还没有挂出来的匾，匾上的字是什么，谁也说不准。如果有人愿意猜，那是可以的，每个人都有这个权利。但是不必争辩，争辩是徒劳的。他们一味的空想，结果总没有机会去枉顾他一次。所以告诫我们在搞不清楚事实的情况下，不要以自己的想象来判断事物，要亲自去实践、感受、体验和理解。
5. 急,语文文言文求翻译句子1.普署台事于越，果为张士诚逼取印绶，抗节死。
普化帖木儿在浙江署理南台事务，果然被张士诚威逼夺取官印，因坚守节操而死。
2.王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。珙一见即前跪曰：“殿下何轻身至此。”
燕王同长得像自己的九个卫士混在一起，手持弓箭，在店中饮酒。袁珙一见便上前跪下道：“殿下为何不自重到这里来。”
3.人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。
世人不畏惧大义，却畏惧灾祸，他便常常引导人们从不善良到善良，能听从而改变行径的人很多。
6. 文言文翻译吴士
〔明〕方孝孺
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及，尤善谈兵，谈必推孙、吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大夫之将皆任贱丈，夫战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较嬴缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之，得官者数十人，月糜粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒燕饮，其所募士实未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格，搜得缚至辕门诛之，垂死犹曰：“吾善孙吴法。”
右《越巫》、《吴士》二篇，余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣，岂不惑哉！游吴越间，客谈二事类之之书以为世戒。
——选自《四部备要》本《逊志斋本》
吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。当时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝争夺天下，战事还未决出胜负。那读书人拜见张士诚说：“我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了。但是之所以不能称霸天下的原因，是因为将领太无能了。现在大王的将领都任命那些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗罢了！您大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，至于战胜那些小敌就更不在话下了。”张士诚以为也说得对，便拜他为将军，听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往，于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他，他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万石来计数。他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，余下的时间就杀牛宰羊大摆酒宴，那些招募来的人实在是不能率领兵士作战的呵。曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃跑离去，不敢稍微抵挡一下，后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀，临死前还在说：“我熟读孙、吴兵法。”
上面是《越巫》、《吴士》二篇。我见世上之人喜欢虚妄的死于虚妄，喜欢吹嘘的死于吹嘘，而终其一生不知道自己毛病的人很多啊，这怎么不让人感到困惑呢！我在游历吴、越时，有客人谈起这两件事，就把它们归为一类，写出来作为人们的戒鉴。
内的是原文有而你上面没写的古文和翻译~~
和百度略有出入~~
7. 古文译文 翻译 大哥大姐来 急求翻译注释如下：
红绡学舞腰肢软①，旋织舞衣宫样染②。 织成云外雁行斜③，染作江南春水浅④。露桃宫里随歌管⑤，一曲霓裳红日晚⑥。归来双袖酒成痕，小字香笺无意展⑦。
注①红绡：唐传奇中人名，原为一勋贵家中的歌舞妓，此泛指娇俏的歌舞妓。 ②宫样：皇宫中流行的颜色式样。 ③云外句：指舞衣上所织的花纹。 ④江南句：指舞衣染就浅绿色。 ⑤露桃：即“露井桃”。《宋书·乐志》三《鸡鸣古词》中有“桃生露井上”之句，露井即没有覆盖的井。后世或以“露井桃”或“露桃”暗喻承宠的歌女。露桃宫：原指供歌舞妓表演的娱乐宫殿，后通指有歌舞妓表演的娱乐场所。 ⑥霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐玄宗时乐曲。 ⑦小字香笺：用很小的字写成的并熏有香味的信笺。古诗中亦有“香笺小字”诗句。
译文
一个娇俏的舞妓学舞，学得腰肢酸软；随后又织作舞衣，仿照皇宫里的模式来漂染。舞衣上的图案织成云外飞翔的一行斜雁，染出的颜色如同江南春水一样碧浅。娱乐馆里，伴随着歌声和音乐翩翩起舞；一曲《霓裳羽衣曲》作罢，竟是红日西沉。归来后，溅落在双袖上的酒都凝干成了污渍；疲惫中，已没有心思再去展开写在香笺上的蜜语情言。
8. 翻译文言文《张明善面刺张士得》在线等张士诚据苏府，其弟士德，攘朵民地，以广其园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善依笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞！”笔毕，士德大愧，卒亦莫敢何。
翻译（手打）：张士诚占据了苏州府后，（张士诚）的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林。大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张明善就不高兴了。有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张明善提笔咏雪。张明善提笔写倒：“（大雪）漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗！”写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢（对张明善）怎么样。