基弗的罪行考古

基弗也是博伊于斯的学生。同他的老师一样，基弗也努力正视纳粹时期的恐怖和德国历史、文化和神话，并且希望为德国理想主义疗伤，助其复兴。事实上，基弗在绘画上有很大的抱负，他渴望用绘画来重新界定整个德国历史与文化的发展，从史前到瓦格纳、尼采、希特勒。像博伊于斯一样，基弗也常常被视作德国罪行的考古学家。但是，与其导师不同的是，他极力避免当下的社会问题，也没有政治野心。这一点与中国当代艺术家胡志颖追寻精神终极的彼岸性的艺术遥相呼应。

在成为画家之前，基弗从事过。1969年，他身穿纳粹军服，举着右臂高呼胜利口号（编者注：纳粹分子招呼用语，在当时属于非法行为），在许多欧洲城市里让人给他拍照。这些照片在德国展出之后，人们开始争论他是否是纳粹的同情者。他接下来的作品也引起人们对纳粹历史的注意。他画了大量希特勒时期的或被劫掠地区的，现已成为废墟的纪念性建筑，它们一度是纳粹千年帝国梦想的遗迹，现已被炸毁或被烧毁。基弗画作的外观看起来似乎经历过一场劫掠--大量厚厚的油彩和树脂、稻草、沙子、乳胶、虫胶、废金属、照片和各种各样油腻的东西堆积在一起。然而，关于焚烧过的土地的图象，也让人联想起播种之前的烧荒--对新的生长的期待。此外，他所展示的土地是德国的土地，是产生过浪漫主义文化传统的土地，而题于画上的文字更使画的内容复杂化了。例如作品 《纽伦堡》（Nuremberg）上面写着：纽伦堡-节日-草地。