铁木真的皇后是孛儿帖还是合达安？

孛儿帖是铁木真的原配正妻，是其父也速该为铁木真定下的亲事。也速该被害之后，铁木真家族实力也达到了历史的最低谷。但是，孛儿帖的父亲德薛禅并没有像一些势利小人那样背弃曾经的婚约，而是在铁木真最弱势的时候将女儿孛儿帖嫁给了铁木真，并且率领弘吉剌部最早归附到了铁木真麾下！

虽然孛儿帖后来被蔑儿乞部所虏、甚至连她所生的第一个儿子术赤的血统都存在疑问。但是，铁木真一生对孛儿帖却依然是不离不弃，在正式建立蒙古帝国之后，孛儿帖被封为了第一斡儿朵第一皇后！也叫大皇后。孛儿帖是铁木真如假包换的嫡妻，没有之一，这一点从孛儿帖四个嫡子的待遇也能看得出。

在中国古代，嫡庶之别是非常突出和明显的。蒙古帝国虽然是由游牧民族建立的政权，但是嫡庶之别依然是事实存在的。所谓“幼子守灶”的蒙古旧俗很多人理所当然地认为“幼子”就是最小的儿子。实则不然，所谓“幼子”，指的是最小的嫡子！拖雷实际上并不是铁木真最小的儿子，而是孛儿帖所生的四个嫡子中最小的。“幼子守灶”旧俗中在父亲在世时分家另立门户的儿子指的也是嫡子，庶出的儿子是没有继承权的。

铁木真晚年实行的分封，实际上主要就是针对四个嫡子的，虽然其中经历了一些政治斗争的风波，但是后来的钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和元王朝，说白了就是铁木真四个嫡子家族的封地。铁木真庶出的儿子是没有这种待遇的，即便血统存疑的嫡子术赤的待遇也远高于其他庶出的儿子！孛儿帖的地位可见一斑！虽然铁木真的后宫充斥着各种“皇后”，但是真正的皇后只有一位，那就是孛儿帖！后来元王朝追尊孛儿帖为光献翼圣皇后的法理依据就在于此，其他所谓“皇后”是没有这个待遇的。

在其他所谓的“皇后”之中，还有一位非常特殊的女人，那就是合答安皇后。合答安是蒙古帝国的开国元勋之一赤老温的亲妹妹，早在铁木真还未真正发迹之时，因为被仇家追杀逃到了合答安家中，合答安将铁木真藏在了羊毛堆中，救了铁木真一命。二人因此也发生了一段“露水情缘”，铁木真曾经允诺合答安，如果自己能够活下来，一定娶合答安为妻。但是，彼时铁木真与孛儿帖已有婚约，合答安拒绝了，只说将来铁木真如果飞黄腾达了，自己愿意做一名奴隶，终生伺候铁木真。这话用现在人的眼光来看，实际上合答安表达的意思就是“自己愿意给铁木真做小”，并不是真正的拒绝，不是吗？

之后，铁木真便投入了并吞蒙古各部的洪流之中，虽然后来合答安的哥哥赤老温成为了铁木真麾下的大将，但是合答安与铁木真再也没有发生什么交集，而且还嫁人成家了。直到多年以后，铁木真才再一次见到合答安，这时的合答安已经年近四十、青春不再了。而且，就在此前不久，铁木真的部众刚刚在乱军之中杀掉了合答安的丈夫傻骆驼！铁木真见到合答安之后，并没有因为合答安年老色衰而“喜新厌旧”，心中依然记着当初对合答安的承诺，当众宣布，要纳合答安为妃。

但是，合答安拒绝了！她不愿意铁木真因为“愧疚”而娶自己、也不愿与铁木真那一众年轻貌美的妃子争宠。最终，合答安成为了铁木真身边一位身份非常特殊的“妃子”。也正是合答安的这一选择，让铁木真对她更加另眼相待，认定合答安对自己是出于真情而不是为了利益。铁木真建立蒙古帝国之后，还是执意将合答安封为了第四斡儿朵第二皇后，而合答安背后的逊都思氏（锁儿罕失剌和赤老温、沉白父子）家族也成为了蒙古帝国乃至元王朝的显赫世家之一！

说到这里就不得不说一说蒙古帝国和后来元王朝的所谓第几斡儿朵第几皇后了。这所谓“皇后”实际上是后来汉文的翻译问题，和中原王朝的皇后是有本质区别的。实际上这个所谓“皇后”的本意是可敦，而且这里的所谓可敦是泛指可汗的配偶、并不是特指正妻，更不是中原王朝皇帝的皇后之意。

蒙古帝国、甚至包括后来的元王朝并没有像中原王朝那样将后宫分为这妃那嫔的，而是采取了一众更加“简单粗暴”的方式，将后宫分为了若干斡儿朵，每个斡儿朵内又按地位高低分为了第几可敦、第几可敦。于是便有了“第几斡儿朵第几皇后”的说法！以铁木真为例，他的第一斡儿朵第一皇后，也叫大皇后孛儿帖是正妻，大致相当于中原王朝的皇后，而诸如合答安皇后、也遂皇后、忽兰皇后等，虽然名称也叫“皇后”，但只是相当于中原王朝的贵妃、妃、嫔之类，并不是真正的皇后！因此，铁木真的皇后只能是孛儿帖，而不是合答安！