电影《犯罪心理学》中的句子
詹姆斯·里斯(James Reese)曾说，“犯罪现场的一些线索，根据其本身的性质，不容易收集和侦破。一个人怎么能收集爱、愤怒、仇恨和恐惧？”
福克纳曾说过:“不要自寻烦恼地只想比你同时代的人或前辈们优秀。努力比自己更优秀。”
福克纳曾说:“不要自寻烦恼地比你同时代的人或前辈们优秀。努力比自己更优秀。”
欧里庇得斯说:“当一个好人受到伤害时，所有被称为好人的人都必须和他一起受苦。”
欧里庇得斯(希腊悲剧诗人)说:“当一个好人受到伤害时，所有的好人都会与他同甘共苦。”
欧里庇得斯说:当爱过度时，它不会给一个人带来荣誉和价值。
欧里庇得斯【希腊悲剧诗人】说:过度的爱不会给人带来荣耀和价值。
一个事物的合理性不是反对它存在的理由，而是它存在的条件。尼采
我们不能否认它的存在，只能否认它的环境。
海明威写道“没有哪种狩猎像对人的狩猎，那些长期狩猎武装人员并以此为乐的人从未真正关心过其他任何事情”。
海明威说:“任何追求都无法与人的追求相比。那些长期追捕武装分子的人从来不会真正关心其他事情。”
卡尔·荣格说过，“健康的人不会折磨别人。通常是被折磨者变成了折磨者。”
卡尔·荣格说过，“健康的人不会折磨别人，但一般都会被折磨，成为被折磨的人。”
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿写道:“信仰不仅仅是头脑拥有的想法。这是一个拥有头脑的想法。”
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿
(著名作家，1924-1995)写道，“信仰不仅是被头脑支配的观念，也是能支配头脑的观念。”
阿尔伯特·爱因斯坦问过“一个有时让我困惑的问题——是我疯了还是其他人疯了？”
爱因斯坦说有时候这让我很困惑...“是我疯了还是别人疯了？”
所以彼得·乌斯蒂诺夫说，“不幸的是，噩梦的可能性越来越大，这也是睡眠过多的代价。”
彼得·乌斯蒂诺夫说，“不幸的是，多做梦的代价是噩梦会增多。”
“思想的缺陷和错误就像身体上的伤口。尽管已经采取了一切可以想象的措施来愈合伤口，但还是会留下疤痕。”——法国作家弗朗索瓦·拉·罗什福科。
思想上的缺陷和弱点就像身体上的伤口。即使尽了一切努力去治愈，还是会留下疤痕。法国作家弗朗索瓦·拉·罗什福科。
神学家迪特里希·邦霍弗说，“对一个社会道德的考验是它为它的孩子做了什么。”
神学家迪特里希·潘霍华说:“我们为儿童所做的应该是衡量社会道德的标尺。”
马克·吐温写道:在所有动物中，人类是唯一残忍的动物，也是唯一以制造痛苦为乐的动物。
马克·吐温说过，在所有的动物中，人类是唯一因为享乐而变得恶毒和虐待狂的动物。《被诅咒的人类》
哲学家哈利勒·纪伯伦写道:“苦难中涌现出最坚强的灵魂，最伟大的人物身上留下了伤痕。
哲学家哈利勒·纪伯伦曾说过，“苦难能凸显一个强大的灵魂，最明显的特征就是伤口的疤痕。”
“当一个人以自己的身份说话时，他就不是他自己了。给他一个面具，他就会告诉你真相。”奥斯卡·王尔德。
“当一个人以自己的身份说话时，他就不是他自己了。给他一个面具，他就会告诉你真相”——奥斯卡·王尔德。
海伦·凯勒说过，“虽然世界上有许多苦难，但它们总是可以被克服的”。
柏拉图曾写道:“孩子怕黑是情有可原的。生活的真正悲剧是成年人害怕光明。”
传奇篮球教练约翰·伍登曾经说过:“谁开始比赛并不重要，重要的是谁结束比赛。”
著名篮球教练约翰·伍登曾经说过:“谁开始并不重要，重要的是谁结束了比赛。”
罗伯斯庇尔曾写道，“犯罪屠杀无辜以获取战利品。天真尽全力与犯罪的企图作斗争”
罗伯斯庇尔写道，“罪恶杀死无辜者来保卫战利品，无辜者竭尽全力来对抗邪恶的企图。”
埃尔伯特·哈伯特曾写道:“如果人们能够相互了解，他们既不会崇拜也不会憎恨。”
阿尔伯特·哈伯德曾说:“人若相知，既不会崇拜，也不会怨恨。”
T.艾略特写道:“在理想和现实之间，在动机和行动之间，有一道阴影。
T.S .艾略特写道，“理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。”
“秘密有多深，秘密有多黑暗，这是秘密的本质”作家科里·多克托罗
“这个秘密有多深？秘密是怎么变暗的？这就是秘密的本质。”科里·多克托罗作家。
里斯托尔曾经说过，邪恶让人们走到一起。
亚里士多德曾经说过，罪使人们走到一起。
世上没有一个义人做正义的事而从不犯罪。-传道书7:20。
真的没有永远做好事而不犯罪的义人——《传道书》，第7章，第20章，《旧约》
"最强烈的欲望往往会产生最致命的仇恨。"-苏格拉底
最极端的仇恨往往来自最深处的欲望——苏格拉底。
罗伯特·肯尼迪曾经说过:“悲剧是生者获得智慧的工具，而不是生活的指南。”
罗伯特·肯尼迪曾说:“悲剧是让生者增长智慧的工具，但它不能指导人生。”
罗丝·肯尼迪曾经说过:鸟儿在暴风雨后歌唱，为什么人们不能尽情享受阳光呢？
肯尼迪的母亲说:鸟儿在暴风雨后歌唱。为什么当太阳还在照耀的时候，人们不会感到快乐？
弗里德里希·尼采写道:一件事情的不合理不是反对它存在的理由，而是它存在的条件。
尼采说:【解释】一个事物的不合理性，与其反驳它存在的依据，不如在具体的情境中证明它。
莎士比亚写道:没有什么比希望变得不平凡更平凡的了。
莎士比亚:没有什么比希望更非凡，更平凡。
剧作家欧仁·尤内斯库说:意识形态把我们分开。梦想和痛苦让我们走到一起
剧作家说:意识形态把我们分开，但梦想和痛苦让我们走到一起。
比切·斯托夫人说:在坟墓上流下的最痛苦的眼泪是为了那些没有说出口的话和没有做过的事。
著名作家:从坟墓中流出的最痛苦的眼泪是为了那些没有说过或做过的事。
诗人W.H .奥登写道:邪恶并不引人注目，它总是存在于人类之中，与我们同床共枕，在我们的餐桌上进餐。
诗人说:魔鬼通常不被人注意，他就在人类中间，和我们同吃同睡。
直到一天结束，劳动完成，才开始衡量工作。——伊丽莎白·芭蕾特·布朗宁
不要评价你的工作，直到时间结束，事情完成。——十九世纪英国著名女诗人。
罗马哲学家卢克莱修写道:对一个人来说是食物的东西，对另一个人来说却是苦涩的毒药。
罗马哲学家:一个人的食物就是他的毒药。
凡流人血的，他的血也必被人所流。——janesise九六
那些在战场上与他人并肩作战的人必须与他们并肩作战。-创世纪9: 6
艾伯特·派恩说过:我们为自己做的事会随着我们的死亡而消逝。我们为他人和这个世界所做的事情是永恒的。
旧约创世记第9章:我们为自己所做的会随着我们的死亡而消失，但我们为他人所做的会永远存在。
诺曼·麦克莱恩写道:我们和谁生活在一起，爱着谁，我们应该知道谁掠夺了我们。
我的爱人，我的伴侣，知道我失去了什么。
亚伯拉罕·林肯曾经说过:归根结底，生命中的岁月并不重要。是你那些年的生活。
林肯:人们终于认识到，生命不是被岁月填满的，而是被岁月填满的。
弗里德里希·尼采写道:个人总是不得不努力避免被部落压倒。
尼采说:个人为了不让自己幻灭，必须永远在社会中挣扎求生。
有一句古老的阿帕奇谚语:你可以走很多条路去同一个地方。
俗话说，条条大路通罗马。
奥登说:“谋杀是一个单位，而危险是一个团体，所以社会必须代替受害者，并在他身上表现出宽容或大宽恕。”。
每一起凶杀案的破坏性和危害性都大不相同，社会必须替换和代表受害者，减轻他的罪行或给予他宽恕。
甘地说:如果我们心中有暴力，最好是暴力；也不愿披上非暴力的外衣来掩盖无能。
甘地也说过:我反对暴力，因为它似乎有好处，好处只是暂时的，它带来的坏处是永久的。
甘地说:如果你心中有暴力，那就去执行，比披着非暴力的外衣掩盖自己的无能要好得多。
甘地也说过:我反对暴力，因为暴力带来的好处往往是暂时的，但它带来的后果却是无穷的。
黛安·阿勃斯曾经说过:照片是关于秘密的秘密，它告诉你的越多，你知道的就越少。
女摄影师:照片是关于一个谜的秘密。它告诉你的越多，你能知道的越少。
萧伯纳曾经说过:美国人没有隐私，因为不知道意味着什么。国内没有这种东西。
英国剧作家:一个美国人不会感觉到隐私，因为他不知道什么是隐私；这个国家没有这种东西。
阿塞林·边沁写道:其他事情可能会改变我们，但我们从家庭开始，也从家庭结束。
XX:还有很多其他的事情会改变我们。然而，我们来自家庭，属于家庭...
马克斯顿谚语:房子不是建立在土地上，而是建立在女人身上。
墨西哥谚语:支撑家庭的不是大地，而是女人的肩膀。
法国哲学家伏尔泰写道:有些人只是用语言来掩饰他们的思想。
法国哲学家:有些人用文字掩盖自己真实的想法。
作家德.拉.罗什福科写道:我们如此习惯于向他人伪装自己，以至于最后，我们变成了自己的伪装。
西班牙作家:我们太善于向别人伪装，以至于最后都看不清自己。
阿尔伯特·爱因斯坦说过:谁要是敢在真理和知识的领域里自诩为法官，他就会被诸神的笑声弄得身败名裂
爱因斯坦:任何想要主宰真理和真知的人，都只会迷失在苍天的笑声中。
乔治·奥威尔说:在一个普遍鸟食的时代，讲真话就是革命赖。
英国小说家、散文家:如果这个世界热衷于谎言，说出真相会很神奇。
阿尔伯特·哈伯德说:没有人比刚刚休假的人更需要休假。
没有人比度假结束的人更需要休假。
罗斯·肯尼迪:有人说时间可以治愈一切创伤，我不同意。伤口依然存在，随着时间的推移，保护精神错乱的头脑用痛苦的教训来掩盖它们，但它从未消失。
人们说时间可以治愈一切创伤，但我不这么认为。痛苦会一直存在。随着时间的推移，我们用伤疤掩盖伤口，以保持我们的理智。疼痛可以减轻，但永远不会消失。
孔子一句话:所以你不要踏上复仇之旅，挖两个坟墓。
如果你想报复别人，最好挖两个坟墓。
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