为什么弥勒佛总是笑？....
佛经上说，弥勒佛是继释迦牟尼之后诞生的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福。弥勒出世时，地平，七宝满，花多，果甜，地富，人善，人能长寿。弥勒佛出生于贵族家庭。出生后在龙华树下打坐，出家为道。
后来，它被小溪对面长汀村的林越寺无忧禅师命名为“奇哲”。
小七不仅富有，而且是一个幸运星。他天真活泼，贪玩好动，给张夫妇带来了无尽的欢乐。更神奇的是，自从收养齐后，多年没有怀孕的窦，竟然幸福的有了一女一男。当然，这也是张和窦做好事的结果。
齐从小就经常随父母到寺拜佛，对寺内的佛像也十分亲昵。再久一点，他和村里的朋友经常去庙里玩。这一事迹似乎对林越寺的高大建筑、宏伟的佛寺和高耸的佛像有着强烈的吸引力，同时也潜移默化地受到了父母对佛的崇拜，使他信佛出家。
他在林越寺出家后，或许是灵魂受尽折磨后的深刻体悟，或许是超越红尘的大觉，常有一些举动让世人觉得有趣。最特别的是，他走到哪里，都带着一个大布袋。有人问他法号，他用诗句回答:“我有布袋，虚荣心不妨碍；遍布全国，进入时间就觉得舒服。”从此以棍和布袋为名，被称为“布袋和尚”。
他的布袋真让人好奇。它所有的器具，无论是水瓶和碗，木制的鱼珠，还是破布和凉鞋，都存放在包里，似乎什么都有，永远用不完。布袋和尚一般会把人们丢弃的垃圾捡起来装进袋子里。有的人嘲笑自己的布袋是垃圾袋，笑着说:“有时候，当你准备好了，没用的就变成有用的了。”
他的长相很有特色，鼻子皱皱的，肚子挺大，身体矮胖。他的行为也很奇怪。天气要干的时候穿高齿木屐，天气要涝的时候穿湿草鞋，让人知道天气，到处躺着，冬天躺在雪里，身体完全没动。他居无定所，经常去市场乞讨食物。不管肉是好是坏，他都是吃在嘴边，一点点装进布袋里。更奇怪的是，他乞讨的地方，生意特别好。他嘲笑所有人，他的话无常，但却有效。再过几年，人们都认识他了。他经常袒胸露腹，喜欢嬉笑怒骂，还会逗孩子去追。同时，他还把包里的甜品干果分发给身边的小朋友。他从小天资聪颖，出家后亲民，又有丰富的人生阅历和海量词汇，所以常常能在诗歌中表达复杂的思想和深刻的哲理。
贞明三年(917)，他坐在林越寺的一块岩石上，嘴里念着一句诗:弥勒真的是弥勒，分他几千亿。无时无刻不在向世人展示，世人却一无所知。说完，他笑着离开了。这一死之后，在佛教界引起轰动，人们恍然大悟，原来他是弥勒佛的化身，只是“不为世人所知”。于是，很多寺院在塑造弥勒佛时，都以他的形象塑造弥勒佛。“大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西；常笑，笑天下可笑之人。”这幅对联是他的真实写照。
这一点很重要，不仅因为它的奇特形象，还因为它的思想超脱。他留下的诗不多，但都很有特色。他写过一首歌，里面强调只有心才是最真实的东西，是“十方世界里最有灵性的东西”。和尚只需要安逸闲散，不必各有不同，不必执着于儒家经典，这与禅宗的风格是一致的。
这里的大肚子和布袋，成了慷慨和包容的象征。他有一样东西:
爱这个世界的人太多了，仔细想想我能做什么。
心胸宽广，就要忍辱负重，乐于跟随他。
遇到知音就要按分，遇到仇人也要和好。
如果你能做到这一点，你自然会得到六个polo。
他强调要大度包容，不要计较世间的是非，要“胸怀宽广”，“豁达快乐”。只要我们宽宏大量，心胸宽广，就可以和敌人和平相处，甚至可以由此成佛，得六度。
后人以此为原型，加上经常微笑的特点，从而形成了典型的弥勒佛身材矮小，大腹便便，皱着鼻子微笑的形象；还有光头和尚，双耳双肩，满脸笑容，笑容灿烂。身着袈裟，赤膊赤腹，一手拿着大口袋，一手拿着一串佛珠，兴高采烈地看着人们的大肚弥勒佛像。
人们常常被他大度的笑容所感染，忘记自己的烦恼。大腹便便的弥勒佛雕像让人第一眼就觉得很幸福，深受世人喜爱。后来，这种“大肚弥勒佛”的排列就成了寺庙的习俗。
中国人崇拜大肚弥勒佛。
大肚弥勒佛集神奇与质朴、美丽与丑陋、庄重与幽默、悲悯与隐喻于一身，代表了中华民族宽容、善良、智慧、幽默、幸福的精神，也蕴含着人们对美好未来的期待。它不仅成为佛教在中国的形象大使，也是中华民族的形象代表。
他在笑什么？你笑什么？它给人们留下了丰富的想象空间。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚子太大、脸上挂满笑容这两个特点，写下了许多幽默而富有哲理的对联，给人以启发。