乌镇的游览怎么安排？

打开中国的交通地图，找了一会乌镇，没找到。它不像周庄那样有一个鲜艳的红点来表明它是一个旅游景点。

我第一次知道乌镇，是看了一篇关于法国影星苏菲·玛索的报道，说她正在参加上海国际电影节，抽空去了乌镇。看着她在水乡的笑容，我微微一震——我要去乌镇了。

我下定决心是因为我的好朋友鼓励了我，他去过那里，说值得去。这是一个没有热情和爱好的好心人给我的建议，所以我觉得真的可以接受。而且机会这么好。上海将举办APEC会议，放假五天。请一天假。

玩了一天，没想到发高烧了，也许是因为太兴奋了，也可能是我离开了安静的一天，去重温前一天的快乐。

很久没有早起的习惯了，可能是因为很久没有出门了。突然，我发现久违的朝阳迸发出来，给地平线染上了玫瑰色的光泽。

到达指定的上车地点，非常拥挤。现在会享受生活的人多了去了。一路，一路金黄，不曾注意到，原来旅行是春天，一片绿，一片新。只有在四川的时候，我才看到这座农舍的壮观。但不同的是，四川的田野镶嵌在青山绿水之间，像一块块厚厚的绸缎，而江南的田野镶嵌着一条玉带，那是当时的沪杭高速。在路的两边，我居然看到了芙蓉花，只有四川才有。他们怎么会出现在这个江南水乡？我真的有点迷茫。真正让我觉得是在巴山和蜀水之间的不是马平川的地形！

要进乌镇，首先要过桥。一条东石河贯穿东西一个镇，一座廊桥连接南北大街。这座桥的名字“双源双桥”是你选择以水为生的原因。可惜不看这桥上有没有对联，就可能得到这个名字的出处。不过我觉得应该是这片水域在这里繁衍了世世代代的人，水是从源头来的，所以叫做“每一个源头”。每一个来源都可能有与财源重合的意思。廊桥的名气是由美国大片《廊桥遗梦》引发的。突然，中国的土地上出现了许多具有古老韵味的桥梁和屋顶。我在武夷山见过廊桥，叫“花嫁”。应该是我女儿出嫁的必经之路。这是一座有飞檐的双桥，但不知道为什么桥的中间分成了双桥，还有木雕的窗户，可能是现代交通“人行道”的古典版

双桥下是“财神湾”，几亩见方。由于今年秋天少雨，吴鹏的船吃水很浅，停泊在财神湾，仿佛在等待财神的到来。站在桥上，朝西望去，桥两边的人都睡在江上，青瓦白墙，没有一只小船在水面上荡来荡去，显得宁静祥和。

过了双桥，我来到了财神湾附近的“香山馆”。一排黑色柜台，天花板上挂着木制招牌，原来是一家药店。

柜台上挂着几包中药，随风摇曳，靠墙一溜的小柜子抽屉，一看就是装中药的。一转身，看见一把铡草机，一张桌椅，几幅黄色字画...药店本来就有一种药香，叫它“香山阁”再合适不过了。只是呆了一会儿，没闻到。也许是时间长了，消失了。就是那块斑驳无色的白色木质招牌，却仿佛经历了一个风雨飘摇的年代，如今正静静的享受着古镇经久不衰的魅力。

“香山阁”药店旁边有个茶馆。路上看了一篇关于乌镇的介绍，说里面的熏豆茶很有特色。你看这家茶馆的水标上有这个颜色的茶，还有一种茶叫锅巴茶。我想当我回来的时候，我可以坐在这里看日落，休息一下，在这里喝茶。那时候一定很愉快。

西行，一条古色古香的小巷，两排木门。巷子里的石板路很平坦，没有高一尺低一丈的担心，但我确实低头看到了一个古代铜钱形状的排水孔，很有创意。这里的先人恐怕没有“士农工商”的失落感，而是赞美金钱的魅力。木门后的人自带茶蛋、玉米芯、臭豆腐来买，所以一路上，闻着味道不一样，但又急着要看“百床亭”，所以没时间吃饭。

“百床亭”名存实亡，没有百窗，但每张床只能用简单的“漂亮”来形容。简单来说，他们一点都不简单。一个妹子的床，有两层，是一张凤凰展翅的床。我想主人曾经用香囊装饰过，周围的窗帘克制着姐妹们的私下言语和笑声；外层放在衣柜里，真的是“以人为本”，方便女儿家换衣服。还有一张嵌入骨头的床。不用说，窗上的雕花，虽然颜色已经脱落，但仍能让游客惊叹其昔日的辉煌。木质床架上，嵌着一个骨纹，好像是一个故事。这不仅仅是一块骨头。睡在上面太可怕了。能安全吗？

“手工作坊”有着不一样的热闹。挤进人群一看，原来是一位上了年纪的老奶奶在织布纺线。这些都是你在电影电视上看到过的东西，但是你从来没有接触过。我仔细琢磨了一下外婆的编织程序(现代人的通病，什么都讲究)，就是右脚，右手，梭子，左脚，左手，梭子，就，于是我大着胆子甜着嗓子问外婆让我试试。当地的民风真是够淳朴的。我应该用六个步骤来回答每个请求。我对自己的手脚还是很有想法的，但是梭子会很惨。乍一看，我只是把鸭子赶上货架，逗自己笑，算是编织了两个家常便饭。在一边，我看到一个老女人在纺纱，但我左顾右盼也没发现节目。看来她属于百事通的范畴。老婆婆也好心让我尝尝。她很得意地坐在纺车前，可是右手一摇纺车，左手的棉线就断了。几经折腾，她左手还拿着一团棉花，右手还能自由地握着把手。好像没有一段时间的练习是听不到嗡嗡声的。走出车间，老奶奶们操作都很快，然后就拥挤了。

一路上人还没到，先闻到一阵酒味。柜台和香山馆的一样，但是架子上有一坛红封的白酒，靠墙一溜。边上几张八仙桌旁，坐着正在喝酒的先生们，伙计们的轻重缓急就像在唱一首水乡小调。当我抬头时，我看到了“公共卫生和不良商店”的号码。看这里生意红火，好像一直是从古代过来的。一听说有免费品酒，就凑在一起去后面的酒铺。在一个回廊前，有一个阿姨在卖“阿姨的蛋糕”。吃惯了上海精致小吃的人，不太喜欢这种简单的食物，但又想新鲜，买几个尝尝，也算是品酒的缓冲。味道真的属于地方风味，也许是面粉和芝麻粉的混合物，但是尝过了。来到酒楼，只见两个巨大的酿酒缸，酒味醉人。我怕时间长了会失去立足之地。这里的人真好。他们一点也不吝啬葡萄酒。他们为远道而来的客人准备了一大桶酒。这个大桶可以用来洗澡，但是不知道白酒浴有没有美容养颜的功效。一小杯三钱，一口酒一直沁人心脾，连不喝酒的妈妈都说好喝，突然发现我们家还有个酒仙。这种酒叫“三交酒”，是由白米饭、白面粉和白水制成的。

从“公坏作坊”的后门，我看到一块蓝色的印花布从一根五六尺高的竹竿上倾泻而下，轻盈地舞动着。姑娘们对这里的花很留恋，三五成群的在拍照，而男的却站在一旁看着，不愿意凑热闹，也许是因为不喜欢这个姑娘家的花里胡哨，不愿意沾染；可能是欣赏美景，不想表现出来。我就跳了进去，摸索了几个形状，留下了几张漂亮的图像(还没显影，不知道效果好不好)。我突发奇想，举起两块手执布，当作舞台上的袖子。可惜我当“水里的照片”少了点风度。这是晾布场，位于车间后院。往前走，绕过几个大厅，来到前面的展厅。我对这里的街道并不陌生。它们中的许多在上海的商店里出售:蓝色印花的衣服、包、雨伞...我一扭头，看见一把蓝色印花布做的团扇。风扇上，一个四五岁的孩子骑着自行车。他走上前看了看。在他旁边，有一张取款单，上面写着:“自行车，你看看车底。”“底”这个字很奇怪，可能是通用名，或者是吴侬软语的音译，所以这幅画可能有点老了。仔细看看那两个原本是当自行车轮子用的大蒲扇。蒲扇上的折痕真的很像自行车的钢丝，真的是一种童趣。根据铭文，我猜这幅画可能是朱屺瞻的作品。从简约、质朴、清新幽默的角度看，感觉有点像丰子恺的画风。反正我很喜欢，就买了一个，拿在手里轻轻摇了摇，脸颊上顿时出现了一阵凉风。这把扇子摇走了中午明媚的秋日阳光。

出了“蓝印花布作坊”，我们继续向西。已经是中午10点了，巷子边的人们开门迎客，吸引游客品尝她的水乡菜。我们走进一所房子，朝里看。临水的窗前摆了三四张桌子。虽然每张桌子都很挤，但是很悠闲。我们的聚会没有地方了，我们不想在这里浪费时间。

巷子蜿蜒向前，一眼望不透。这可能就是魅力所在。走了一会儿，来到一个热闹的地方。两扇门进出，入口处挂着“茅盾故居”。大家都是偶然从这个镇上出来的，但是我听总督府的老人说这个地方有一个太子阅览室(明太子和昭和太子都想去找，但是没有踪迹)。历史上有名的有两位院士，十几个学者，几百个孩子。这是卧虎藏龙之地。我终于明白为什么这里的人不羞于推崇“商业”了。原来这里挖一块是汉土，一把是明水。整个小镇承载着千年文化，虽然没有苏杭那么雄伟，但江南文明不可或缺。这样一个优秀的小镇，因为偏僻和淳朴，滋养了一代又一代的文化人，一代又一代的文化人，为小镇增添了一系列的辉煌。

“茅盾故居”的纪念碑比里面的房子更引人注目。毕竟“茅盾”这个词远比早期的办公室更有意义和启发性。一路从介绍茅盾生平的大厅到他的书房、厨房、饭厅，桌子是普通的桌子，厨房是普通的厨房，猜测着这位大作家面对这些留下他童年的地方该作何感想。

从茅盾故居的出口出来，我终于松了一口气。这个大家的旧居居然让我无法呼吸。应该被一个文人的过去，一个文人的灵魂所震撼！.....这边的恍惚还没结束，那边却引起了我的好奇。

站在“茅盾故居”的出口，我看到了一头的“林家店”。两地的距离比我想象的还要近，仿佛翻一页《林家小店》就能到达。店铺很大很亮，可想而知当时的“林老板”是如何煞费苦心的在这里加盟商顶。只是“林家店”变了东西，人也变了。没有给上海难民的“一元货”，有的是给上海游客的工艺纪念品。没有林老板的算计，就有林老板不曾有过的大量财富。

出了“林家店”，向西走了十几步，眼前豁然开朗。被江南小镇的拘谨和束缚所压抑的心情，豁达了。前面一片空地，好像是当地人用来集会的。会场右侧是“秀珍观”，应该是这里最宏伟的建筑了。大门是16门雕花木门，门前有一根五六十尺高的旗杆。大门左右两侧有几十米的红木游廊，门廊和旗杆下挂着这一行红灯笼，给这个平淡的水乡增添了几分美感。“定真观是江南三大名观之一，与苏州的玄学观齐名。但在此观前，很奇怪的是没有挂牌匾，却挂着一个大算盘。我不知道这是什么意思。是警告人们不要计算太多，还是提醒人们多为自己打算？

确实不同的人有不同的看法。进去之后发现了更可笑的事情。“观”要宣道，却是供奉菩萨的。想必，这是一个和平的地方。既然所有的宗教都宣扬善行，那我们就合二为一吧。观中无香，无僧，但仍不乏善男信女在佛像前膜拜。几尊崭新的彩粉菩萨，没有金身菩萨那么雄伟，却与墙上的水粉《太后行旅图》相得益彰。

从“修真”这个概念的后门拐进去，就进入了“夏日通山翰林第”。江南的宅院不同于北方的四合院，前有厅堂，后有回廊，左有桂花树，右有芭蕉，尽显江南园林的风光与雅致。正厅里有一套红木家具一字排开，散发着深棕色的远方的光。随着别人的声音，他们抬头仰望。从牌匾两边的墙上看，有两个木台阶，上面放着两个红漆盒子，上面写着两个金字“圣旨”。主人肯定是享受了皇家的宠爱，但是敢表现出善良和美德，就有点奇怪了。夏通山是清朝的一个官员。从介绍中得知他曾是光绪皇帝的老师，还在杨(乃物)白(大白菜)案中为朝廷效力，使冤案昭然若揭。

“夏通山翰林第”的正门就藏在秀珍观的回廊后面，所以出来的时候就来到了秀珍观的外场，不过现在人多了，秀珍观对面的戏台传来了竹丝声。一群当地的农民老奶奶聚集在舞台前，津津有味地听着桐乡花鼓戏。我也上去凑热闹了，但是什么都不懂，这个舞台值得一尝。舞台底部有两米高，中间有一扇黑色的门，应该是上台的地方。你不能站在离剧院太远的地方。站在六尺开外就是第一排，前面的空地连接着两边的街道，不会因为舞台而挡住客人的通道。舞台的三面都有雕花木窗，窗后是秦丝的座位。台上的歌手应该是个50多岁的老人。浓妆没办法遮住眼角的鱼尾，却演了一个生角。这应该是一部才子佳人的戏。只有环顾四周，一个“祖母和一个美丽的女人”才能在幕后增光添彩。小镇是古老的，戏剧也是古老的。没有年轻人的追求，老人们闲来无事只能自娱自乐。再看戏台屋顶，两个飞檐形似秋雁南飞；然而屋檐之上，却有一位武术家，背上插着一面旗帜，仿佛一场“三英大战吕布”的精彩戏码从舞台上达到了天空。这边丝竹未定，那边锣鼓喧天。演出在哪里？

我在寻找西方的声音。锣鼓声是从一个房间里传出来的，里面黑洞洞的。挤进去仔细看。原来背光的地方有“皮影戏”。这是第一次看皮影戏。前面挂个白布，左右两棵树，就是一套。过了一会儿，锣鼓喧天，主角出现了。一个是孙悟空的，一个是魔鬼的。已经是耳熟能详的故事了，就免去了对话的麻烦，老的只是看热闹。过了一会儿，孙悟空和魔王换了身体。一个是鹤，一个是蛇，打得很凶。最后孙悟空赢了(意料中的结果)。此时，鹤在树下悠闲地梳理着羽毛，姿态轻盈而生动。这部剧的时间很短，只有五分钟，却让我领略了别样的风情。

我最近身体不太好。没想到走在这里的感觉这么奇妙。我一定在大城市住了很长时间。老话说，离地球太远了。现在踏上这片土地是一种解脱。

看了七八年乌镇的风土人情，还没吃过午饭。根据旅游手册的介绍，乌镇有不少传统美景。找一家餐馆，然后上楼，似乎不错。这时，已经过了吃饭的时间。只有几张桌子上堆着剩菜，但吃饱了的人似乎还没有尽兴，还在聚在一起聊天。我们选了一个靠窗的座位，坐下来点了食物。红焖羊肉、三宝酱鸡、荷叶粉蒸肉当然要来了。问店家怎么卖的，店家说你们两个可以要半斤羊肉，半只鸡，一个荷叶包，一个时尚素菜，开阳野花，一个汤。点了一份刺鱼豆腐汤，18元一大碗太多了。我正嘟囔着，听到店家说10元。想得真周到。食物味道很好，尤其是羊肉和汤。10元的汤比18元的少不了多少。吃了一碗饭，还想要一碗。店主一边忙着收拾隔壁的桌子，一边对隔壁的一个弩兵说，你自己去装吧。你看，这里的民风够淳朴的。

对人民来说，食物是最重要的。只要有东西嚼，就觉得世界对我来说至高无上。此时，我们已经到了小镇的西端，过了一座“应家桥”，参观了桥头的鲁格。“访禄阁”是一家茶叶店，比“财神湾”的茶叶店大很多。房间里挤满了喝茶的客人。看到门口对面坐着两位女士，应该是游客。一个人面前放着一个透明的玻璃无柄杯，里面放着两杯茶，一白一绿，挺好看的。绿茶里面有豆子，应该是熏豆茶，但是白色的像发酵的酒，所以猜不出来是什么。我问了这里的茶医，她指着挂在门口的白皮告诉我是酥油茶。这才看清楚，这个“皮”原来是挂在门口的锅巴。回头一看，两位小姐已经走了。不知道是中午吃多了还是不喜欢这茶。两杯白茶绿茶只动了一点点。

走了一会儿，几家店铺都显出了浓浓的商业气息。一路走来，布鞋店、竹器店、陶器店、装裱店...不经意抬头看见一个大大的“当”字嵌在一面墙上，应该是当铺。往前走，双手举过头顶，刚好碰到“当”字的底边。不禁感叹很有格调。从典当行的狮子头钉门走进院子，来到了这家名为“汇源典当”的典当行。一排两米多高的柜台威严地矗立着，想象着那位鼻子上戴着眼镜的老先生不苟言笑的脸，更加阴森可怖。柜台的高度和柜台上的木栏杆是防止老当当人抢钱的防范措施。现在，我也可以走进内厅，看一看这个密密麻麻的店里有什么。从侧门绕过去，看到柜台前每隔三尺就有一个窗口，是收货给钱的地方。一群孩子占据了这些地方，用手在桌子上打鼓，有些还不够威严。他们只是用脚踩了一串音。现在人们只能从一些老戏里看到典当行的场景，但它毕竟是过去财富的象征，所以才吸引这些不懂事的孩子去模仿店里收当铺老板财物的情况。这时，我看到墙上挂着一块牌子，分四行，第一行和第三行挂着汉字；第二第四行挂着数字。看看旁边的介绍。据说这是“潮牌”，是典当行用来计算当票有效期的，但这里是用中国几百个姓氏的排列来计算日期的。或许是中国书法的基础教材。“赵、钱、孙、李”是必修课，就像我们口中的“甲、乙、丙、丁”。

时间不知不觉就随波逐流了，我的一日游也要结束了。我沿着河的南岸往回走。南岸没有北岸的喧闹，只有千年青石路和上面的回廊。许多游客坐在门廊上，悠闲地看着水或呼吸，或思考他们的担忧。那边有十几个老人，坐在午后温暖的阳光下，讲着他们的老故事。我真羡慕他们的悠闲。我想老了以后找个这样的地方，和朋友们到处讲故事。你愿意来吗？

后记:

我花了一周时间写完了《乌镇游记》。毕竟这次旅行是快乐的，所以留下来的也是快乐的。

不过游览过程中有点遗憾:没有像文章开头想象的那样在夕阳下喝茶；在蓝印花布作坊拍的照片也曝光了，有些地方如余留良钱币博物馆、江南木雕博物馆印象不深，所以没留下墨迹；我并不是靠水走近这个古老的水乡的。我们需要在这里慢慢品味，就像分组看四幅水粉画一样。四季，即“春”、“夏”、“秋”、“冬”，景色和意境必然不同。一点点遗憾能让我更多的用想象力去思考没有经历过的事情，不好吗？