石锦秀

现在城市生活节奏越来越快，也有很多人想要逃避生活的压力，偶尔开个小差，想象一下简简单单的隐居生活。可是贵州有一个人，确实隐居深山二十年，他隐居在贵州贵安新区党武乡花溪与山下谷地，用尽毕生积蓄和借贷筹款，一度身无分文，只为在心底建立艺术之国，如今他坐在夜郎谷，已是亿万夜郎王。

“夜郎”是中国西南部第一个由少数民族祖先在春秋时期建立的国家，最早可以追溯到建国初期，被中原政权所记录，大致从战国到西汉汉成帝和平元年，历时约三百年。尽管在夜郎古国的都城所在地上湖南省和贵州省存在着争议，但据贵州夜郎文化研究会研究员王德埙指出：历史表明，夜郎的都城所在地在黔北。根据两点，一是有关汉代唐蒙出使夜郎的史料，二是该地区当时的发达程度。

根据汉武帝时的史料记载，唐蒙曾派郎中出使夜郎，当时唐蒙是从今天的四川合江进入夜郎国境的，这样的路线唐蒙到达的地方只有今天的黔北赤水、习水、桐梓等夜郎故地。但在桐梓境内，还存在着蒙渡桥的历史遗迹和众多的夜郎遗址。位于贵州省遵义市境内的桐梓县，宋培伦则生于贵州省遵义市湄潭县。

宋培伦从小就听人说起夜郎古国，有战争，有民族，还有传说，神奇而美丽，这在他幼小好奇的心中埋下了神秘的种子。

那个时候，宋培伦常常在家门外望着对面山上隐藏在树木杂草丛生中的石头古堡，老人们告诉他，这就是夜郎古国留下的遗迹。或许从那以后，宋培伦心里就渐渐有了夜郎古国的模糊轮廓。不知儿时夜郎古国在宋培伦心中埋藏的神秘与魔力，唤起他对艺术的向往，宋培伦选择学美术，一直从事相关工作。

在美术方面，宋培伦展现了自己的艺术才华，他的连环画作品获得了“金章奖”，他发明了木质烫印工艺，并在1985年获得了中国国家专利；1986年，宋培伦的作品《面具·脸谱》在第六届布拉格国际舞蹈美展上获得了“结合传统与现代舞台艺术的创新奖”；至今，宋培伦的4件个人作品被中国美术馆收藏，其中20件木雕面具被北京国际艺苑收藏。一路上积淀沉淀，宋培伦的艺术造诣越来越深。

宋培伦因其卓越的艺术才华和卓越的成就，于1994年被邀请到美国参加“锦秀中华”微缩景观建设活动，创作了《夜郎古堡》、《夜郎图腾》、《夜郎脸谱》等多部作品，以其神秘的艺术色彩、独特的东方古国文化底蕴和宋培伦个人的艺术造诣，赢得了广泛赞誉。宋培伦到美国访问时，参观了“总统山”，此次访问经历如一盏明灯，为宋培伦日后在夜郎谷的创作道路提供了照明。

《总统山》参观的主题是已经有四个总统的头像，但四个著名的总统头像并不是照亮宋培伦未来夜郎谷创作道路的明灯，真正让宋培伦心中一亮的是同时有一个作品——印第安英雄《疯马人》的巨大雕像。

印第安英雄的巨大雕像创作，历时六十多年，凝集了印第安三代人的艺术创作心血和对英雄“疯马”的追寻与向往，通过自己的艺术创作，将英雄的美丽传说凝聚在他们的心中，成为对英雄的最高敬意，对心中所追求的美好追求，以及对艺术最理想的创造与运用，这是艺术的最高价值。

此时此刻，宋培伦心中的夜郎古国和眼前的英雄“疯马”雕像重合在一起，完成这座巨大雕像的印第安家族心中的英雄“疯马”，便是宋培伦心中的夜郎古国梦。

“为什么我不能像印第安人一样，具象化出美好的传说，用雕塑的语言，告诉大家我心中的夜郎故事，流传下去？”

就这样，宋培伦开始了他夜郎自大的梦想。离开美国绿卡后，他停止了那个年代的艺术工作，从事社会、商业活动，拿出所有的积蓄，带着一家老小回到家乡贵州，踏上了造梦之路。

宋培伦的古国夜郎梦自然要在夜郎故地实现，他开始在心中为古国梦寻找一方净土。到了斗篷山这片坡谷，那时，这里十多公里之内没有一户人家，山峦，苍树，翠竹，溪流清澈地蜿蜒在其中，清脆的鸟鸣，微风落叶的沙沙声，不时地打破谷中的寂静，阳光明媚，空气清新。

这儿原始，自然，幽静，不染尘世，静谧地沉浸在自己的时光里，仿佛千百年来从未被人打扰过。宋培伦还发现了许多裸露的喀斯特山石，艺术上敏锐的直觉明确地告诉他，这些山石是他艺术创作的原料，而且很容易得到。

宋培伦经过深入研究，了解到附近村民有打石技艺，这让他觉得在这里可以天时地利人和，打造古国夜郎梦的各方面条件具备了。

因此宋培伦用光所有积蓄，借钱来租住这里近300亩的坡谷，以及建造夜郎古谷所需的各种材料、人工等费用，在完成这项旷世之作的二十年里，他不但身无分文，还欠下了几百万的外债。

村民们虽然缺乏文化知识，但是生活却成为他们最好的“艺术”老师。乡亲们住在附近，挖地取材，生活所需的猪圈，牛圈，堡坎，院墙等等，都是用这里的石头堆起来的。

长年累月的敲打石块，不仅让他们积累了丰富的砌石经验，而且在熟能生巧中形成了随意垒石，这种随意垒石使垒出的建筑具有了质朴、自然的美，这正是宋培伦所追求的自然、粗犷、原始的夜郎谷的创作风格与理念相吻合。所以宋培伦就借用村民们的这种石制方法来建造他的夜郎谷。只有东风才能带来一切。宋培伦开始了自己的夜郎谷创作。其以傩文化为底蕴，以傩面具为雏形，按照原生态的地形山形进行布局和细部构思，作品呈现时随地势自然，变化多端。

这种由创作艺术底蕴、石砌工艺、整体布局走向，统一了自然、原始、粗犷的气息，使我们现在看到的夜郎谷，看起来不再是单纯的艺术创作，而是一种有思想、有感情、有血肉和灵魂的真实存在的生命。

如此迷人的地方，是注定要分享的，这里的艺术气息浓厚，文化底蕴深厚，吸引着八方来客。至今，夜郎谷不仅是艺术创作的好地方，更是全国游客向往的地方，在旅游业看来，夜郎谷是无限商机的源泉，蕴藏着巨大的商业利益。

夜郎谷一露面，便引来众多旅游公司、商业开发商与宋培伦洽谈合作，并还提出了发展扩张、创造衍生产品等赚钱的途径，由此，宋培伦可以轻而易举地成为亿万富翁。摘要：

虽然宋培伦为了实现自己的艺术梦想，不惜放弃在城市里安稳优越的生活，在深山隐居二十年，并为此花去了全部积蓄和几百万外债，但是宋培伦从来没有想过用自己的全部积蓄建造这座夜郎谷来赚取商业利润。

宋培伦建造夜郎谷是本着艺术纯真的原意，只为夜郎古国的梦想，只为心灵而创造。宋培伦建造夜郎谷还有一个愿望，就是和他一样热爱文化艺术的人，有一个归宿要到贵州去，在夜郎谷可以远离尘嚣，潜心创作。

宋培伦的《夜郎谷》虽然不追求商业利益，但这样好的作品一定会有价值。宋培伦可能更愿意坚持纯正本色，成为艺术的无价富翁，而不愿成为亿万富翁。