西周是怎么灭亡的？真的是因为一个女人？
"烽火戏诸侯”是我国家喻户晓的历史故事，西周的最后一位天子周幽王荒淫无道，不理朝政，为了博取美人褒姒一笑，不惜点燃烽火谎称犬戎入侵骗来诸侯的营救。后来当犬戎真的来犯时，周幽王想要通过烽火统治诸侯营救时，诸侯以为仍是周幽王的玩笑，导致了西周的灭亡。
烽火戏诸侯
司马迁在《史记·周本纪》中有过详细的描述，这也是被后人深信不疑的地方。但经过一代代历史学家的考证，司马迁的记载虽然很大程度地还原了西汉之前的历史，却也有诸多的错误之处。其中“烽火戏诸侯”的历史典故就有很多疑点，结合之前的历史记载，“烽火戏诸侯”极有可能在历史上并没有发生过。
一、除了《史记》外的其他史书中并没有记载西周时期有烽火
我国什么时候在军事上开始使用烽火的难有定论，可以确定的是在两汉时期，就已经建立了全国范围内的烽火网络。汉代之前的史书记载的都是用“击鼓”方式传递军事讯息，《周礼》中有关于“鼓人”的记载：“鼓人：掌教六鼓、四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”
传递讯息的具体方式为：“凡军旅，夜鼓鼜，军动则鼓其众，田役亦如之。”春秋战国时期的军队依靠击鼓的方式通知消息、发号施令。但是《周礼》中并没有关于“烽燧”制度的记载，《吕氏春秋》中有关于“烽火戏诸侯”的描述，但记载的“戏诸侯”方式并非是点燃烽火，而是用击鼓的方式。
古代烽火台
《吕氏春秋》记载：“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。”周幽王为了博褒姒一笑，用击鼓的方式引来诸侯的军队，诸侯之兵来了好几次都没有发现敌寇，直接导致最后周幽王被犬戎入侵时没有一个诸侯来营救。
那么为什么司马迁在《史记》中改为了烽火的方式呢?最早有关“烽燧”制度的记载源于《墨子·号令》：“出侯无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。”该时期与周幽王相距约三百年，而目前发现的最早的烽火台遗址也是秦代祭祀所用。
自秦始皇下令修建长城之后，烽火台的使用程度被大大推进，直到汉代，全国烽火预警网络基本完成。《史记·匈奴列传》记载：“胡骑入代句注边，烽火通于甘泉、长安。”从这些史料看来，司马迁是以两汉时的军队预警方式而得出西周时期也用“烽燧预警”的结论，但与事实有一定的出入。
二、“烽火戏诸侯”的有太多的不合理之处
《史记·周本纪》中记载：“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”展开西周时的地图可以看出，虽然当时的面积与现在无法相提并论，但是也包括陕西河南等地，面积何止方圆千里。在古代，一天之内是不可能到达的。
假设当时有烽燧的联系方式，诸侯国皆镇守西周的边疆，距离远近不一。比较近的虞国距离镐京约两百八十公里，郑国和卫国约四百公里，其他的如齐、鲁、燕、秦就更远了。从诸侯看到烽火到集结军队、准备粮草再前来营救周幽王，少则十天半月天，多则三五个月。周幽王再怎么昏庸，也不可能为了逗褒姒一笑，两人傻傻地点燃烽火，烟熏火燎地等待半月之久吧?于情于理都不太可能。
褒姒
更何况《史记》中记载的“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”本身并没有什么好笑之处。即便诸侯军队能够赶来，由于距离远近不同，也不可能是同时到来。在千军万马之前，褒姒也不会有任何笑点，当时的西周已经摇摇欲坠。各个诸侯军队就算来了，看到被欺骗也不会有好脸色，面对这样凶神恶煞的一群军人，会有任何好笑之处?
面对周幽王的召唤，诸侯军队能被骗一次就足够了，怎么还会给周幽王“数举烽火”，多次欺骗的机会?所以“烽火戏诸侯”的历史记载本身就是不合理的。
三、真实骊山之战是什么样的?
关于骊山之战以及周幽王被杀的过程最早详细记录的史料为《吕氏春秋》，但《吕氏春秋》是吕不韦主持编写的，此时距离西周末年已有五百多年之久。之前的记载都是非常零碎的，《诗经》中记载：“赫赫宗周，褒姒灭之。”但也只是说明了西周的灭亡是因为周幽王宠幸褒姒，荒废朝政的缘故。
《国语》中记载：“幽灭于戏”。这里的“戏”并非是嬉戏、玩闹的意思，指的是地名。西晋潘安的《西征赋》中有“军败于戏水之上，身死骊山之北”的说法，北魏地理学家郦道元还曾考察过“戏水”的地理位置，他在《水经注》中说：“戏水，出骊山鸿谷，北历戏亭，即周幽王死处。”因此可以确定的是，周幽王最终死于戏水。
吕氏春秋
那么我们梳理一下历史，周幽王的确因为宠爱褒姒而荒废了朝政。但历史上并没有“烽火戏诸侯”的事情发生，或许像《史记》中说的那样，周幽王伐申国导致申国私通犬戎进攻镐京，也或许是其他的原因导致犬戎侵犯。总之，周幽王遭受了犬戎一族的猛烈进攻，最终在骊山之北兵败被杀身亡。
而当诸侯听说了镐京被入侵的消息后，连忙集结军队赶来。但等他们陆续赶到时，周幽王早就死于骊山之战了。诸侯***同拥立其子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。《吕氏春秋》根据之前《诗经》、《国语》的零散记载在一定程度上还原了西周的灭亡经过，并把“周幽王宠爱褒姒”导致亡国的故事加以改编，便出现了“周幽王击鼓戏诸侯”的记载。
太史公在《吕氏春秋》和其他资料的基础上在《史记》中添加了“烽火”的元素，再之后朝代的《东周列国志》、《列女传》、《西征赋》和《述征记》等书就完全把“烽火戏诸侯”当做历史了。这也导致了该故事的广泛流传，后人对此深信不疑。
四、辩证看待史书记载，美女并非亡国的根本原因
经过对二十四史的研究不断深入，一些史料中的谬误之处也不断被后人发现。但由于大量古今文学著作的引用，大多数人仍旧对这些谬误之处深信不疑，从妲己到褒姒，再到夏姬。这些女性无一例外地被冠以祸国殃民之人，但经过考证才会发现，商、周的灭亡与她们又有什么关系呢?
影视剧中的妲己
西周的灭亡也不能简单地用“褒姒误国”来总结，更何况“烽火戏诸侯”本就是子虚乌有的事情。朝政的腐败，帝王的堕落，礼乐宗法的崩坏，诸侯势力的膨胀，都是导致西周灭亡的原因。就像鲁迅先生说的那样：“历史上亡国败家的原因，每每归咎于女子。糊糊涂涂地代担全体的罪恶，已经三千多年了。”