诗经君子阳阳译文

《国风?王风?君子阳阳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗一说是描写东周乐官奏乐歌舞的诗，另一说是丈夫邀妻子一起跳舞的诗。下面由我为大家整理的诗经君子阳阳译文，希望大家喜欢!

诗经君子阳阳译文

　舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏?由房?。心里乐又爽!

　舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏?由敖?。快乐真不少!

诗经君子阳阳的额原文及注释

　君子阳阳

　君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且!

　君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且!

　注释

　①君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。

　②簧：古乐器名，竹制，似笙而大。

　③我：舞师(君子)的同事。由房：为一种房中乐。毛传：?由，用也。国君有房中之乐。?胡承珙《毛诗后笺》：?由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。?一说由房即游放。

　④只且(音居)：语助词。

　⑤陶陶：和乐舒畅貌。

　⑥翿(音道)：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。

　⑦由敖：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：?敖，疑当读为骜夏之骜，《周官?钟师》：奏九夏，其九为骜夏。?郑笺：?右手招我，欲使我从于燕舞之位。?朱熹《诗集传》：?骜，舞位也。?

诗经君子阳阳的鉴赏

　按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。

　在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他***舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

　诗***二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏?由房?、一是舞?由敖?。?由房?可能是?由庚?、?由仪?一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：?由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。?而?由敖?可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：?敖，疑当读为骜夏之骜，《周官?钟师》：奏九夏，其九为骜夏。?今天已不知两舞曲的内容，但从君子(舞师)?阳阳?、?陶陶?等神情上看，当是两支欢快的舞乐。?其乐只且?恰恰说明其乐之甚。?只?，韩诗作?旨?;《诗三家义集疏》：?旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。?

　诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书)：?阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。?想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中?我?在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

　如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

诗经君子阳阳的创作背景

　关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：?《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。?说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中?招?字为说。朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中?房?字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工***同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风?简兮》中伶官执籥、秉翟相似。说明东周王室衰微，苟安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享乐。