红尘恋歌之——醉红尘

红尘有酒恋红尘，红尘无酒愿为仙。

题记

滚滚红尘，我欲何求？对酒当歌，人生几何？

娟娟清泉，蕴含高山之灵气；通红高粱，吸取大地之精华；千年窖池，浓郁芬芳。相爱相融，浓缩为一滴滴的甘露。这就是我所钟爱的美酒，香气弥漫、味道醇厚、入口甘柔、落喉清爽。

我是凡人，虽然我心藏佛祖。我无法做到四大皆空，更无法没有美酒。我为红尘所困，我所爱的亲人、朋友，我所爱的美食、美酒，我不能没有你们。

女人如酒，酒如女人。男人爱女人，当然也爱酒。可谓美酒佳人，相随相依。

和心爱的人一起品酒是很浪漫的事，喝酒的女人温婉中带着刚毅，矜持中带着豪放。

酒渗透于整个中华五千年的文明史中，它赐予了中国文化浓厚的生活气息，融入到人们的精神生活当中。从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。

《汉书?食货志》说：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。”可见酒自古以来的高贵作用。

千百年来，多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志。从《诗经》的《豳风?七月》：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，《既醉》“既醉以酒，既饱以德”到诗仙李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来”。连诗圣杜甫都称赞他，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

美酒和男人结伴，指点江山，激扬文字；豪情天下，勇闯天涯。王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”曹操的《短歌行》“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。书圣王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。由此可见酒之魅力和神奇。

美酒和女人有缘，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”，“莫许怀深琥珀浓，未成沉醉意先融”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。

在这些诗词中酒和诗词流光溢彩。酒由诗而闻名，诗因酒而灵韵。

酒也成就了多少英雄豪杰的不凡壮举，自古就有“煮酒论英雄”。不管是三国英雄，还是梁山好汉。

我爱茶，更爱酒。茶是我朋友，酒是我情人。她就像我的红颜知己，我懂她，她也懂我。我闻着她的芳香，品着她的滋味。爱她时而温柔，时而刚烈。

我喜欢微醺，喜欢半梦半醒，想象此时的我是古人，或花前月下，或山水之间。

我喜欢沉醉，喜欢进入梦乡，想象此时的我是神仙，或仙境瑶池，或东海龙宫。

逢年过节，亲人团聚，觥筹交错，相互祝福平安如意；

无论高兴时，悲伤时；得意时，落寞时；成功时，失败时；皆可邀三五亲朋好友，细斟小酌，最好能喝个微醺，飘飘然。

此时，你可以分享你的快乐，发泄你的郁闷；你可以抛弃传统束缚，回归原始状态；你可以拿下虚伪的面具，展现真实的人生。

不管豪言壮语，还是胡言乱语，因为酒后的言行可以呈现一个人真正的内心思想。

当然，如果嗜酒如命，无酒不欢；沉湎于杯中之物，纵情于逸乐之间。不但严重危害自己的身体，而且会做错事，危害他人。所以美酒虽好，不宜贪杯。

红尘何所恋，美酒我所依；红尘何所求，微醺杯中求。

漫漫人生君何爱，万丈红尘醉中寻。