唐茜靖在东京奥运会主办方会场选择《九儿》作为比赛用曲！对此你怎么看？

九儿这首歌的歌词甚至没有提到战争，因为电影故事讲到抗日，就贴个标签成为“抗日歌曲”，其实是不妥的。九儿旋律非常优美，充满着对丰收，和美好生活的向往。用来做背景音乐没什么不好。

让我们再来复习一下国家队的演绎

让我们再来复习一下国家队的演绎！例如，讨论《义勇军进行曲》国歌化，重点在于“中华民族到了最危险的时候”是否有延展性，得出的结论是，我们要居安思危，但不会认为这种“危”是在针对日本人，所以不会称它为“抗日歌曲”，即使它当初就是为了宣传抗日而作。再比如《我的祖国》，用途是文艺作品中反映特定时间环境下人物的情绪，如果我不告诉你它出自哪部电影，你能从这首歌联想到什么？很多人本能一般跟着旋律哼起来的时候，不会清晰地联系到抗美援朝。

优秀的歌曲，表达的主题超越了电影的环境，超越了时代，我们不会仅把它理解为“抗美抗日歌曲”。为了证明所谓的“抗日歌曲”、“抗美歌曲”，你可以它的创作时间推理出来，又或者只能通过《上甘岭》的片名来得知，但唯独无法靠歌曲本身来判断，这就属于定义不准，脱离实际。

如果说《义勇军进行曲》的歌词还是比较直接地以战争为主题切入，《我的祖国》表达的则是对祖国家乡的思念和热爱之情，那么《九儿》呢，歌词里连“豺狼与猎枪”这种比喻都没有。

只有九儿送“你”去远方

只有九儿送“你”去远方。如果不看其电影出处，理解深一点的人，能理解到参军保家卫国就已经完全到位，但战场上的敌人具体是谁也很难确定。

这首歌表达的感情，是普通劳动人民基于身边的人和事表达自己真挚的感情，在家国情怀上实现了递进统一。这种感情是平稳而非暴力的，是守护而非毁灭，普天之下皆适用。

这还没算它当配乐时，连歌词都隐去。奥观海听“他的祖国”也是如痴如醉，因为这旋律很明显是天经地义的正面讴歌，而非指着鼻子的打打杀杀。《喀秋莎》创作时苏德还未开战，奥委会说这首歌有政治含义也是滑天下之大稽，《九儿》的主题和它就很相似。

少女为自己在外征战的恋人祈祷平安，有何不妥？

《九儿》是一部影视作品的片尾曲，一个叫九儿的山东姑娘在抗日斗争中用自己的生命保卫了家园。另外提一句，1937年的今天，日军向北平发动总攻击，进犯南苑，时任第29军副军长的佟麟阁与132师师长赵登禹指挥29军死守南苑，均壮烈殉国。现在在北京的西城区，有两条路以佟麟阁和赵登禹的名字命名，纪念他们抗日为国捐躯。

首先要尊重个人。在不违背公序良俗的情况下使用何种音乐伴奏都是个人自由，我们无权嘲讽或鄙视。

其次，奥林匹克精神是发扬国际主义的精神，抗日战争抗击的对象是日本军国主义，军国主义和国际主义完全对立，所以抗日恰恰弘扬了国际主义。虽说是在日本国土，时间也已经过去接近百年，但不应该忘记这段历史。

再次主办方并没有反对，日本当地人也没有明显反对，从对方的角度来看也没问题。

不要死要面子活受罪！尊重、尊严、底气，是打出来的！

不要死要面子活受罪！尊重、尊严、底气，是打出来的！不是在别人的框架下缩手缩脚出来的！在别人的框架下要那点面子生怕洋大人不满意不乐意了，这是错的！你越畏畏缩缩，他们越趾高气扬！要的就是把抗日歌曲怼到他们脸上，把这所谓的破面子扔到一边去！记住！你硬它就软，你软它就硬！