贵州坠湖原因分析

官方声明称，在贵州安顺市一辆公交车坠入湖中的案件中，事故发生时公交车“突然转弯”的谜团已经完全解开。根据官方的通知，司机对他的生活和他租的小酒店的拆除感到不满意。他故意饮酒后冲入湖中，实施极端人身犯罪，危害公***安全，并针对不知名人士制造影响。最终，21人死亡，15人受伤，公***财产遭受重大损失。

对于这样一个悲剧性的事件，当它被定性为“人为的灾难”时，相信良心的人会从愤怒转为反思，再到愤怒。虽然，在事件开始时，有传言说，司机的女儿因为高考失败而投湖自杀，以连接人性的可能性和逻辑。然而，随着真理的揭示，这些因果设置只是为了迎合某种传播的可能性，并不是真实的东西。

当然，在事件发生之初，由于真相不明，舆论中有各种猜测和可能性。甚至，不少人听到了“司机的女儿高考落榜入湖的传闻”，甚至同情“司机涉案”，将枪口对准了“高考制度”。当然，当时大多数人都不知道这些谣言是否属实。

但当真相浮出水面时，喧嚣很快消散。然而，在这个过程中，我们仍然有基本的不逻辑。无论是他的女儿高考落榜(已被证实是谣言)，还是他对自己租用的公租房被拆除的不满，都不可能是他开车坠湖的原因。而且，即使“高考制度”和“拆迁程序”是不合理的，也不能成为他伤害无辜人民的理由。

因为，无论是情感上还是理性上，他都不能肆意伤害任何人。对于某些人来说，从事件的上下文中分析一组全面的触发因素是另一回事。因为，对于整个车祸事件来说，最令人震惊的是21条生命，在毫无准备的情况下，永远地死去了。

到最后，那个司机成了一个真正的清洁工，尽管他在湖事故中丧生了。对于这一公告，该官员强调，将进一步调查“房屋拆迁”和“接受和接受投诉的过程”，这是整个审查过程的一部分。说回司机的罪过，他的死不是道歉。

当我们说到“报复社会”的时候，我们应该明确，如果我们自己被“冤枉”了，我们应该把所有的“问题”都归咎于社会。这在很大程度上是一种“巨型婴儿逻辑”。特别是在夺走无辜人民的生命来发泄他们的仇恨时，它几乎可以被称为“魔鬼宝宝”。因为，只有婴儿在提出要求的时候，才会“不要脸”，才会把责任抛给成年人。

事实上，在这次坠湖事件中，司机也是“受害者”，但由于他的蓄意报复，他所携带的“受害者背景”被人们看不见了，更突出的是他的“残忍无情”背景。毕竟，公***汽车上的乘客卷入事故仅仅是因为他们在他值班的那辆公***汽车上。

至于他，“那个死去的人”可能会想到这一点。然而，由于他参与了21个人的生命，却成为了整个事件，人们无法面对的事实。如果他的“冤情”在掉入湖中的那一刻被释放，那么谁来为失去的21人的命运负责呢?很多人都说司机已经“死来赔罪”了，但就算他死了21次，跟别人又有什么关系呢?

不得不说，面对“社会不公”，其实有两种尺度。一是公众尺度:即，这个人确实受到了不公平对待;一是当事人自我感知的尺度:自我服务偏差下的狭隘认知。当然，这两种尺度很难区分。毕竟，这两个尺度不可避免地交织在一起。

说实话，每个人来到这个世界上，都会面临自己的艰辛，每个人都有自己的优先事项，每个人都有生死之外的其他事情。为什么，他(涉案司机)可以自由地把自己的痛苦转嫁到别人的生命中去“付出”。当然，他知道别人的死与他的痛苦没有直接的关系。

想知道的是，整辆车的乘客并不是他的敌人，只是在正常的旅行中，被随意安排到了他的值班车里。乘客们在这种时候信任他。至少乘客们从未怀疑过什么，直到“突然转向”。不幸的是，即使是如此正常的信任，也是脆弱的，甚至充满了杀戮。

所以我们不得不告诉他(肇事司机)，他是一个杀死无辜的垃圾工人。所以，不要试图为任何事情辩护，任何借口为他辩解都等于对“受害者”的践踏。作为一名公交车司机，只要他上车，他就不再是生活中的自己，而是对乘客的安全负责。如果你做不到这一点，你就不配当公交司机。

熊培云说，在一个真正自由的社会中，人们既有“积极的自由”，也有“消极的自由”。但是，我们要强调的是，无论哪种自由，都必须保证在不伤害他人的前提下存在。否则，为了自己所谓的公平，会不惜一切代价牺牲无辜者，只能说是“十恶不作”。

也许，对他(这个问题中的司机)来说，在他过去的生活和工作中，他表现出了很多善意。不过，这并没有洗去他那十恶不赦的罪过。毕竟，他敢于牺牲一车人的生命。是懦弱还是勇敢，也许只有他自己知道。但是，对于这个世界来说，只希望他永远下地狱，永远不再被提起。