冰片和酒精能治狐臭吗

治胡臭漏腋。有天生胡臭，有为人所染臭者，天生者难治，为人所染者易瘥，然须三年敷白矾散勿止，并服五香丸，乃可得瘥。勿言一度敷药即瘥，只可敷药时暂得一度瘥耳。凡胡臭人通禁食芸苔、五辛，治之终身不瘥，胡臭方。

腋下出汗——汗腺过大或饮食过重

因为腋下分布大量汗腺，所以较易出汗。若汗液分泌过分旺盛，且气味很大，就可能说明日常饮食的味道过重，吃了太多葱、蒜、洋葱等食品

辛夷 芎 细辛 杜蘅 蒿本（各二分）

上五味， 咀，以苦酒渍之一宿，煎三日，取汁敷之，欲敷临时，以瘥为度。

大家认为百弧消可?达到彻 底根治之目的

我们这里就谈第二部分，广义伦理学，社会政治关系的伦理学安排。我们刚才说了，就是在我们第一个层次上有所谓的伦理问题，知识问题和价值问题。我们这个部分为什么好像只谈了个伦理问题，解释一下，因为在古代中国，从先秦到清末以前，知识问题当然也有，不能说完全没有，但这不是我们今天意义上的科学知识。所以谈到科学的思考，科学的形上学奠基，主要还以西方哲学为主。我们中国哲学这一块的确比较弱一些，为什么我们的现代新儒学有所谓的“内圣开出新外王”，新外王包含科学，为什么是“新外王”，因为中国以前没有，这个我们得承认。如果说到中国古代到底有没有知识问题，当然有。因为人类有知识观念，这不仅是西方有，但是我们没有今天意义上的科学知识，所以我们就不谈。今天意义上的知识论也没有，范畴表什么的，我们有伦理学范畴表，但是没有知识论范畴表。我们谈格物致知的时候也谈到过了。所以我们就谈广义伦理学，那么价值问题我们可以放到谈终极价值那一块，谈第三个问题，谈形上学那一块的时候。所以我们这个形下学就谈一个广义的伦理学问题，主要就两块，我们通常区分为政治哲学和伦理学的问题。政治哲学我们刚才说了，为什么政治关系也是一种伦理关系，我举个例子，我们讲三纲五常都是伦理规范，君为臣纲这是一种政治关系，但是我们把它叫做中国古代的伦理学。这意味着什么？就是儒家的政治哲学，或者说中国古代的政治哲学就是归属于广义的伦理学的。就按照我们刚才的那个定义，这些涉及到相对存在者之间的伦理关系，比如君和臣的关系，夫和妻的关系，父和子的关系，这些都是一些伦理学关系，都是一些相对存在者之间的关系，这就是广义的伦理学。我们谈到群体生活关系，都是广义的伦理关系。这两大块都是属于广义的伦理学所处理的问题。说白了一句话，什么叫做伦理学？就是处理社会群体生活问题的理论思考，就是伦理学，广义伦理学，包括政治哲学在内的。