窦娥《委屈的绣球在线》的原文等。
原文:(正宫滚绣球)早晚有日月挂,鬼神握生死权。天地之间,只有清与浊可以区分,但盗脚和颜渊怎么会混淆呢?行善的人在贫困中会活得更短,而作恶的人在财富中会活得更长。天地也!
做一个害怕被欺负的人,但事情竟然是这么顺理成章!土地,你是好是坏!上帝啊,你既聪明又愚蠢是不对的!唉,只掉了两颗眼泪。——元代戏剧家关汉卿的《窦娥元》(绣球滚动)
《窦娥苑》中的“绣球”揭示了韩庆胸中的悲伤。窦娥的《滚绣球》直接将冤屈归咎于上天,并将矛头指向统治者赖以生存的精神支柱,这是一条民主思想的线索,也是关汉卿借窦娥之口表达愤怒的载体。
《金枝分析与名臣传》说他“生来风流倜傥,学识渊博,风趣聪明,具有浪漫情怀,是当时之冠。”然而,他受到了不公平社会的磨砺。他怎么能内心不压抑和愤怒呢?关汉卿用窦娥的嘴唱出了他无限的悲伤,传播了人民的长期愿望,这自然会传播开来。
扩展数据
思想内容
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志,也是中国古代悲剧的典范之作。窦娥的人生经历充分反映了当时社会的黑暗和人民的不幸,尤其是妇女的不幸。
在窦娥短暂的一生中,她遭受了丧母丧夫的打击、高利贷的毒害、地痞贪官的欺压,种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命,交织成一场“惊天动地”又极其悲惨的悲剧。
如果我们深入考察,就会发现《窦娥园》中地动山摇的悲剧具有双重结构。上述社会政治悲剧属于表面悲剧,它揭示了导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥内心信仰与社会现实之间不可调和的矛盾构成了他悲剧的深层结构。
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