对《第二十二条军规》的思考
看完《第二十二条军规》，感觉《第二十二条军规》充满了欢乐和悲伤，夸张到了荒诞的地步，典型的黑色幽默风格。这首先表现在作家以反讽为基础的意境上。既然世界是荒诞的，那么真与假、善与恶、美与丑都失去了正常的标准。作家写变态的事情，让不可思议的事情变得合理，而一切正常的事情都是荒诞的，让荒诞的世界充满了幽默感。比如以上人物的漫画，主要是用反讽的手法来刻画的。再比如在介绍飞行基地医疗水平的时候。作者悄悄写道，一个研究鲸鱼的动物学家被派去当军医。不管是谁来看病，两个医助都是用紫色的液体涂满牙龈和脚趾，然后浇上泻药。而这一切都很可笑，也很正常。当读者理解了作者的潜台词，就能获得幽默感。
约瑟夫·海勒刻意追求作家与表达内容之间的“审美距离”，只是“退一步”，以冷漠和克制的态度表达人类的不幸，涉足严肃而重要的问题。一名士兵全身裹着白色石膏和绷带，一动不动地躺在床上。输液瓶里的液体从他的手臂输入体内，肾脏排泄物从腹部和大腿的导管排入地面上的干净瓶子里。瓶子空了，下面的瓶子就满了。护士把两个瓶子倒过来，排泄物被重新注入他的体内。在这里，作家刻意与战争伤亡拉开距离，在看似戏谑的语言下，隐藏着深深的不幸和深深的辛酸。
小说的幽默还来源于作家采用的逻辑悖论。作者意图在前提错误的情况下做出正确的推理，最后得出荒谬的结论。《第二十二条军规》是罗家勋理论的典型。正如它规定的:疯狂必须接地气；还规定申请必须本人提出。一旦有人因为精神原因申请停飞，说明他心智正常，所以要飞。再比如，规定飞行60次后可以停飞，但必须随时执行指挥官的命令。第二十二条军规，滴水不漏，是“陷阱”，是圈套。它布下了重围，让人欲哭无泪，无处可去。它是一种抽象的象征，象征着随意捉弄人和毁灭人的外星力量。在美国，“第二十二条军规”已经成为通用语，用来指不可逾越的困难和障碍。
读完《第二十二条军规》，书中讲述了二战中一个怕死的投弹手约塞连如何避免失去生命，最终逃离战场的故事。
这个故事发生在地中海的一个岛上。二战末期，美军一个飞行大队驻扎在岛上。按照一般规定，飞行达到规定次数(最初为25次)的飞行员可以回国，但军规实际上规定，无论指挥官下达什么命令，都必须随时执行。飞行大队的指挥官是官方粉丝。他一次次增加飞行任务，远远超过一般规定。飞行员都得了恐惧症，变得疯狂。约塞连上尉是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的飞行员和轰炸机。他急于挽救自己的生命。按照总部的规定，完成25次战斗飞行的人有权申请回国，但必须得到首长的批准。尤索林完成32次任务时，卡斯卡特上尉把目标提高到了40次。等他飞完44次，上校又改成了50次。当他飞51次的时候，他以为自己很快就要回国了，配额提高到了60次。因为第22条军规规定，士兵必须服从命令，即使上校违反总部规定，要求他飞完规定次数后再飞，他也必须去，否则就犯了不服从命令罪。所以不管飞多少次，上校总是可以继续增加名额，但不得违抗命令。如此反复，永无止境。官兵们的精神几乎崩溃，但没有人能停止飞行。所以他逃到医院假装生病。军医说他是在“浪费时间”，他“决定当场发疯”，因为按照规定，精神有障碍的人是不允许在天上飞的，但只有他可以申请。但是一个人在面临真正的危险的时候还担心自己的安全，证明他是清醒的。于是就产生了下面的逻辑:如果你疯了，只要你申请，就允许你停飞。但是一旦申请了，就证明你没有疯，你还要继续飞。最后，乔斯林终于明白，第二十二条军规原来是一个骗局，一个陷阱，一个不可逾越的障碍。这个世界处处被第二十二条军规统治着，就像重围一样，你无法摆脱。他认为这个世界是在利用所谓的“正义行为”来为自己抢夺。最后，他不得不逃离并逃到瑞典。
荒诞是这部小说的最大特点。作者故意用荒诞的写法来表达并不荒诞的想法，书中发生的事情也是荒诞的。比如这个米洛和美德双方签订协议赚钱，分别轰炸他们明显的目标，赚双倍的钱；梅杰讨厌会见人，所以他告诉他的部下，当他在房间里时，任何人不得进去，任何紧急的事情都不能向他报告，直到他离开。当时他已经不在房间里了，整本书里还有很多类似的怪事。作者表达了人在战争这种特殊情况下所能表现出来的特殊心理状态。虽然让人觉得很奇怪，但也没觉得太离谱。
这恰恰说明了在一个不正常的状态下，人的行为出现异常其实是一件非常正常的事情。
在这种集体巅峰的状态下，这本书里最常见的词就是“疯子”。对于在战争中洒了血的英雄来说，没有人觉得这是一种特别英雄的行为，因为你是为了国家，所以无论你做出多少牺牲，忍受多少痛苦，你所做的一切都应该只是因为“国家”两个字。但是，你想想，保家卫国的功劳永远是大家的，但受害者都是活生生的个体，不可能有第二份。按照《借款》这本书里的人物来说，战争是无止境的，是毫无疑问的。任何战争都是政治游戏，都是为了上面的人，但真正遭殃的是那些把身体拼在一起的普通士兵。战前，他们过着正常的生活，枯燥却平静而快乐，但战争打乱了一切，有些人的生命就此结束。其实结束就好了，不考虑战后的生计。那些不幸活下来的人，一辈子都会被困在战争的阴影中，而那些曾经有一技之长的人，或许可以重操旧业。但是那些学生，他们甚至没有完成学业。没有人能回答他们战后去了哪里，作者也无法给出一个他认为合适的答案。所以在书的结尾，作者并没有明确告诉读者约塞连是否逃跑，文章到此戛然而止。读者可以根据自己的喜好去思考后者。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征着一种超自然的神秘力量，可以操纵人类的命运。既有现代官僚机器的异己力量，也有一些奥秘，即海勒自己都觉得难以捉摸、无法把握的异己力量。对海勒来说，美国政府只是一个对外侵略扩张的军事官僚集团。这样一个集团对国内民众和海外士兵都实行严格控制。没有人能摆脱这个魔法陷阱。权力至上、独断专行的第二十二条军规是不存在的，是无处不在的。这是有组织的混乱和制度化的疯狂的象征。它不仅是一个具体而荒谬的法律规定，也是一个抽象的专制现实。它永远是对的，你永远是错的；它总是有意义的，但你总是忽略它。它总是与非人化的官僚主义如影随形，以至于你永远无法摆脱它，克服它。
现实生活中，我们经常会遇到大大小小的第22条军规，其实就是各种各样的制度陷阱。通常最容易发生在资源被强势一方垄断，双方信息严重不对称或权利不对等的情况下。在相对封闭的环境中，向下的刚性和向上的弹性都很大，所以在执行时既要坚持制度的原则，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看谁有解释权了。《第二十二条军规》是一个巨大的陷阱，但我们仍然可以透过它看到很多道理，思考很多问题。这本书可能不想给我们解释什么大道理，也不想揭露什么邪恶，可能只是一点讽刺，一点自嘲。
对《第二十二条军规》的思考:《第二十二条军规》创造了一个虚构的荒诞世界。它列出了这个环境中的40个角色，理性的人，非理性的人，成功的人，不成功的人，统治者，反叛者和死者。活人可以丢，虽然大家都知道他活着；那个死人还活着，尽管每个人都见过他的尸体。臧克家的这首著名的诗令人毛骨悚然吗？黑色幽默。这是荒谬的，世界是非理性的，生活也是非理性的。人们试图用理性来控制自己，用享乐主义或禁欲主义来融合自己，但在这个后工业时代，控制你身体的是荒谬的浪潮，你也没办法。
这部小说没有完整的情节，或者说，它不是严格意义上的“小说”，而是一部情感宣泄的集合，但从结构主义的角度来看，它确实是一部国宝级小说，是一部“史诗”，是一部荒诞世界的“神话”。主角，如果有主角的话，其实是个自私的人。他不是民族主义者，也不爱国。作为一名军人，他应该为国家而战，但他认为活着才是最重要的。他嫖娼，卖货，与人合伙发财，抗拒特首，态度恶劣，一心想逃跑，怕死。反正他永远不是“民族”英雄，也不是“国家”英雄，他只是一个“自我”英雄。他是一个反叛者，与荒谬的世界抗争。他意识到，在这个非理性的噩梦地狱世界里，只有两条路可走，逃跑或者死亡。死亡，如果只是肉体上的死亡，是幸运的，所以这里的死亡是对人禁闭的无尽恐惧的陷阱，是灵魂的腐烂，是自我的麻痹，是死后的死亡。逃，怎么逃？主角在死亡和逃避之间踱步，那是反抗。就像钠在水和植物油的交界处上下浮动，但随着时间的推移，结果可想而知。小说最后几章，尤其是不朽之城，主角终于爆发，向这个荒诞的世界彻底宣战。我们不知道结果，只知道他宣战了。也许他赢了，我们不知道。
“他们为什么要这样做？”“因为第二十二条军规。”
我不满意中文系文学史教材对第二十二条军规的解释。更不满意的是他对卡夫卡的解读。三部未完成的小说本身就比较暧昧，我就不说了。而短篇小说《乡村医生》，用一句话(只有一句话)概括，就是一部奇幻之作，反映了人与人之间冷漠的关系。这是什么鬼东西？反正我也不懂。这些话显示了我对中国学者的不满，所以我不满意他们对“第22条军规”这个“唯一陷阱”的解释。《第二十二条军规》实际上是《城堡与审判》中“权威”象征的凝结，那就是“官僚主义”，不是普通意义上的官僚主义，而是非理性意义上的官僚主义。这种权威是因为人的默许而存在的，但人类默许这种权威是荒谬的，于是推导出世界是荒谬的，人生是非理性的。但既然是符号，就无法用详细的分析语言来概括。这是这部小说的独特之处。如果只需要理解这个信条，就不需要文学。
反抗。是这部小说的另一个主题。因为有荒诞的世界，才会有反抗。这是一种哲学上的反叛。加缪的《反叛者》和西西弗斯神话正是贯彻了反叛这一主题。反叛者都是哲学英雄和非理性英雄。他们可能会被普通人视为神经病。比如你读书，可以考上好大学，但是你讨厌学习，除了“智商低”和贪玩，你还能找到其他理由，说应试教育是对人的形而上的迫害，所以你要反抗，那你在人们眼里就是神经病。造型与众不同，这是自古以来颠扑不破的真理。除此之外，学习可以帮助你找到一份好工作，结婚生子，过上幸福的生活。为什么不呢？就像，你在为你的国家而战，为什么不去？如果每个人都有和你一样的想法，就不会有战争了。这样的质疑在《第二十二条军规》中出现了两次。为幸福生活而学习是伊壁鸠鲁主义，为完美生活而学习是斯多葛主义，都不错。但是有些人，不知道为什么，就是这么固执。对此我能说什么呢？
看完《第二十二条军规》，没有人看过《第二十二条军规》，最好的反映战争的小说。
乍一看，这部小说似乎是在描述二战时期驻扎在意大利的一支美国轰炸机中队的表现，完全是一场荒诞疯狂的闹剧。故事里有倒霉的牧师(被军事法官判了他们不知道的罪，当牧师问是什么罪时，军事法官说我们不知道，所以我们怎么能告诉你)和懦弱的少校。少校。少校(莫名其妙成了中队长，所以他下令只有他不在办公室的时候别人才能去办公室请示)、唯利是图的米洛司务长(他在欧洲各地开了辛迪加，从盟军手里接过了轰炸德军大桥的任务，从德军手里接过了大桥的防务，非常尽职尽责地击落了盟军的飞机)、一心阅兵的少尉谢斯·科普夫(他最后被提升为中将，唯一的爱好就是阅兵)。一心要往上爬的卡斯卡特上校，有不幸的医生丹妮卡(根据记载，他已经被杀了，所以不管他怎么证明自己还活着，他身边所有的人，包括他的家人，都已经认定他死了)，还有一级准尉哈尔福德，一个印第安人(人称人体石油探测仪)，还有打不完的德里德尔将军和佩卡姆将军。书中各种任务的表演惟妙惟肖。
当然还有主角约塞连，一心想早点回国，却被要求执行更多任务，串联各种人和事。装病，裸体接受勋章，和刑侦部门的侦探玩捉迷藏，成了卡斯卡特上校的噩梦。他成功装疯却把别人送回国。甚至小说本身也不是直截了当而是不断跳跃。
但看过之后，我看到所有闹剧的背后都是战争残酷性的体现。不是这群人荒谬疯狂，而是战争本身荒谬疯狂。
在小说的最后两章中，有一章描述了尤索林的战友斯诺登的残酷和悲惨的死亡，在最后一章中，尤索林最终决定逃离战争。
一场肮脏混乱的战争。
看完《第二十二条军规》，我怀着憧憬和激动的心情读完西点军校的《第二十二条军规》，慢慢揭开西点神秘的面纱，感受西点人骨子里涌现的钢铁意志是如何炼成的，心中感慨万千。
西点军校不仅培养了无数美国名将，如麦克阿瑟、艾森豪威尔等，还培养了许多未来的美国总统，造就了无数商业奇才。所以西点的精神和追赶精神早就被社会各界认可和接受，在广泛范围内备受推崇。其影响力远超美国，影响全球，成为成功人士的知识，也是未来成功人士学习的金科玉律。其理念不仅对军人有吸引力，对商界也有吸引力，对每一个渴望成功的人都有很大的指导意义，蕴含着通俗易懂、发人深省的人生哲学。
这本书很有理论性和系统性，阐述了西点军校的22条黄金法则，比如无条件执行，不找借口，以上述公司为例，细节决定成功，人缘，与人合作，团队精神，唯第一，荣誉原则，敢于冒险，火的精神等。，并详细论述了“西点式生活”的特点。它的首要军魂是高度的责任感，对自己的行为负责。如果是错的，那就是错的。没有借口。对任何任务都是无条件执行，坚信执行是关键，打赢就是执行。是彻头彻尾的“实用主义”。在培养学生高度责任感和彻底“务实”的同时，也强调态度决定一切，细节决定成功。要懂得不扫小家而扫天下，要懂得事事百事可乐，要懂得精心成就一生。此外，西点军校的学生在荣誉、意志、勇气、服从、信仰、团队、尊重等方面也设定了非常严格的要求。总的来说，西点人的特色课程概括起来就是11责任、服从、意志、勇气、热情、信仰、尊重、荣誉、忠诚、团队、竞争的性格，构成了西点军人。它不仅开启了西点士兵的智商，也培养了西点人非凡的情商。
随着时代的进步，很多大学生失去了自己的能力。很多大学生在大学里很迷茫，不知道该做什么。他们只是每天把时间花在网游上，走向颓废的巅峰。而西点军校则从各方面严格要求大家，培养了很多人才。从西点军校的经典定律我们不难看出:西点军校培养的时代人才！他们谈到了每个人必须拥有的责任，告诉大家，每个人来到这个世界上都承担着一定的责任。虽然有一些基本的道理，但是谁都很难做到。每个人都有不可推卸的责任。西点军校教导大家永远不要推卸这个责任，奉献是灵魂。
印象最深的是“无条件执行，没有任何借口”。任何带有一丝借口的理由，都是傻子自我安慰的一个手掌心的说法。而我好像也完全是这样，总是为失败找借口，而不是为成功找借口。我总是用不同的借口来掩盖我的失败。对于很多事情，我总是有计划的去想，但总有借口和“条件”让我无法去实践。深深感受到自己内心的卑微和不坚定。但同时，在这本书里，我找到了内心的光芒，点燃了信仰之火。信不信由你，要看执行力。行动要从内心出发，做一个彻底的“实用主义者”。你不应该对自己说:“是的，我打算这么做”，而是坚定地对自己说:“是的，我会这么做”。美国总统艾森豪威尔说:“任何语言都是苍白的。你唯一需要的就是执行力。一个行动胜过十几个计划。”是的，你知道，即使天空中没有鸟儿，我也已经飞过。
这本书真的值得我们所有有梦想，渴望成功的大学生去读。它的每一个思想都蕴含着丰富而深刻的哲理，值得研究、学习和思考。每个大学生都能按照西点军校的规律要求自己，从而为我们未来的就业打下非常坚实的基础。你知道，我们大多数人都是凡人而不是伟人。这就是差距！