刘关张桃园结义拜的是谁呢？

桃园结义是我们中国忠义文化的一个最重要的代表。关二哥就是凭着桃园结义的信念被封神，被后人摩拜。

　那么，刘德张飞关羽三兄弟桃园结义的时候，他们又是拜谁?

三国演义里是这么描述这段佳话的：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人***戮!”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

可见，当时桃园的祭拜供品有乌牛白马。乌牛指黑牛，白马是指白马。这个描写其实应该算是一个错误，因为这些东西是蒙古的部落习俗，是元朝之后才传到了汉族，所以可能罗贯中理解错了。

那正规的祭拜应该用什么呢?应该是三牲，牛羊猪。但是这三样东西可不能随便用的，是有规矩的，周礼曰：天子食太牢，牛羊豕三牲俱全;诸侯食牛;卿食羊;大夫食豕;士食鱼炙;庶人食菜。

天子才能用太牢，所谓太牢就是牛、羊、猪三样全齐，而诸侯用少牢，也就是没有牛，毕竟在古代牛可是很珍贵的东西，不是谁都能像《水浒传》里一样，说给我切二斤牛肉来。

其实春秋之时，就已经礼乐崩坏了，有实力的人都不去遵守规则。刘备自称刘氏后人，皇族贵胄，至少会用到士一级别，也就是用猪肉，或者用羊，牛估计还是没有的。

最后，关键是拜谁呢?答案就是拜天地，皇天后土嘛，天地为证，所以是没有什么神像的。那是不是真的就没有神像呢　　我们在《曹操传》这里找答案，城阳景王刘章以有功於汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百馀祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。

阳景王刘章此人是刘邦之孙，曾在平定吕氏之乱复兴汉室时起过关键的作用：刘章早年帅军拱卫京师长安，被吕后封为朱虚侯。当年诛灭吕氏，刘章首先亲斩丞相吕产立大功，被汉文帝加封二千户俸禄，封阳景王。

　所以后人给他立祠修庙，建的到处都是：自琅琊、青州六郡，及渤海都邑，乡亭聚落，皆为立祠。可见河北地区都把阳景王刘章当成一个神来摩拜。　　那对刘备来说，刘章是他们刘家先人，又有祠庙供奉，而刘章又有忠义，又是河北地区最为流行的神仙，那他们结拜，要拜刘章那是最合适不过了。