美国奴隶制时期奴隶的生活环境是怎样的？如果逃跑，他们面临的困难和危险是什么？

在北美殖民时期，非洲黑奴的买卖和奴役构成了资本原始积累的重要组成部分。北美殖民地黑人奴隶制发展的直接原因是殖民地急需大量劳动力。从1686年到1786年的100年间，大约有25万非洲黑人被贩卖到英属北美殖民地。黑奴在北美殖民地的地位极其悲惨，尤其是那些整天在地里干活的人，被当作“耕田财”，每天被迫工作18-19小时。美利坚合众国成立后，制定了联邦宪法。但是宪法保留了奴隶制，维持了奴隶贸易。到1860年，美国的黑奴数量已经达到400万。19世纪上半叶，美国人民开展了广泛的反奴隶制运动。自20世纪30年代以来，废奴主义在美国一直很流行。废奴主义者加里森和伯纳德曾经编辑出版《解放者》周刊，宣布要“为我们被奴役的人民的立即解放而斗争”。加里森创建了新英格兰反奴隶制协会，并领导建立了全国性的废奴组织——美国反奴隶制协会。到20世纪40年代，有2000个废奴团体，形成了一场声势浩大的群众运动。尽管反动势力进行了多方面的压制和迫害，废奴主义者还是坚持进行各种活动。他们出版书籍，报纸，散发传单，到处宣传演说，控诉奴隶主的罪行，揭露和批判奴隶制的罪恶。废奴主义者还组织了“地下铁路”，以隐蔽的方式引导和协助大量黑奴通过秘密路线和住宿站逃离南方。出生为奴隶女孩的女主角塔布曼，冒着生命危险独自潜回南方19次，帮助数百名奴隶逃离南方，获得自由。这种组织奴隶逃跑的活动在一定程度上动摇了奴隶制的基础。20世纪40年代，一些废奴主义者开始倡导政治斗争。道格拉斯、塔潘兄弟等人组织成立了自由党，推动废除权力。有些人强烈主张武装斗争，但加里森等人坚持只有道德说教，反对组织废奴主义政党和武装斗争。虽然斗争手段存在差异，但整个废奴运动在不同的道路上取得了进步。1852年，斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》出版，书中对黑人奴隶的悲惨生活进行了生动的描述和揭露，在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了废奴运动的发展。1859年，废奴主义者约翰·布朗领导21白人和黑人起义，将废奴运动推向高潮。1861年，美国内战爆发。1862年，美国总统林肯发布《解放奴隶宣言》，宣布黑人奴隶自由，从根本上瓦解了南方反叛各州的战斗力，力挽狂澜。1865 65438+10月，美国国会通过了宪法第13条修正案，规定在美国的领土和管辖范围内不得存在奴隶制或强迫奴隶制。1865 18年2月18日，宪法第13条修正案生效，从此美国废除了奴隶制。

奴隶制是一种特殊的社会经济制度。它的存在与美国历史的发展背道而驰，极大地阻碍了美国经济的发展。奴隶制一旦破灭，美国经济在内战后迅速发展。工业总量1870世界第四，1894跃居世界第一。

当人们第一次接触美国的建国史时，总会有些困惑:是谁领导美国取得了独立战争的胜利？华盛顿有300多名奴隶；一生呼吁人类平等和宗教信仰自由的《独立宣言》作者杰弗逊带领一队奴隶来到DC的华府，成为白宫的第一任主人。

独立、民主、自由的象征，民族英雄，奴隶主。现代人很难把这两个根本冲突的形象放在一起，形成一个立体的人物造型。然而，他们的每一个形象都是真实的。

1，美国奴隶制的起源

1619年，一个荷兰人把二十个黑人运到美国拍卖。这二十个黑人成为了第一批黑人奴隶。在此之前，有一种“契约仆人”，这是从欧洲传到殖民地的传统。无力偿还债务，只好和债主签合同:男孩无能，没钱还债，愿意打工弥补，被送走几年等等。-出卖自己的人通常是白人。可想而知，债权人通常对契约奴隶非常苛刻，增加劳动强度和工作时间，以求在最短的时间内收回债务。也有契约奴工受不了，毁约逃跑。殖民政府还帮助抓他们，用鞭子惩罚他们，延长奴工的任期。

黑人奴隶劳工的出现给殖民地增添了新的色彩。为了区别原来的“契约奴工”，创造了一个新名词“非自愿奴工”——比“奴隶”略胜一筹的法律词汇。奴隶天生是非自愿的。他们经常被木镣铐和绳子捆成一串，带到上海的船上，运到美国的拍卖行。他们值多少钱由买卖双方说了算，他们没有机会去数他们卖淫的钱。还有一点，他们的奴隶劳动期就是生命。

奴隶来自非洲，西非最著名的港口被称为“黄金海岸”和“科特迪瓦”。在十七、十八世纪，还有一个名字叫“奴隶海岸”。当时非洲各小王国之间战争频繁，被俘和被征服部落的妇女儿童是奴隶的来源。在货源紧张的时候，国王甚至会从仆人中挑选一些自己不喜欢的人，凑成顶数。

葡萄牙人最早做这种贩卖人口的行业，后来传到西班牙、荷兰、法国、英国等。两个多世纪以来，将近1000万人被贩卖到美洲和加勒比海沿岸国家。贩卖人口的生意已经成为人类历史上最大的海外移民活动。

奴隶贩子也有自己的说法:大规模贩卖奴隶促进了非洲文明的发展。从那以后，非洲国家停止了对囚犯的杀戮；在此之前，犯人被执行死刑是非常普遍的。更有甚者，把俘虏交给士兵烤着吃。

黑人能忍受炎热和潮湿，不易生病，是美国南部种植园主的最爱。美国建国初期，美国南部各州已经有200万黑奴(1860年350万)。他们已经成为种植业的重要劳动力。黑奴是种植园主私有财产的一部分，可以继承和买卖。可以作为种植园主女儿的嫁妆。

2.种族主义加深了奴隶制的黑暗。

对契约奴工的虐待——那是对白人的虐待，人们也会表现出关心和怜悯。但是，对黑人奴隶的虐待，人们没有发言权，因为当时社会上普遍存在白人种族主义。

托马斯·杰斐逊早年写过一篇关于黑人的文章，是学术性的，是这样描述他们的:黑人能够承受消耗体力的艰苦工作，只要给他们一点娱乐和短暂的休息，他们的体力就会恢复；黑人做事没有远大的计划，不理智鲁莽，敢冒风险而不勇敢，在真正的危机来临时不知所措——这里他把黑人描述成四肢发达、头脑简单、智力发育较晚、心理素质较差的奴隶材料，自然需要白人的监督。就连思想先驱杰斐逊也是这样看待黑人的，我们可以想象当时社会对黑人的歧视。这种歧视为奴隶制度的存在增添了合理性，淡化甚至抹去了奴隶主虐待奴隶的罪恶。奴隶的命运完全取决于他们的主人。有一个心地善良的主人，生活还能过得去；有了脾气暴躁的主人，奴隶们只会痛苦。据记载，一些奴隶主砍掉奴隶的脚作为逃跑的惩罚，杀鸡以示对猴子的警告——威胁其余的奴隶。

奴隶制度初期，一些庄园主严格隔离男女奴隶，禁止他们发生性关系。因为女奴一旦怀孕，还不如在市场上买个奴隶耽误工时的成本。后来被舆论批评为违背自然，迫使庄园主改变这种做法，最终给了黑奴结婚的权利。

奴隶是没有投票权的，直到1878，美国选举法略有调整，南方各州分配众议院席位。每5个奴隶算3个人，计入座位分配的考虑。换句话说，在奴隶多的州，奴隶主的话语权相对较大。

单单奴隶制就被认为是邪恶的，但是当种族主义和奴隶制混合在一起的时候，人们就麻木了。种族主义增加了腐朽的奴隶制的附着力，使其牢牢地依附于殖民社会。一百多年后，美国建国时，它已经成为一种顽固的社会污秽。

3.从奴隶主到废奴主义。

华盛顿生活在奴隶制时代。11岁时，父亲去世。他继承了500英亩的种植园和10名奴隶，并很快成为一个聪明的年轻奴隶主。到他27岁结婚时，他已经有了36个奴隶和他的妻子。

带来了20个奴隶作为嫁妆。一起，华盛顿是弗农山庄的大奴隶主。

殖民者摆脱英国剥削和控制的强烈愿望产生了激动人心的独立宣言。“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等，他们被他们的造物主以某些不可能的权利结束”已经成为鼓励人们反抗英国的信条。但是为什么这种人人生而平等的信念不适用于黑人呢？

道德是在折磨良心。

当华盛顿是总司令时，他觉得新的美国精神与现存的奴隶制不相容。眼前的事情常常让他感到不安——一些黑人士兵英勇牺牲，仍被奴役，他们得不到应有的奖励和纪念。

在一个寒冷的夜晚，军队里的黑人仆人普里默斯把他的毯子和稻草给了华盛顿，他就这样静静地被冻住了。华盛顿半夜醒来，非常感动。他说这不公平，命令他的仆人睡在他旁边。就在这时，结束华盛顿奴隶制的想法产生了。

华盛顿建议，所有参加独立战争的黑人都应获得自由人的地位，但该法案在国会受阻。反对解放奴隶的声音相当强烈。直到华盛顿去世，他才以遗嘱的形式释放了所有的奴隶。并且对于失去劳动力的奴隶，给老人提供衣食，给未成年人提供读书受教育的机会。华盛顿的遗嘱对美国社会产生了巨大的影响。

杰斐逊和华盛顿一样，在不同场合说过奴隶制是罪恶的。但他走了另一条路，由易到难，用立法的手段逐步削弱奴隶主的权力，避免剧变导致新美国的分裂。

杰斐逊执政期间，推动的立法包括:宣布废除奴隶市场，禁止进口奴隶；宣布北方各州为自由州，禁止北方各州存在奴隶；25岁以后，女奴生的孩子自动成为自由人，废除了奴隶家庭世代为奴的制度。

杰斐逊不像华盛顿那样慷慨。临终前，他只释放了一个亲密的奴隶，这个奴隶也是他的暗恋。杰斐逊没有释放其他65，438+0，765，438+0名奴隶的一种解释是，新法规定，释放一名奴隶，必须为该奴隶提供半年以上的生活补助。杰弗逊死后，还欠了很多债，还不起释放奴隶。

4.解放奴隶

美国白人在争取自身民主自由的过程中，逐渐注意到了身边黑人的生活状态。要求废除奴隶的呼声越来越高。1850年代，主张废除奴隶制的人组织了“地下铁路”。

Railroad)，用“列车员”和“车站”帮助奴隶逃跑。“列车员”负责为奴隶提供逃跑路线并带路，而“车站”则是秘密的藏身之处，并提供食物。奴隶可以从一个车站逃到另一个车站。当时的奴隶一过俄亥俄河就自由了。河的这一边是马里兰州的“奴隶州”，河的另一边是宾夕法尼亚州的自由州。

南方各州压迫国会，通过“逃奴法”，要求各州允许越境追捕逃奴。北方各州针锋相对，纷纷通过“人身自由法”(佛蒙特州、康涅狄格州、罗德岛州、马萨诸塞州、密歇根州、缅因州、堪萨斯州和威斯康星州)，并从保护自由人权利的角度出发，对追捕者做出一系列严格规定，使得跨境追踪逃亡奴隶几乎不可能。威斯康星州更直言不讳地指责逃奴法违宪，并威胁要起诉联邦政府。

教会也参与了这场“内战”的彩排。基督教浸信会分为南北两派。北方的牧师从基督的博爱精神中得出了废除奴隶制的正义原则。南方的牧师用《圣经》中的基督来教导“奴隶应该善待他们的奴隶，奴隶应该忠于他们的主人。”

证明上帝允许奴隶制存在。好像上帝变成了南北两个敌对的神。

南方各州觉得自己的利益和私有财产得不到联邦政府的保护，所以有脱离联邦的意图。当他们宣布独立时，内战不可避免地爆发了。

美国历史上另一位伟大的总统林肯用武力解决了华盛顿和杰斐逊留下的问题。1863年，全美宣布废除奴隶制，解放奴隶。历史沉积的水垢终于被去除了。

有一次，人们告诉林肯，内战造成了很多残酷的流血事件，林肯犹豫了一下说:“就当是我们对黑人的补偿吧！”"

从此，独立宣言“人人生而平等”有了真正的意义。

5.问答

美国的自由民主是真的吗？

建国以来，美国自由民主的每一寸都是真的。它不仅是通过提高民族民主意识一点一滴积累起来的，也是在关键时候用民族血脉换来的。建国初期，自由民主的概念是有限的。它始于白人社会争取自由和民主的斗争，最后扩展到其他种族。黑人是最后尝到自由和民主果实的人。

曾经的奴隶主华盛顿和杰斐逊还值得敬佩吗？

当他们无法为自己选择时，历史赋予他们奴隶主的地位；当他们能够自由选择时，他们选择了废除奴隶制的立场。正因如此，他们应该受到人们的尊重。

应该被诅咒的是另一种历史人物。当他们无法为自己选择时，历史赋予他们平民的身份；当他们有权利做出选择的时候，他们忘记了自己曾经是平民，选择扮演奴隶主和独裁者的角色。（