李晨直怼栗浩洋
1、人之所欲，施之于人
科胡特认为，自恋不是需要被超越和清除的人格面向，而是至关重要的个体资源，有待滋养以确保它的成熟。科胡特相信自恋的成熟会带来宝贵的品质，例如成熟、幽默、创造力和智慧等。
一个虚体自恋的人，他的内心其实是很自卑的。所以，在对方没有侵犯你的边界和没有实质性的冲突的条件下，我们可以给予她一些赞美，或是顺着她的意，让她的自恋得到一些满足，或许可以促进对方自恋的成熟。
台湾著名的Money&You培训导师林伟贤说：“沟通就是‘人之所欲，施之于人’”。所以，有时候，给予别人想要的，也可起到人际润滑剂的作用。
我的一位朋友，她是做销售的，经常会遇到当地的拆迁户。在和与她们打交道时，她们总表现出一副高高在上的优越感，时常向她炫耀名牌包包、或是刚做的发型有多贵，发型师有多大牌等。刚开始时，她不喜欢她们，也反感同事对她们的吹捧。所以，有一段时间，她的业绩都不太好。
直到有一天，她迫于业绩压力，问我该怎么办？我说，她们自恋你就满足她们的自恋呗，然后你赚她的钱就可以了。她听完这句话，好像突然开窍了似的，业绩很快就做到公司前三。
我问她是怎么做的，她说，很简单啊，多夸夸她们身上可以夸的东西，如包包很好看、大衣很高档等。我又不是昧着良心乱说，她们听到时也很开心，谈单子时就顺利了很多。
2、不含敌意的坚决
如果事情到了侵犯你的界限的程度，我们的应对策略，也要随之升级。这时就需要做到“不含敌意的坚决”。
“不含敌意的坚决”也是科胡特提出的一个概念：简单地说，就是当我们面对别人的期待又不能满足时，就该坚定地拒绝。同时，也要能够体察别人的心理，了解他这种期待的来源以及被拒绝后的感受，从而选择用柔和、友好的方式表达自己的立场。
相信大家都有过喝酒应酬的经历，应酬之所以让人难受，重点不在于酒的好坏或是酒量的大小，而在于劝酒背后通常都有权力的争斗，即一个人的意志必须屈从于另一个人的意志。
这时，冲突就出现了：如果你顺从的话，自己的心理和身体都难受；而如果拒绝的话，对方的自恋就会受损。因为劝酒的问题发生肢体冲突的事，也是屡见不鲜。
这时，我们如何做到“不含敌意的坚决”呢？我举个例子：有一次，我和一帮同学跟老师一起吃饭，全桌人都倒上了白酒，大家都喝得不亦乐乎。但其中有一位女孩子，她一滴酒也不沾，于是众人便开始力劝她也喝点。
她知道自己肯定躲不过了，于是她非常恭敬地站起来，然后对大家说：“不好意思，我胃不好，不能喝酒，所以我只能以茶代酒敬大家一杯。同时，为了表达我的歉意，我为大家唱一首歌，好不好？”
还没有等大家反应过来，她就直接唱起来了。想不到，她还真有两嗓子，唱得很不错。其他的人一听，就都嗨起来了，纷纷为她喝彩。于是，大家也就不计较她喝的是酒还是茶了。
“不含敌意的坚决”，其重点在于不含敌意，即不仅自己没有敌意，也没有被对方敌意所勾到。例子中的女孩子就做到了这一点，于是轻松地化解了一场“危机”。为人处世如果能做到“不含敌意的坚决”，既不委屈自己，又不伤及他人的自恋，就算得上是高手了。
3、避实击虚、直击要害
有时候，你很难做到不含敌意的坚决。有时候，就算你什么都没做，别人也会过来找你麻烦，比如，因为你的优秀或成功伤到了对方的自恋，就像李晨的优秀伤到贺冬冬和栗浩洋的自恋那样。
这时，你就只能“迎战”了。《孙子兵法》虚实篇中讲：“兵之形，避实而击虚。” 意为避开敌人的主力，进攻其薄弱环节。”面对严重虚体自恋的人，就要看准其薄弱环节，狠狠一拳，直击其要害，然后，他很快就会认怂。
比如，正当李晨和栗浩洋的“抬杠”发展到白热化时，贺冬冬又开始发难了：
贺：“我觉得我看不下去了，这个节目我可以不录了吗？”李：“你可以不录啊！”
贺冬冬本想以不录节目来要挟选手就范，但李晨的回答等于是直接击中了她的要害。她怎么可能不录这个节目？她是需要通过这个节目来炒作自己、标榜自己的啊。
又如：当校友证实了北大有国际关系学院，栗浩洋为了挽回自己的面子，说：“尽管北大真的有国际关系学院，就代表他一定是北大的吗？”
李晨反驳：“你说你的身价有10个亿，我想反问你，你真的有10个亿吗？”
栗：“那是我们公司的估值。”
李：“我不要估值。”
这时，栗怒了，立即大声反驳到：：“马云1000亿的身价是现金吗？”
李：“马云的股票是可以套现的，而你的估值是不能套现的。”
这时，现场观众一片哗然，主持人直呼“信息量好大，我受不了了”。
李晨的回答一招致敌，直接戳破了他一直遮遮掩掩的东西。
虽然事后被评价情商不高，但我不同意这样的评价，我觉得他做得没错，有些人就应该给他们一些教训。而当他们知道你是一个立场坚定、不好惹的人时，他们也就开始尊重（怕）你了。
《孙子兵法》中说，“谋定而后动，知止而有得”，意为谋划准备周到而后行动，知道在合适的时机收手，就会有收获。如果你身边有位虚体自恋的人，就应该花些时间去弄清对方的虚实，以备不时之需。正如中国人对于战争的态度：“不好战、不惧战、不恋战”。