为什么日本人如此好色，对性如此开放？
这份从755年到79000年的记录将被描述为宗教仪式，可以说是日本历史上最早的性交教科书。在野蛮时代，宗教是人类启蒙的重要方式(虽然后来阻碍了科学和知识的发展)，在性启蒙方面也非常活跃。这个故事强调男性的主动性和主权，女性的被动性和从属地位。这是尹莹，一男一女歌手，也是仁者。民族启蒙和性意识对这个民族历史文化发展的影响不可低估。20世纪以来，《古代故事》一直被日本军国主义者奉为经典教科书。现代日本人不仅接受他们的神国观念和皇权历史，而且接受各种开放，这在日本至今的宗教节日(日语所谓的节日)中可见一斑。
日本的神道教是以祭祀和祈祷为特征的宗教。既然日本人自称神的国度，以神道为目标，当然要从神道的精神和习惯来分析对日本人行为的影响。日本是典型的群体社会，群体意识主要培养在与神道相关的各种祭祀中。日本人经常集体参加各地区的节日，这些节日大多是放纵和张扬的狂欢。这些民间宗教节日在日本已有数千至数百年的历史，其中一部分起源于两千年前弥生时代的农耕部落。在日本弥生时代，人们经常在田野和小巷里做爱，这反映了这种习惯。日本奈良县吉村的鸟明天将坐在神社的御祭上。这是一种从古代流传下来的宗教节日表演，并进行了部分修改。这种性行为的表演是一种宗教仪式，主要不是为了兴奋，而是为了娱乐上帝的祈祷，虽然表演者和观众都很开心。表演时一人戴天狗面具，一人戴多夫面具(少女形象面具)。天狗的面具代表男人，多福的面具代表女人。演出就是要把男女娱乐圈的热情和真实场景展现给大众。
狗演员推倒了十几岁的女演员，并在她的私处演示了各种动作。这是一场性爱秀。这是一个严肃的宗教节日。还包括一些类似于插秧的动作，表示对神的虔诚，祈求丰收。男女性器官自古以来就被作为生产的象征而受到崇拜，性行为也被视为神圣和旺盛的象征。这个宗教仪式可以证明，弥生的日本人在李霞统治下，在野外任何地方公开性交都是一种习惯，而在，米的生日也不会被视为可耻的污垢。
为什么日本会流行这样的祈祷仪式和这样的宗教崇拜(生殖崇拜)？和中国一样，日本是传统的农业社会。日本稻作文化起源于两千年前的弥生时期，是中国稻作文化的一个支流。但中国已经演变成一种象征性的仪式(春秋战国前后)，日本还沉迷于实际操作的喜悦。
755-79000记载了西周时期中国就存在的类似的祈祷方式:我和，献祭羊和社会。我的田地是农民的庆典。弹琴打鼓，玉满堂，祈雨，介绍父母，女儿。在诗歌中，天足一般指男根女阴，天、地确实是女阴女的象征。所谓玉天祖，只有插秧播种的时候，也是男女结合的祭祀。这种祭祀仪式的出现源于早期人们的迷信。在他们最初的人与自然和谐相处的观念中，男女之间交朋友不仅可以繁衍人口，还可以促进农作物的丰收。
但日本的一些原始宗教仪式并没有经过现代文明和外来先进道德的净化，留下了一些延续至今的庸俗习俗。在古代，性行为是一种快乐而神圣的生活，调和了人与人之间的伙伴关系，很少有暴力和暴力感。宗教在一定程度上净化了人类的野性和暴力，虽然也留下了另一部分暴力和暴力。人的自控能力(如性冲动控制)主要来源于宗教、道德和社会习俗的力量。