佛教的轮回。。

节选自《龙阿迦玛》从头到尾。抢劫不好的时候。所有的生命最终都会诞生。自然化生。以思想为食。光照耀在它自己身上，上帝的脚是空着的。之后，这个地方变成了水。到处都是。玉儿的时候。没有太阳，月亮和星星。没有日、夜、年、龄。只有大鬼。然后水变成了地球。所有的光和声音的祝福都结束了。来世在这里。虽然这是来世。我还是想吃。上帝的脚在空飞。给自己拍张照片。在这里呆久了想说什么就说什么。众生。众生。之后这里泉水喷涌而出。形状像酥脆的蜂蜜。他是一个天性随和的新人。看到这个春天已经。默读你的文字。这是什么？试试看。也就是在春天。试试看。如果有，反复。转向它的美。我亲手抄的，自己吃的。好开心。永无止境。其余众生再吃之。如果有，反复。再次感受它的美丽。吃吧。它的身体变粗了。强壮的肌肉。失去了天空的美丽。没有恢复。在地面上行走。身体灯熄灭了。天地大鬼。

)我们的宇宙是不断开始和结束的。上一个宇宙纪元结束，宇宙坍缩，众生死后在光与声的天空中诞生。生命自然是化生的。吃法是吃得不麻烦，但吃得有思想。身心都有自己的光，可以在虚空中飞翔。宇宙变坏后，空间变成了汪洋(不是我们传统意义上的水，而是物质形态的根本变化)，遍布虚空。这时，各种行星和天体都消失了，没有了白天和黑夜的概念，只有混沌。之后在混沌状态下，物质逐渐凝固，光声天的人享受了所有的加持，诞生在这个宇宙空间。此时的光声还在吞噬思想，神通充足，游走于虚空，身光充足。之后地球(不是地球的概念)自然喷出甜甜的东西，像蜜汁蛋糕。这似乎是宇宙演化的一个过程，宇宙的物质在慢慢形成。第一天，人很莽撞。看到这个现象，我心里想，这是什么？让我尝一下，就用手指戳戳，放进嘴里。呵呵，就像小孩子的好奇心。反复尝试后，觉得这是个好吃的东西，就一直吃。但后果来得很慢。原本明亮的身体逐渐变得粗糙而坚实，奇妙的光色消失了，神奇的力量消失了，再也不能随意在虚空中游荡，开始变成了一种在地上行走的方式，身体的光芒消失了，于是世界变得黑暗，没有了光明。)

天启之后。虚空中会有日月星辰。然后将会有白天和黑夜。太阳和月亮的年龄。二十。众生皆食土味。活在世上久了。那些吃得多的人。颜色又浓又丑。那些吃得少的人。颜色还是很讨喜的。好丑好直。所以有。那些正确的。活得慢一点。看不起丑的。丑的那个。生活真恶心。讨厌正直的人。众生于是义愤填膺。春天该自然干涸了。之后这个地方自然就胖了。色香味足。好吃又能吃。又到了众生相食的时候了。活在世上久了。那些吃得多的人。颜色又浓又丑。那些吃得少的人。颜色还是很讨喜的。那些正确的。活得慢一点。看不起丑的。丑的那个。生活真恶心。讨厌正直的人。一切众生于是互相告状。该发财了，再也不要起死回生了。

宇宙黑暗之后，必然有发光的行星和天体逐渐形成，进而产生了昼夜、明暗、时间等概念。这时，由天人进化而来的众生吃物质食物，在这个世界上生活了很久。吃得多的人脸粗糙难看，吃得少的人脸滋润端正。于是美丑的概念开始出现。长得好看的人心态高傲，看不起长得丑的人。而长得丑的人，都有一种嫉妒的心理，讨厌长得好看的人，于是两种人发生了争执，此时自然甜的食物消失了，这个福分也没了。然后大地自然产生肥料，色香味俱全，干净可食用。于是众生又开始吃这种食物。活在世上这么久的人，吃的多了，脸更粗糙更丑了，吃的少了还滋润正确。长得好看的人心态高傲，看不起长得丑的人。而长得丑的人，有一种嫉妒的心理，讨厌长得好看的人，于是两种人就有了争执。随着人心的执着，好吃的地肥不再生产。)

之后这个地方又复活了，厚土肥美。也很好吃，可以吃。不如前者。又到了众生相食的时候了。活在世上久了。那些吃得多的人。颜色变得粗糙难看。那些吃得少的人。颜色还是很讨喜的。纠正丑陋。是非重叠。所以，有诉讼。肥料没有复活。之后，这里诞生了天然粳稻。没有干扰。色香味足。好吃又能吃。又到了众生相食的时候了。活在世上久了。有男有女。看着对方。渐渐有了情欲。转身靠近。其余众生已见自己。语言。你做的是错的。你做的是错的。也就是驱逐和驱逐他人。三月已经过去了。那就退回去。

之后大地自然产生了浓稠的粪肥，基本上甘甜可口，可以食用，但是没有以前的粪肥好吃。这时，一切众生继续吃这种肥料。活在世上那么久的人，吃的多了，脸更粗糙更难看，吃的少了，还滋润正确。长得好看的人心态高傲，看不起长得丑的人。而长得丑的人，有一种嫉妒的心理，讨厌长得好看的人，于是两种人有了争执，于是连厚粪都不再产生了。似乎自然环境是遵从人的内心的。但是，天无绝人之路，自然的食物生长在地球上供人食用，不像我们现在的食物，很麻烦，很粗糙。这种粮食没有渣滓，色、香、净俱全，可以食用。在这样的环境里生活久了，男女之间就会有差异，因为异性互相看着对方，渐渐产生情欲，所以两个人就会亲近。剩下的，还没有被情欲感染的，说:你这样做是很不对的！所以我把他们赶出去了。然而，几个月后，被驱逐的人自然又回来了。)

过去的错误。我今天是这么想的。时间。众生皆习于不法。极度热情。没有季节。感到羞耻。然后盖房子。于是世界上就有了房子。玩是违法的。性欲增强了。有一个胎儿。因为不纯。世界的诞生从它开始。时间。其他生物吃天然的粳米。带着它。没完没了。时间。有些人很懒。默读你的文字。吃了拿走。黄昏吃，黄昏拿。我努力工作。就拿今天的两种欲望来说吧。直到一天结束。找到并取走。等夫妻俩叫* * *来拿饭后。那人回答。我两样都拿了。一天。你想拿走它。请随意。那人重复了他的话。这个人很聪明。可以先存储。今天也想积粮。三天了。他储存了三天的余粮。比一切众生都回到语言上来。能* * *拿饭。回答。我先积了三天的余粮。你可以拿走你想要的。他重复了他的想法。这个人很聪明。先积累余粮。三天了。我应该为他服务。储存五天的粮食。即使你接受了。

但过去主流观点认为沉溺于色欲是不对的，只是少数染上色欲的人将这种行为传播开来，逐渐成为正确的事情。众生皆染情欲之欲，纵情无节制放纵，不分季节。因为觉得羞耻，开始发明房子来掩盖自己的行为，于是世界开始有了房子。有了房子这个提供隐私的地方，众生的情欲更加放纵，于是后果来了，自然生出胎儿，分娩方式变得不干净。世界上的生动性就来源于此。此时，地球被取走后，所有生物的天然食物都会增长，没有枯竭的现象。人还是很有福气的。这个时候，有的人又懒又自私。我觉得早上想吃就要早起去拿，晚上想吃就要晚上去拿。我太辛苦了，不如一下子带一天，想带多少就带多少。其他人也有一个想法。这个人很聪明。他可以先储存食物。我现在也要学习，一次要吃三天的饭。别人来找智者要吃的，智者说，哈哈，我已经一下子拿了三天的吃的了，多容易啊。如果你想去，你可以去。我不一定要去。然后其他人就想，这个人聪明，他一次就能知道自己的食物够吃三天，省了很多事。我应该向他学习，多囤积，五天就好了。。)

从这个角度来看，从更长的时间段来看，人类的出现其实不是进化论，而是退化论，是一个身体、精神、道德不断退化的过程，伴随我们的资源也随着我们贪欲的增加而减少。似乎我们索取的越多，自然给予的就越少。而人类目前的状况似乎证明了这一点。经济，科学，不知道要把我们人类引向何方。

节选自《阿弥陀佛与磨砺论》【唐玄奘译】劫初，人人如色界。因此，契约上说。抢劫之初，人是成功的。四肢完整，根部完好。颜色严格，车身明亮。吃的自由，活的快乐，活的长久。好像大地的味道越来越浓。它的味道很甜，香味浓郁。有时候有一个人，嗜味如命。闻香，尝味，吃。还有的跟学习争食。小时候名字第一次被吃。当你吃东西的时候，你的身体越来越强壮，越来越重。当光消失时，黑暗就出现了。太阳、月亮和星星从这里出现。通过逐渐沉迷其中的味道，味道会被隐藏起来。从斯里兰卡，有土地和面包。争夺食物。地摊又藏起来了。林腾一次次出现。争夺食物让林腾退缩。有非栽培香米。* * *拿它去喂。这种食物很粗糙，所以没用。如果你想摆脱它，你会有两条路。因斯有男有女。从两种不同的形状来看，也是不同的。习惯让我们对视。所以，不合理。贪婪，鬼魂，魅力，困惑。失意狂，行非梵天。这时候人要鬼。人吃饭的时候，早晚取香米，没什么可储存的。后来，有些人天生懒惰。取长香米，储存备用。其余的人在学习时停止了存储。由此，饭生我心。所有的贪婪都是贪得无厌的。因此，在接收位置没有再生。然后* * *分田，未雨绸缪。大度一点，在吉田呵护你的心。在他的领域里，他有怨恨。抢劫从这个时候开始。为了屏蔽* * *收集详细讨论。公众中有一个品德高尚的人。各拿六分之一的收入。保护土地所有者所有权的租用令。正因为如此，赫鲁晓夫的名字才得以确立。公众对土壤心存感激。所以改名为末代三王。从那以后，历代国王都由这位国王领导。那时候的人可能会多愁善感，在家呆腻了。享受休闲、强化训练和禁欲。婆罗门的名字是因为斯里兰卡而获得的。后来，有一个国王，他贪得无厌。不能全部给全国人民。所以，穷人做贼多。禁止王维从重从重处罚。杀人的原因就是从这个时候开始的。有罪时，人们害怕惩罚。掩盖他的思想，发表讲话。这个时候虚谎是第一位的。

在宇宙之初，人类就像每天在彩色世界中的人一样，外表完美，意识完整，身体和感官没有缺陷，外表端庄，身体明亮，能够不受阻碍地自由飞翔，以欢乐为食，寿命长久。渐渐地，大地开始散发出香甜的气息。当时有些人生性贪吃，闻着很香，就拿起来尝了尝。其他人效仿他，纷纷品尝。从这个时候开始，人类开始接受分阶段进食的饮食方式(以前是想食物)。因为饮食习惯的改变，人体逐渐变重变硬，体光消失，产生黑暗。因为自我没有光，所以太阳、月亮、行星自然出现(人类需要光)。由于人类对土味过于贪吃，土味逐渐消失，地球开始产生类似地壳的物质(很像地球的形成过程，气-液-固)，于是人类又竞相吃这种土味面包。因为太贪吃，土面包逐渐消失。地球产生了森林藤蔓(似乎植物已经出现)，所以人类一直以森林藤蔓为食。因为人类对林藤的贪婪，林藤已经逐渐消失了。因此，地球生产了美味的食物，不需要为人类消费而种植。但是吃了这种粗粮之后，麻烦就来了。因为食物粗糙，产生需要排出的残渣和污染，所以人体进化出了两种排便方式。正因如此，出现了男女生殖器。因为男根和女根的形状差别很大，所以男女的长相也不一样。因为自从无限劫以来，人类就一直生活在不断的轮回之中，当异性产生的时候，就不由自主的互相吸引，于是就有了非理性的想法和欲望。于是身心被鬼魅般的欲望所迷惑，头脑疯狂，躁动不安的行为发生。这里开始出现了幽灵之路。那时候人类是早晚吃饭的，自然提供给人们的美味是随时可用，不会枯竭的。有些人天生懒惰，他们一次拿走不止一餐的食物并储存起来，以便下次可以再次使用。别人向这个人学习，拿的更多，产生一种“我做什么”的心，这就是把东西占为己有的意图。由于对更多食物的贪婪，地球上逐渐没有天然的食物供应。于是，人类开始分田，有了自己的田，就可以放心地长期采集食物。因为人们吝啬保护自己的田地，缺乏贪婪，所以产生了掠夺别人田地的想法。人类的抢劫和盗窃都来源于此。抢劫发生后，人们聚在一起讨论，以阻止它。人群中总有受人尊敬的人，于是人们拿出六分之一的收成，雇佣他作为田地的主人。如果有矛盾，他们会找他解决。正因如此，赫鲁晓夫(貌似是领袖，应该是后来的皇族)应运而生。因为他对每个人都公平善良，所以大家都会让他来领导。因为有德，这样的领袖逐渐成为一国之君。当时有一部分人厌倦了世俗的东西，离开家到僻静的地方苦练，于是就产生了婆罗门(应该是指那一代修行人，但宗教来源于修行)这个群体。后来一些国王开始觊觎财产，无法再合理分配土地和财产给人民，于是穷人和富人就产生了。由于生活压力，穷人经常抢劫财物。为了禁止这种行为，国王施以重罚，这才导致了命案的发生。因为有些罪人害怕惩罚而隐藏自己的行为，而假话、欺骗和谎言也由此而来。)

《生死书注:唐玄奘译本中的舍一切论》描述了日月星辰的最初出现，以及排便器官、男女、性行为、储蓄、吝啬、管理者、修行戒律、偷盗、杀戮、说谎的最初出现。

摘自一个物理系学生对佛教的理解。

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至于人类是怎么产生的，楼里的炭是天地修完的:‘佛祖告众僧，天地灭。完成后，重新开始，每个人都在第十五阿伟货物天堂。天上的人喜欢吃东西，每个人都有自己明亮的脚，他们的寿命很长...那些奄奄一息的人从阿威货运天堂来到下游这里，...品尝土地并吃掉它。身体厚实强壮...‘上帝太强大了，死了也飞不回天空……’这段话说明了人类最早是从身明体亮的仙人那里自由飞来的，由于他们的报偿，他们的因缘，他们的暴食，他们的身体变得沉重，无法回到天上，于是他们就在地上出生了，但是佛陀并没有说明这些仙人到了地上以后变成了什么样子。那时候的神仙只是变成了适合地球生存条件的生物。后来，因为地球的生存条件在不断变化，所以神仙们制造了复杂的‘基因’(在生物的细胞中)来记录他们的生存环境和生物结构之间的关系。‘神识’根据记录的数据，创造了最适合其生存环境的生物，经过漫长的时间变迁，形成了今天的人类。这个说法和进化论的说法是一样的(注:地球的年龄用科学方法估计约为46亿年，单细胞生物出现在35亿年前的正午，有性生殖开始于10亿年前，多细胞植物出现在7.5亿年前，更复杂的动物如虾出现在约3亿年前。灵长类约在5000万年前开始存在，猿类约在2000万年前出现，直立猿约在500万年前出现，周口店猿约在654.38+0.5万年前出现。但农业生活大约始于654.38+0.5万年前，今天的文明只存在于5万年前左右。)

至于地球的原始情况，灌顶经文也有描述:‘第二比丘...当它像萨摩耶一样的时候，这个地球的诞生地很肥，四周都结冰了...如果有人煮牛奶，会有一层薄膜停在上面，或者像水膜一样停在水面上……’，而佛所说的‘地肥’，有点类似火山的岩浆，慢慢凝固形成陆地，就像一层水膜停在水面上。佛曰:‘诸比丘，此时大地繁殖力止，渐如奶酪，变脆，如他人之姿，其味甘，如蜜，一切众生...取了此地之味，吃个没完没了，他们的身体渐渐涩了，皮肤黑了，容貌变了，再也不能恢复光亮，也不能白飞去给大地施肥。这段话叙述了早期看地球时，业力沉重的天人的感受(注:他们的感受与我们不同)，认为地球是甘甜的食物，饕餮成了生物。