怎样理解孙正聿的观察与理论无涉

并非学哲学的，哲学只是个人爱好，但是颇为羡慕学哲学的，故而不敢妄加评论，对于孙正聿教授的哲学目前也只看了《哲学修养十五讲》和《哲学通论》，给人启发很大。

引用百度百科的孙正聿教授总结：

其一，哲学是对理论思维的前提批判，即把理论思维的“不自觉的和无条件的前提”作为自己的批判对象，变革人们构成思维的诸种前提，从而变革人们的思维方式、价值观念、审美意识和实践活动；

其二，哲学的本体论是一种追本溯源式的意向性追求，是一种理论思维的无穷无尽的指向性，为人们的全部思想和悉尼各位提供世界观意义的根据、标准和尺度，“本体”永远是作为中介的自我扬弃的；

其三，哲学作为“思想中的时代”，既不是以“表述”方式陈述时代的经验状况，也不是以“表达”方式传递人们对时代的情感意愿，而是以“表征”方式塑造和引导新的时代精神，“表征”是哲学的存在方式；

其四，辩证法理论是关于思想具体的理论，黑格尔的辩证法是思想的内涵逻辑，马克思的辩证法则是以《资本论》为标志的历史的内涵逻辑；

其五，马克思主义哲学从现实的人及其历史出发去看待人和世界的关系，实现了哲学史上的从解释世界到改变世界的哲学改革，把追求“世界何以可能”的哲学变革为探索“解放何以可能”的哲学；

其六，以哲学方式面向现实，需要时代精神主题化、流行观念陌生化和基本理念概念化，使哲学真正成为“思想中的时代”。

至于还有几点，因为没有了解过多，所以不敢妄言。我个人的一点浅显的收获：

哲学是反思思想的哲学，思想以自身为对象反过来思之。哲学的目的是用这种反思，将我们理想思维的世界图景通过实践活动转化为现实的自在世界，是将我们人类心中的美好构想转化为现实的学问