什么是超人的智慧？如何获得超人的智慧？

什么是世俗智慧？

如果你把“人情世故”简单理解为聪明，那真的是你的不幸。当然，我们会逐渐看到原因。

在自然科学中，无论你是否想深入理解某个类别中的某个东西，你都必须清楚相关的内容。否则，你对这件事只能停留在“知道”的层面，而不会进入了解的层面。

所以为了深入了解般若，我们必须首先了解什么是普通人谈论的智慧。对“世俗智慧”的深刻理解是对般若的深刻理解的比较和反思。

对一些名词最清晰的理解是“词义解释”。例如，单词“卡”由不能使用或放下的图像表示。智慧的“智”字由“天”字上方的“知”字表示。简单来说，“太阳”代表太阳，“知识”代表清晰。在一起，它意味着在阳光下含义非常清楚。

问题是“清楚地了解”什么？

很简单，懂个“智慧”。“会”字上面的两个“凤”字分别代表国家大事和天下事，中间的“璧”字代表家庭大事。它把家庭事务、国家事务和世界上发生的事情都考虑在内，并称之为“智慧”。

现在我们有一个问题，那就是理解“事物”是什么。简单地说，行为者是“理性的”。所以我们要明白什么是“理”。“理”的意思是治玉。比如韩非子。《何氏》中有“王鼐使玉人理其宝”之说。简单来说，“璞”就是含有玉石的石头，也指未经雕琢的玉石。“醴”的意思是按照“玉不琢”的线条来雕刻玉石。

进一步，我们要问什么是“五谷”？纹路是指翡翠质地从这里到那里的变化，这种变化是一种联系。有什么联系？

很简单，人们可以区分不同的事物，因为这两种事物之间存在差异。当两个事物之间存在规律性的关系时，我们称这种关系为“理”。比如，一个玻璃杯掉在地上会碎；下雨前会阴天（想想谁生来就有“玻璃掉地上会碎”的规则）？因此，地球上的所有人都经历了从无知到知识的认识自然界“理”的过程。

归根结底，“理”意味着事物之间的规律性联系。而当我们清楚地了解“家、国、天下”中事物与变化的规律性关系时，我们就会拥有智慧。因此，进一步解释了“智慧”是指清楚地了解事物之间的规律性关系。

最终的关键问题是，理解这些联系有什么用？

就进化而言，只有当人类拥有一种智慧（即清楚地理解一种规律性的联系）时，他们才会逐渐从野生动物的猎物变成猎人。那么，这是一种什么样的智慧呢？

首先，这种智慧在心理学上被称为“马基雅维利智慧”。正是人类祖先因为无法与比自己强大许多倍的野兽搏斗而迫使人类大脑逐渐培养的“超兽”智慧。简单地说，这种智慧就是“读字观色”的能力——即设身处地为他人着想，从他人的角度考虑他人的感受和动机，从而猜测他人心理的能力。

再者，这种能力就是预测的能力。预测是人类的最高智慧，是人类在历史上发明的兵法的精髓。例如，兵法的一般原则是“机、理、数、术”

机，即万事万物都需要一个契机，即天时。

原因是事物发生和发展的规律性之间的关系。这种联系是不以人的意志为转移的。人们可以知道它并使用它，但他们不能创造它或破坏它。

数字是预测。它是根据事物发生和发展的规律性关系进行计算，预测未来可能发生的事情和必然发生的事情。

操作，即方法。使用哪种方法是完全根据预测做出的选择，即所谓的“前建立，非前废除。”

从这里，我们不难看出天气是不受人类控制的。理性既是事物发生发展的规律性联系，也是人类无法改变和创造的东西。而任何“技巧”的应用都需要以“数”为基础（例如“如果你知道技巧是技巧，但你不知道技巧中的数，那么技巧就不应该太多”）。所以兵法的轴心是“数”，也就是预测。

我们经常形容一个智者有远见，那么什么是远见呢？视野就是看到别人看不到的东西。问题是“他”靠什么来看？说起来很简单，他是掌握了大量事物发展的规律性，然后精于算计的结果。在世界第一兵法《孙子》中，大部分内容都是对事物规律性的描述。例如:“所以，善战者谋势，不怨天尤人，所以能选人，顺势而为。如果你掌权，你会和人打架，比如翻木头和石头。木石之性，和则静，危则动，方则停，圆则行。”

我们都下过象棋，都知道象棋只有几个规则，那就是“象在田野里走，马在阳光下走，炮在山上打。”这个简单的规律性大家都知道，大家都知道一旦计算出来就变得很复杂了。因为博弈双方都要通过计算来预测对方的走向和应对方式。

对于兵法来说，既简单又复杂。简单来说，兵法无非是对事物发生发展规律的推算。说复杂是指每增加一个因素，也就增加了一个新的权重，这就需要你对主要事物的发展进行更复杂的计算。这使得兵法变得非常复杂。

比如1991海湾战争前，美国用自己最擅长的计算机算了一年零六个月，权衡比较了各方面，最后得出结论:只有“飞机加导弹”才能解决问题。

因此，《孙子兵法》之所以不简单，取决于那个人做出超人“计算”的能力。从“自古能倒背如流《孙子兵法》的人很多，但成为“不朽将军”的人却很少”这一点，我们可以看出“计算”和“远见”更重要。

那么计算机计算能完全取代人类计算吗？答案是“从来没有”。因为当人脑对事物规律性的计算达到一定的复杂程度时，也就是说在判断一件事情时，就会产生一种叫做“灵感”的东西。美国的计算机，虽然做了很多计算，即使计算一百年，也不会有所谓的“灵感”。从人可以做梦而计算机从不做梦这一点上，你可以理解“人”与计算机有本质的不同。所以归根结底，人永远是人，机器永远是机器，人和机器永远有本质区别。

因此，今天拥有人类数十万倍计算能力的超级象棋计算机无法与一位象棋大师抗衡。关键是人有“灵感”。我想知道你是否能理解我的意思？

预言和灵感都不是般若波罗蜜多。当然都是智慧。预言让人类从猎物变成了猎人（而语言和制造工具是人类和动物的区别）。预测是超兽的智慧。随着人类的进化，智慧的“超人”出现了。

现在问题来了。你认为超人的智慧应该是什么？

什么是超人的智慧？

超人不是美国电影中的超人，也不是没有人性的超人（即神），而是超越常人的智慧。问题是，什么样的智慧是超越一般人的？答案比你想象的要简单，那就是“道德”。

然而，如果你轻易地认为你了解道德，事实恰恰相反。你不懂道德，但你只知道它的名字。知道和理解是不同的，最重要的是实践。当你践行道德时，你就成了“超人”。

为什么超级智慧是道德，而不是策略或聪明？

接下来，我们回答两个最简单的问题，即“如果你违反道德会发生什么，如果你践行道德会发生什么？”剪出这个“深刻而复杂”的问题。

第一节，违反道德会怎样？

此时此刻你面前的这些字是什么字体？它不是隶书、楷书或柳体，而是千百年来人们习惯印在纸上阅读的“宋体”。当然，今天，宋体字是主流印刷（教科书、报纸和杂志等）中使用的唯一公认字体。).

然而，奇怪的是，颜体、柳体、巽体都有明确的发明者，但这位对人类做出巨大贡献的发明者却被刻意掩盖了过去，最终只以他的朝代作为“代名”，即宋朝。这是为什么呢？

很简单。此人虽是状元，但才华横溢，以至于当时的皇帝不止一次称赞他为“奇人”，19年，他始终是“一人之下万人之上”的当朝宰相。尽管几千年来人们一直受益于他的发明所带来的“便利”，但从古代皇帝到文化名人和普通人都不愿意与此人有任何“文化污染”。这个人是谁？秦桧是中华民族的败类。

从一个角度来看，假设李嘉诚是一个与社会无关的“铁公鸡”。你对李嘉诚有什么看法？你现在感觉如何？如果有人说你是民族败类，你会怎么想（如果你真的是败类，用不了多久人们就会* * *碾压你）？假设中国最足智多谋的专家“孙武和诸葛亮”道德败坏，你还认为他们是非常聪明和智慧的人吗？

因此，无论你是谁，你有多聪明，你有多足智多谋，或者你有多强大，你赚了多少钱，只要你违反道德，你就会被社会抛弃。最大的智慧不是小聪明和谋略，而是超越智慧的“智慧”，即道德。

第二季的道德实践呢？

你知道关羽为什么被拜为“神”吗？是因为他的武术功底吗？答案:不是。因为所谓的“一吕（布）、二赵（云）、三典韦、四关（羽）、五马（超）和六张飞”，关羽的武艺排名第四。与之形成鲜明对比的是排名第一的吕布（四大美女之一丢辛故事中的丈夫），因为认贼作父而成为千古笑柄。是因为他足智多谋吗？回答:不尽然。因为诸葛亮和司马懿是当时最足智多谋的人。是因为他很厉害吗？如果是这样的话，历史上所有的皇帝都会被封为神。是因为他是民族英雄吗？不是。岳飞和戚继光是民族英雄。是因为他有钱吗？这个问题一定是开玩笑的！因为自古以来，富商就像河里的沙子一样丰富。这是为什么呢？很简单，因为关羽是道德楷模。

自古以来还有谁被封为“神”呢？

还有儒家学派的创始人孔子。为什么是孔子？还是因为道德。简单来说，儒家倡导的“仁义礼智信”赢得了历代统治者和学术界的最高尊重，成为中国传统思想的核心概念。例如，被列为五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》）之首的《大学》第一句话就说:“大学之道在于至德、亲民、至善。”

很简单，“至善”是所有“道”的终极目标。道德要求的最高境界是“君子”。“君子”已经成为我们千百年来为之奋斗的人格最高标准。简而言之，儒家文化是围绕“德”这个核心展开讨论的。

同时，我们也可以看到，即使是专门研究占卜的《易经》，也是把道德放在第一位的。比如《易经》第一卦说:天道康健，君子自强不息；第二卦说:地势坤，君子以厚德载物。清华大学直接将“自强、厚德、载物”定义为校训。

还有谁被封为“神”呢？

答:老子。道教非常明确，以老子为领袖，以《道德经》经典为根本经典，以“道德”为核心教义。至此，对道德的尊重正式成为一种宗教。

谁是世界上最伟大的道德之神？

很清楚，我们的老师:释迦牟尼。为什么是释迦牟尼？让我们简单地解释一下被称为“佛经之王、诸佛之母”的佛教修行的最高经典《金刚经》:

首先，《金刚经》的中心是:如何修行佛法。成佛的标准是认识到“多罗阿姨有三个优点和三个菩提”——这句话翻译过来就是“无上觉悟”。就像我们想要得到什么东西，首先要树立追求它的坚定信念，而要想“成佛”，首先要许愿“成佛”——也就是许愿“多罗阿姨三德三菩提心”。更简单明了地说，就是要树立追求人生终极意义的决心。能够下此决心并最终实现现实，是大乘菩萨的全部内容和目的。

其次，如果你想发展“无上菩提心”，你必须首先“降服你的心”。通过什么方式投降？佛陀在《金刚经》中说得很清楚:

佛陀告诉徐菩提:菩萨和马哈蒂尔应该以这种方式交出他们的心。众生诸象，若卵生、胎生、湿生、化生；如果有颜色，如果无色；如果你想，如果你不想；如果没有思想或没有思想，我将使它进入涅槃并毁灭它。如果有无限、无数、无边的众生，真的没有人能消灭他们。为什么？崇高！菩萨如果有自我形象、人的形象、众生和长寿形象，就不是菩萨。又，佛说:须菩提！菩萨应该无处可住，无处可去。所谓不停色施予，不停声、香、味、触、法施予。

很简单，就是在脱离四相（人相、我相、众生相、寿相）的基础上，发散众生的菩提心，让“心”最终降服。那么什么是“心”，什么是“相”呢？

答:是“尽众生之苦”的心；剩下的就是“尽众生之善，有得功德之念”的阶段了。更简单地说，你做了世界上最大、最善良的好事，但心中不要有“获得回报”的想法。为什么不呢？金刚经说得很清楚:

第一，你必须是菩提！菩萨应该以这种方式布施，而不是住在相位中。为什么？如果菩萨不停止布施，其福报就无法考虑。

第二，须菩提用白佛的话说:“如来，什么佛不有福？”佛陀说:“菩提，佛陀不应该贪他所做的事情，所以他说他没有福气。”

也就是说，只有不带任何功利心的付出，才能得到真正最大的福报。否则，正如怀瑾所说，“生活中有三件事:欺骗、被欺骗和欺骗自己”（许多修行者都是“口惠而实不至”或“心有灵犀一点通”，因此修行只能是“瞎子点灯——白费蜡”，欺骗自己并从中取乐）。

大多数人都想成佛，而成佛之前，他们必须是菩萨。如果你想成为菩萨，你必须首先发愿:“理智地寻求佛教和道教，并通过悲伤将众生转化为众生；不要为自己谋幸福，我希望众生摆脱苦难。“观音菩萨许了什么愿？答:“众生不成佛，我永远不成佛。".地藏王菩萨最著名的愿望是:“地狱是空的，我永远不会成佛；众生俱疲，可证菩提。"

说得很简单，要想成佛，首先要有大决心、大勇气、大慈悲，敢于承担拯救世界的重任，能够彻底抛弃自我，达到隐忍的境界，然后才能走上光明的成佛之路。

我们只能发现，佛教最基本的修行，是从人们将佛教定义为“一切罪恶都不应做，一切善都应追求，自我净化就是一切佛教”这一点上逐渐走向圆满。可以说佛经是世界上最大的道德论述，古代最大的道德实践群体是佛教人士。注意:练习很重要。举个例子来说明:

几年前，一位朋友给我介绍了一位年近六旬的“道家精英”。他之所以被称为精英，是因为他的夫妻坚持每天读四遍《道德经》。为什么是四次而不是两次或五次？因为他必须朝一个方向读一遍，朝四个方向读四遍。最了不起的是他们夫妻坚持了30年——我对此非常感动。令人惊讶的是，他的道德声誉很差，差到人们在背后骂他。虽然他每天都充满了“仁义道德”，但当他遇到实际利益时，他会“倒下”。

事实上，佛教中有多少人在修行？许多人刚刚实现了“充满佛的气息，充满佛的话语，浑身是佛的吉祥物”。所以还是那句话:“人生三件事:欺骗、被欺骗和欺骗自己。”

因此，佛教修行的过程就是道德修行的过程。而般若在道德特征上是一种超越道德的道德，这既是“超道德”。

般若是悟出真心、如来、实相；现实是物质的本质，而现实是生命、万物和宇宙的终极意义。佛陀“认识到”宇宙万物的终极答案和生命的本质意义，这被佛陀称为“阿尤姆多罗的三德和三菩提”。“这种觉悟”被表达为“般若”——也就是一种不同的智慧。

简单来说，“般若”二字更像是写在箭头形招牌上的字。如果这个标志在印度，标志上的说明是梵语“prajnāpāramitā”（读作般若）。在中国的话中，这个标志意味着“声音”被翻译成“般若”或“意义”被翻译成“智慧”。问题是，这个标志指向哪里？很简单，指向现实，即生命、万物和宇宙本质意义的终极答案。

现实和这有什么关系？物质的本质是什么？你想知道吗？我来了！