肇庆包公祠的观后感
千年包公观后感心得体会范文1
包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。
包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职)。
包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。 包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”
这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。 过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗?” 在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。 因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。
包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府(今广东肇庆)做过官。那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。
包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪的，不许回老家;死了以后，也不许葬在包家的祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。
参观肇庆包公文化园有感2
小时候，我看过《三侠五义》，也听过老师讲包公的故事，对这个黑面月牙的大胡子的古代官员一直很敬仰。
近日，我组织公司的全体党员，来到了肇庆西排包公文化园游览。听说该文化园在原包公祠基础上扩建改造，总占地面积100亩，建筑面积8000多平方米，由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台五个部分组成。
停好车，我们从南面进入广场，首先进入眼帘的是一条长方面45度斜面石碑，上书100个字体不一的“廉”字，给人在享受中国汉字艺术变化无穷的同时，感悟了“廉”字的丰富内涵和重要意义。
文化广场十分辽阔，在“廉”字石碑的对面建有一座戏楼，红墙青瓦，十分高大雄伟，引人注目，可容纳几千人在此观看表演。登上戏楼楼顶，可以观赏面前的西江风光，江上绿水悠悠，机船往来频繁，荡起层层碧波;对面的青山倒映在江中，虽有涛浪，也清晰可见。
我们跨过文化广场，进入包公祠内，墙上有包公平生的一首五律诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽狐兔愁。往牒有遗训，无贻来者羞。”这诗和合肥包公祠内的诗居然略有不同，其中大家已烂熟于心的“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”在这里竟然变成了“仓充燕雀喜”;“史册有遗训”也被“往牒有遗训”所替代，但二首诗的大意都是说，做人要光明正大，就像茂盛直挺的树木应该做房屋的栋梁，精炼的钢料决不应去做铁，应该做一个无愧史书教诲的清官。
步入偏殿，是包公石像，旁边有些石碑，都是记载包公清正为民的历史诗文和事例。让人对包公不由得肃然起敬。
左转进入清心园，里面集包公的史料典籍、文物、蜡像、模型、拓片、碑刻、电子音像等形式全面、详细的介绍了包公的生平历史，展示了包公的清政廉明。园区内楼亭相连，假山别致，瀑布飞泻，玉桥卧波，锦鲤戏水，满目翠绿，花香扑鼻，处处幽雅宜人。这是肇庆市政府建设集“廉政教育、历史文化、旅游观光”一体的广东首个彰显廉洁主题的省级基地，亦是社会各界接受廉政教育、感受古端州文化历史和休闲娱乐的文化新地标。
包拯在肇庆任端州府官三年，为端州人民挖井引水，开荒教学，留下不少历史古迹和故事。特别是“包公掷砚”的故事给了我们深刻的印象，故事是这样的`：广东端州出产一种紫云般的石头，当地府百姓用此制作质地优良的宝砚进贡皇上和权贵。包公任端州知府时，不仅不允许下属索要一方宝砚，同时上奏皇帝宋仁宗，减少宝砚的进贡数量，减轻了百姓负担。当包公调离此地时，当地百姓悄悄将一方宝砚放入他的箱里，只有其下属包兴看到。说来也怪，包公所乘之船刚行不远，突然，雷鸣电闪，风雨大作。包公起身问：“谁拿了端砚?”包兴讲出实情，包公取出端砚，随手丢落江中。此时奇迹出现：风雨雷电戛然而止，天空云开日现。船开行不久，在端砚下沉的地方隆起一片沙洲，即砚洲，包裹端砚的黄布，掉进水里，顺流而下，成为沙滩即黄布沙。这就是民间流传着“包公掷砚化渚洲”的故事。
这个故事，使我很受启发。包公之所以被世人称为“包青天”，是其始终坚持洁身自好，为官清廉的结果。包公掷砚，扔掉的是有价的端砚宝物，获得的是不同凡响的大“公”和大“廉”，留下的是感动当朝和后代的高尚品德和精神。我们应该学习包公，时刻将“廉”字置于心头。
包拯虽然据今已有1000多年，但其为官清廉、为民请命的精神对我们仍有现实意义。通过这次组织我司全体党员参观包公文化园，接受反腐倡廉教育，可以增强企业党员干部的廉政意识和法纪观念，筑牢拒腐防变思想道德防线，为企业的经济建设作出更大贡献。