穆切特电影赏析
影片开头，穆切特的母亲在镜头前坦承，“我不知道没有我的生活是什么样子，胸口的担子很重。”事实证明，没有母亲、没有倾诉对象、得不到社会原谅的穆切特对生活充满恐惧，最终走上了毁灭之路。
穆切特的身上充满了人性的矛盾，哲学中的矛盾具有普遍性和双重性。人类作为一种自然存在，具有世间万物都没有的意识形态性，这决定了人类在世界上的主导地位，也决定了人类自身的复杂性。
电影是一种艺术，艺术来源于生活。最常见的生命种类是人类本身。电影应该表现人类的生活，但由于人是有思维的，思维具有矛盾的二重性，所以电影要在短暂有限的时间内表现一个完整的人，并不是一件简单的事情。同时，由于观众受到自身素质的限制，可能无法完全吸收影像所表达的内容，因此生活中看似简单的事情也不一定能有效地展现在电影银幕上。但电影毕竟是对生活的技术反应。人类思维的存在限制了电影表达生活的彻底性，但也是电影思想的来源。电影自诞生以来，就一直在不断地创新和进步。
穆切特在电影表现人性方面做了大量的探索，不仅深刻地刻画了穆切特的生活和家庭，还从天主教教义中揭示了宗教主题。
《圣经》主张“人生而为恶”，人活在世上，就要天天忏悔自己的罪恶。同时，该学说将人类的罪行分为七类，其中mouchette犯了两种嫉妒和两种谎言。穆切特在校外被男生欺负，在校内被同学嘲笑。每天放学后，他花更多的时间在斜坡下的草地上，用泥土丢同学，这成了mouchette的生活之一。穆切特的木鞋是她最讨厌的。每天早上，穆切特都要给全家人煮咖啡，做完家务才能出去上课。木鞋敲着教室的地板，在寂静的教室里相声很响，吸引着同学的目光和老师的目光。穆切特嫉妒穿布鞋的同学。亚森想在雨夜炸掉小溪。穆切特在梅森的询问下为亚森撒谎，谎言被揭穿后，他谎称自己是亚森的女朋友。
这部电影还描述了穆切特生活中的矛盾。第一，他不想穿木鞋，但是星期天去教堂的时候，他就穿布鞋，在水坑里使劲踩。第二个是他被亚森骚扰的时候，没有努力反抗。他搂住了亚森的肩膀。第二天想告诉别人，别人一问，我不仅要为亚森做伪证，还要谎称自己是亚森的女朋友。第三，母亲是穆切特的人生支柱。是她的母亲给了mouchette在游乐场短暂的快乐。她母亲的安慰和教导使她了解穆切特的生活。母亲去世后，mouchette表现得相当平静，去喝牛奶。我无法用语言解释其中的原因，但我深深理解生活在贫困和歧视下的穆黑特的心境，明白痛苦的极致是反抗，而世界上最复杂的是人的思想和行为。
穆切特需要一直发泄他的不满。穿布鞋的时候，我故意踩进水里。在校门口，我还是用的土。在酒吧里，我故意往池子里扔东西。在我送她一件衣服的老太太家，我低声辱骂，在地毯上任意蹭着木鞋上的土。甚至跳进池塘都要把裙子撑在身上，滚下高坡。
穆谢特的死，在努力的前提下，穆谢特一次又一次从高坡上滚下来，颇像一个仪式。穆切特对死亡的平静令人惊讶。她的死，是她在电影一开始所受的苦难，慢慢积累的结果。
出身贫寒，父亲和哥哥半夜卖私酒，天亮后就成了真正的酒鬼。我母亲卧病在床，需要穆切特的照顾，还有一个襁褓中的婴儿。Mouchette被父亲虐待殴打，周日还要在酒吧打工，赚的钱也被父亲拿走。这是穆切特排斥社会的直接原因。
其次，社会缺乏善意，男生的侮辱，女同学的嘲笑，老师的不满每天充斥在身边。穆切特在生活中没有朋友。放学后，女学生喷香水，上男生的电车。mouchette每天穿着同样的衣服和木鞋，一个人去上学。我经常在游戏里遇到我喜欢的男人，但是我爸爸把我带走了，我没有机会再见到他。人们的冷漠，漠不关心的话语和同情的行为，以及社会的沙漠埋葬了穆切特生活的乐趣。
其次，mouchette渴望被别人关心，想要有一个朋友。然而，出现在《雨夜》中的阿多努桑却成了穆切特关注的对象。她为这个偷猎者付出了自己的热情，听从阿多诺桑的安排，照顾突然癫痫的他，为他撒谎，甚至把阿多诺桑当成自己想象中的男朋友。但即便如此，从那个雨夜开始，醉酒的阿多努桑就占据了穆切特。没有了母亲的帮助，穆谢特的生活在别人“妓女”的谩骂下陷入了难以逾越的困境。
最后，随着母亲的去世，穆切特失去了她在这个世界上存在的最后一根支柱。她妈妈曾经给mouchette在游乐场短期快速获利。当穆切特最需要倾诉的时候，她的母亲去世了。影片结尾老太太对死亡的个人看法激发了穆切特的勇气。就像一只在猎人枪口下无处可逃的兔子，穆谢特，在一个没有爱情的社会里，无处可逃，像仪式一样走完了自己的一生。