摩西故事的四个完全不同的版本

在古代，几乎所有的文化都有自己的版本。

埃及人、希腊人和罗马人都有自己的方式来解释为什么成千上万的人离开埃及去耶路撒冷定居。你知道，创造奇迹将犹太奴隶从埃及解放出来的摩西，只是这个故事的一个版本。

还有其他人画出一幅完全不同于你所听到的画面，细节，摩西和托拉。

来源:在公共领域，埃及人也讲述了摩西的故事，但在他们的版本中，他不是一个拥有上帝赋予的权力的奇迹英雄。

在埃及历史学家马涅瑟流传下来的版本中，摩西是一个残忍而暴力的怪物。他甚至不是犹太人。

根据Maneser的说法，摩西是一个名叫haussard Sif的埃及牧师，他试图接管埃及。

法老将所有麻风病人隔离在一个叫阿瓦利斯的城市，豪萨尔·西弗利用他们发动叛乱。

他立自己为麻疯病人的领袖，给他起名叫摩西，使他们反抗法老。

在本雅明西部的一幅画中，摩西举起一条青铜蛇，治愈了被毒蛇咬伤的以色列人。

在公共领域，摩西和他的麻疯军队出于对埃及人的怨恨，创造了犹太律法。

他们故意使他们的法律完全违背埃及人的信仰。

例如，他们献祭公牛仅仅是因为埃及人崇拜公牛，摩西和他的麻风病人殖民地与耶路撒冷的居民结成了联盟。

他建立了一支20万人的军队，然后入侵埃及。

他们首先征服了埃塞俄比亚，在那里他们是一个残暴的暴君。

根据埃及人的说法，摩西和他的人民“不要放弃邪恶的行为和野蛮。”

古埃及人崇拜像蜜蜂这样的神圣动物。阿皮斯是一头活牛，被视为神。

摩西不仅杀死了这些神圣的动物，还强迫侍奉它们的埃及祭司为他这样做。

牧师们被迫在用圣像做成的柴堆上活活烧死他们的圣物。

后来，他们穿好衣服，被送到荒野里等死。

大约13年后，阿门诺菲斯终于集结了一支足够强大的军队，将摩西赶出了埃及。

他追赶他到叙利亚，摩西和他的人民住在耶路撒冷。

按照埃及人的说法，每一部奠定现代社会基础的犹太法律都是从麻风病聚居地开始的，而且只是对埃及的怨恨。

摩西的菲利普·德·尚佩恩十诫(1648)。

根据希腊历史学家斯特拉波的说法，摩西不是一个奇迹创造者。他没有和上帝说话。

他只是一个坐下来认为一神论最有意义的哲学家。摩西当时是下埃及的统治者，但他对自己国家的既定制度“不满”。

他认为，上帝不可能是一个人或一种动物，但它必须是“一个东西，包括我们所有人。”

上帝出现在摩西燃烧的灌木丛中。

圣彼得堡的圣艾萨克大教堂绘画。

(1848)渔歌Pluchater。

他对此深信不疑，放弃了自己的职位，带领一批人走出埃及，建立了自己的国家。

这些人不是奴隶，这也不是一场革命。

按照斯特拉波的说法，他们是“正直的人”，认同摩西的哲学。没有人试图阻止他们离开。当摩西和他的人民来到耶路撒冷，他们不需要征服耶路撒冷。

据斯特拉波说，这片土地周围是贫瘠的水域，所以没有人真的想要它。

在那里，他建立了一个几乎没有规则的松散宗教，这种宗教非常受欢迎，以至于周边国家都愿意加入他的王国。

然而，摩西死后，耶路撒冷被“迷信的人”接管，他们引入了犹太饮食和割礼的思想，斯特拉博声称这完全违背了摩西教导的一切。

摩西之死，如申命记34:1-12，圣经插图，普罗维登斯平版印刷公司发行的电子卡1907。

甚至犹太人也有不止一个版本的摩西故事。

犹太历史学家特拉帕·努斯对这个故事有自己的版本。虽然他是犹太人，但和《出埃及记》里的故事完全不同。在大卫·罗伯兹写的《出埃及记》中，以色列人离开埃及，大约是65，438+0，829(公有领域)。根据特拉帕努斯的记载，摩西成长为上埃及国王陈·以法莲的儿子。

陈以法莲认为摩西是自己的儿子，但显然，父子之间的纽带不足以阻止陈以法莲试图杀死他。陈以法莲派摩西带领自己最差的士兵对埃塞俄比亚发动了一场不可战胜的战争，希望摩西战死沙场。

然而，摩西成功征服了埃塞俄比亚。

他成为了埃及的战争英雄。

他还宣布朱鹭是这个城市的神圣动物——在这个过程中，他将在故事的结尾发现三教之首！“约翰·埃弗雷特·米莱。

与亚玛力人争战的时候，户珥和亚伦举起摩西的膀臂。当他回到孟菲斯，他开始了他的第二个宗教，在那里他教人们如何在农业中使用牛，在这个过程中，他开始崇拜阿庇斯。

他很快爱上了他的新教派。

他的父亲开始直接雇人暗杀他，他别无选择，只能离开埃及。

在流亡中，他开始了他的第三个宗教，在上帝从尘土中冲出来并告诉他入侵埃及之后。

摩西服从了，在这个过程中，他释放了犹太人——但在这个版本的故事中，他更有效率。

他只是在法老耳边低声说出上帝的名字，法老就像死人一样变得哑口无言。

法老面前的摩西是6世纪来自巴黎的叙利亚圣经的微缩版。

当罗马的塔西佗处理摩西的故事时，他决心要把它做好。

他活着的时候，流传着很多关于他的不同故事。

塔西佗在信中写道:“大多数权威同意以下观点。

像马内索一样，他的故事从埃及麻风病的痛苦开始，他说麻风病是通过猪肉传播的。

然而，摩西和其他麻风病人没有去打仗，而是被赶出了这个国家，送到了荒野。

在旷野，摩西命令他的人民背叛上帝和人类，告诉他们，他们已经抛弃了他们。

相反，他教导他们应该只相信自己的判断。

他带领他们穿越沙漠，从地下喷出水，让他们活了下来，但这不是奇迹。

相反，摩西在一片草地上发现了一条地下运河。

一旦他们来到迦南，摩西就引进了一种新的宗教——根据塔西佗的说法，不是因为他相信这种宗教，而是因为他相信这种宗教会“确保他的人民的忠诚”。

他介绍了犹太人的饮食，因为吃猪肉会让他们得麻风病。

他用禁食作为纪念他们穿越荒野的方式。

他在第七天保持它们的神圣，以纪念他们穿越沙漠的旅程。在这个版本中，不需要40年。

摩西和以色列人花了七天时间。

通过塔西佗，我们可以看到历史是如何创造的。

很容易看出，他用自己的世界观过滤了埃及故事和犹太故事中的所有部分，但这只是另一种看法，而不是事实。

不管真正的摩西是谁，今天我们只能看到他从历史的棱镜中分裂出来——真理被分解成微小的真理折射，每一个都被讲述它的文化所着色，上图:摩西之角。