后孙悟空三打白骨精的观点:痛苦就是坚持。

改编自原著。

这个词一出，你和作者之间就固执地插了一个第三者，断绝了你和作者之间一切优雅美好的交流。故事改头换面，思想破碎，无味无趣。

现在渐渐明白，无论是看电影还是电视剧，都要抛开原著。原著和电影的关系，讲的是前任和现在的关系。

我不得不说，这是一个多么悲伤的声明。

脱颖而出，青出于蓝而胜于蓝。这应该是我们对改编电影或电视剧的一贯要求。然而，我对《西游记》中的孙悟空三打白骨精并不抱太大期望。毕竟这部电影的情况有点微妙，没有原创和对比，几乎很难。难怪豆瓣评分5.9。

但是刚从电影院出来的时候，眼泪还是湿的，觉得如果要再付钱看一遍，我还是愿意的。

唐僧说:痛苦就是坚持。

是的，他们每个人都有一颗执着的心。

这份坚持，是辛酸，是痛苦，是血泪，是生命，是信仰。

1，骨头夫人:“我不用吃唐僧，但我跟你还没完。”

很显然，因为巩俐，“三打”的白成了本片的中心人物。甚至本片70%以上的特技都围绕着白这个平民恶魔展开，让于有种喧宾夺主的感觉。巩俐强大的女王气场瞬间秒杀观众的眼球和心灵。

毫无疑问，巩俐是这部电影的最大亮点。她的存在撑起了“白骨精夫人”，夯实了电影的光环。

然而，“三大”到底想塑造一个什么样的骨头夫人呢？为什么小和尚要为骨头夫人而死？

电影开始的时候，我并不知道。

她坚韧、妖娆、冷漠、坚毅，是当之无愧的魔界女王。

她要吃唐僧，看起来桀骜不驯，不在乎，像是在找什么东西。她说，急什么？先和他们玩玩。

至于她一定要吃唐僧的原因，片方的解释是:我做了千年妖，已经习惯了。

至于她是怎么变成恶魔的，影片的解释是，人被人类伤害了就是邪恶的。

至于她做了什么样的妖，坦白说，我不知道。

影片没有解释。

骨头夫人说:“让我做坏人做的事。”

然而她在片中唯一做的坏事就是欺负唐僧。很明显，带着电影的恐怖气氛绑架儿童还有另一个主谋。博恩斯夫人对此不满，多次出招，表示绝不承担罪责。

她杀死了最初伪装成“骨头夫人”的刽子手。她威胁了海云的西王，杀了一群士兵——但这并不能证明她“坏”或“邪恶”——起初，我预料到海云西王的支线会是小和尚和大猴子误会的关键，但没想到，他只是塑造骨头夫人“恶魔本性”的一个参照物。

她说，“你说在地狱是什么意思？我是地狱。”

但她为什么是地狱？纵容你的手下恐吓别人？

她设计离间大猴子和小和尚，多么聪明，笑着骂着，直指人性。兴奋的大猴子挠着耳朵和腮，露出凶狠的眼神。

直到大猴子反水，骂她“妖”，她才大怒，说:“我不用吃唐僧，我跟你没完。”

在这里看电影的时候，我看到那个苍老、悲伤、孤独的老人，坐在山雾中的纺车前，表情沉重、悲伤、无助。

我觉得那些坚韧、妖娆、冷漠的外表都是假的。这个恶魔最重要的标签就是:可怜。

她承载着最深的绝望，最无奈的悲伤，最浅薄的希望。

她的拒绝背后是否隐藏着一点微妙的希望？

她的黑裙最妖娆，她的白裙最圣洁。这种黑白的变化是否也在侧面表现了人物的内心？

？十六岁时，她被迫嫁给一个大家庭。后来灾难降临，村民们说她是恶魔，把她扔在悬崖上喂秃鹫。

这个理由不足以支撑她对人类一千年的仇恨，却足以让她对人性绝望一千年。

毕竟，秃鹰不吃活人。所以她的死因可能是饥饿或者被其他野生动物扑杀。我们不怕意外，只怕知道结局，却又无奈绝望。

最无辜的人遭受了最无情的背叛和最沉重的绝望。死亡来得越慢，失望、绝望和怨恨就会越清晰——她厌恶人性。

但我始终相信，她并没有发动阴险而长久的报复。她只是厌倦了这个世界，宁愿做一个恶魔。她只是不甘心，命运由上帝掌控。就算她是千年妖，也逃不过一次轮回的痛苦。

在影片的最后，她宁死在小和尚身上，也不愿转世投胎，呼应了她在性格上的倔强和坚毅。然而，当小和尚为正义献出生命，让她成年后，她终于从无尽的悲伤中得到了那份温暖，从刺骨的绝望中找到了一丝希望。最终，铅被洗去，黑衣服被洗去，干净的交易所诞生了。

我不认为死后是骨头夫人最好的归宿。

我不认为一个在盛开的春花中含泪微笑着进入来世的女人会有美好的人生。毕竟“人间早已是地狱，人性之恶非佛祖所能灭。”

但此时此刻，她是安全的，她的灵魂是温暖的，也是足够的。

所以，无论是坚韧、冷漠还是妖娆，她都只是一个被人性伤害过的“坚定”的小女孩。穿着坚韧的外套和冰冷的盔甲，她纵容下属，无视生死。那强大的光环背后，有着她自己都不知道的一丝希望和最温暖的心。

我可以不吃小和尚，但我跟你还没完。

总之，我卖的太多了。

2.孙悟空:“从今以后我只相信你。”

对于猴子来说，在我们的印象中，他相当于一个六岁的孩子。

所以看电影的时候，几乎是本能的不看猴子的脸。嗯，这就是郭天王的悲哀。

不过坦白说，这部剧塑造了一个可爱的大猴子形象。

死得骄傲，死得忠犬，男朋友李惨不忍睹。

啊...我说什么了...不，我什么也没说。

86版西游记，精彩演绎了这个故事。至于人物塑造，原谅我当时年纪小，但记忆真的不够深刻。但是，我一直记得，孙悟空被救出五指山脚下的时候，光着身子绕着树叶，扑向唐僧，给师父磕头。我也一直记得唐僧在破灯下为孙悟空缝制虎皮裙的场景。

所以小和尚第一次念紧箍咒后，硬生生被大猴子痛晕了过去。大猴子白脸黑眼，坐在山顶上无限悲伤。小和尚徒手艰难地爬上了山(我后来才知道白在地上也能爬)，温柔地安慰着大猴子。当时我很有意识的看到了小和尚在灯下缝衣服的情景。

小和尚说，也许我们是最相似的，我们只相信自己看到的。

他说，其实我每念一个咒语，我的心和你的一样痛。

为你的小模样流泪，结合他满身灰尘的衣服，不就是一只大猴子嘛，连我们都感动。于是死去的大猴子得意地笑了，眼里带着娇羞，每句话都带着微笑，十分可爱。

这只大猴子对狗太忠诚了。

但他要保护小和尚向西方学习，以换取自由？为了保护小和尚？还是为了佛法？

这就过分了，观众还得自己想。

Bones夫人离间彼此的计划是多么巧妙。驯猴师手中的鞭子毫不留情地抽打着小猴子，却仿佛是一道箍住的咒语，彻底束缚了大猴子对自由的追求。

但她不知道人终究是有情的。即使是这只大猴子。

他固执地认为，妖就是妖。

他问小和尚，连这么坏的人都不能杀吗？

小和尚说，没有。

我不知道他在被箍圈咒折磨致死的时候，还是想用棍子打死小妖精，还是想保护小和尚，还是固执的相信自己的眼睛。

然而跪拜之后，大猴子被赶走了，小和尚泪流满面，让人唏嘘不已。

这只大猴子看起来很孤独。很骄傲的蹲在单身山顶。他不就是这样的山峰吗？有着别人达不到的高度，有着别人无法理解的坚持。

？他遇到观音，摸着他说，你为什么不能试着信任别人？

观音说，他等了九世，才在今生遇见你。

他说，你看到的是真相，他看到的是内心。

一开始，我不明白。

但我确信，猴子这次完成了他的第一次转变:从交换自由到真心保护小和尚。

于是“男友力”迸发，直击云霄。在最困难的时候，他不顾个人安危，留下金箍棒保护小和尚。

自然，他有能力忽略它，因为他就是安全本身。

这时，他不叫他小和尚，叫他“师父”。

当大猴子完成最后一次跃迁时，小和尚就该让大猴子自杀了。

小和尚问大猴子，你相信我吗？

大猴子说，从今以后你是我唯一信任的人。

小和尚说骨头夫人会在体内自杀，大猴子也会自杀。

大猴子说:没有。

小和尚说:如果有来生，我还想做你的师父。

大猴子说:十万八千里，我等你回来。如果你一辈子不来，我等你一辈子，如果你第十次不来，我等你第十次。

我想是在小和尚苍白的指尖引导大猴子毛茸茸的爪子握住金箍棒的时候，在小和尚变成金蝉最后一次回头的时候，大猴子才意识到。

从那以后，师徒相称。他保证他学经，他让他成佛。

3.唐僧:“取经的路上我是绝对不会越过一片树叶的，不然越过钱山后我自己也过不去。”

孙悟空三打白骨精的唐僧是一个非常可爱的小和尚。

带着一点点的柔软，一点点的文字，我乐观，执着，富有同情心。

当我第一次看这部电影时，我不理解唐嫣的坚持。

他明明知道大猴子有金眼，看到的人是人，恶魔是恶魔，他却不信。我觉得小和尚执着于表象，所以一再误会大猴子，害得这么一只在五指山下五百年的大妖猴痛晕过去。

连观音都说小和尚“见了心”，我不明白。

他到底在坚持什么？

他坚持要给博恩斯太太治病，并愉快地赴约到午夜。他被海云西方国家的国王以治病为由带走，看到他的恶行后仍拒绝惩罚他。

大猴子问他，不能这样杀吗？

他坚定地说，没有。

我能感受到当时大猴子的无奈和小和尚的坚定。

然而，他坚持的是什么？

当骨头夫人以老人的姿态向他讲述往事时，他轻松地步入了大猴子的保护圈，安慰他。当博恩斯夫人以“优步”的姿态重复这段往事，并试图将他擦拭干净时，他看上去很平静，很高兴地死去了。

这是一种死得其所的姿态。

他对沙悟净说:经上说，一旦入迷，就是众生，一旦觉悟，就是佛。眼睛睁得那么大，看不清路。你得靠自己一步一步走出来，知道吗？

他的路，就是他用这样一种谦卑的态度，坚定的心，带着执着的信念，一步步走来的。

当白骨夫人不肯向命运屈服，死在唐僧的身体里时，他极力挽留。他让大猴子自杀。他说:“我不下地狱，谁下地狱。”

他说:“我想好了，我不需要一辈子，不需要十分之一，我需要十分之一。”

“小僧绝不会在取经的路上越过一片树叶，否则过不了钱山和我。”

他善良的根源藏在他的骨子里和血液里。

“生活之所以有意义，是因为你选择赋予它意义。”

人生的意义在于持之以恒，直面选择看心灵，如一面圆镜见异而映万物，昆仑与尘埃仿佛，美人与白骨对等。

这是他的慈悲，这是他看到的“心”。