川北皮影戏溯源

电视剧《大明宫》的歌词里有一段太平公主通过影子人表达感情的故事。皮影戏是由我国秦汉魏晋南北朝时期的方士、道士的“皮影戏”演变而来的。在那个时候，“遁迹”是炼金术士和道教持有的秘密。很长一段时间，他们只在帝王面前表演，利用梦、影、幻觉，把想象和观察巧妙地结合在一起，让帝王相信生命可以无限延续，相信自己不会死。于是，他们相信了灵魂的存在，给“制影”蒙上了一层神秘的色彩。这里所说的“皮影戏”，后来成为皮影戏的前身。影戏艺术成熟于唐宋的秦、晋、豫，兴盛于清代的河北。从清朝到清末民初，中国皮影戏艺术达到了顶峰。清朝后期，一些地方官员害怕在皮影戏的黑暗场所聚集人群，于是禁止皮影戏，甚至逮捕皮影戏艺人。皮影戏演员也与清末安百里起义有牵连，并以“邓轩土匪”的罪名被没收。在民间的皮影戏艺人中，有一句诗广为流传:“韩非抱腹前戏，巧剪桐叶拍纱窗。”文帝治国，使音乐进入百姓家中。《汉书·外戚传》记载:“李夫人少，跳蚤死，...我对李夫人思念不已，方士戚少翁的一句话就能引他入神。就是晚上张灯结彩，点上蜡烛，支起窗帘，让他住进自己的帐里，让我在远处也能看到李夫人这样的好女人...关于李夫人的上述事件，许多古籍都有记载，如《搜姬神》、《论衡自然》、《韩曙教丝志》等《物的起源》卷九说:“故与旧同，电影起源因汉武帝李夫人之死。齐人的无话可说可以杀死他们的灵魂，他们不断地想着李夫人，所以他们让它发生。小翁夜是方帘，点着灯，点着蜡烛，皇帝坐在帐中，从里面看，仿佛是夫人画像，不能不看。因为世界上有阴影，过去什么都没有。"

可见，在汉代，由“皮影戏”衍生出来的皮影戏(还不能称之为影戏)只是一种简单的光影游戏，只为朝廷服务，普通百姓是没有的。其皮影戏的制作和表演形式与真正的皮影戏还有很大差距，但毕竟是中国皮影戏的孕育期。

唐朝是中国历史上最繁荣的时期。唐开元、天宝之后，发达的经济文化促进了电影院的发展。据有关史料记载，中唐时期，白克剧种空前发展，歌舞剧种编纂进步，历史剧初具规模，布袋戏与其他杂技相结合，民间更加繁荣...木偶戏(包括皮影戏——皮影戏)都是模仿“皮影戏”制作的，衍生出许多不同的表现形式。两者的相似之处在于，它们配以说、唱、乐，形成了一种新型的综合民间艺术。

据《中国电影简史及现状》记载，“中国电影发源于陕西，秦汉至隋唐为盛”。据《皮影戏——故都百戏考(四)》云，“照此戏，当然起于陕西。因为几百年来Xi安都，玄宗爱崇尚美术和各种技艺，从陕西崛起的人也很多，所以皮影戏从这里开始，也很在意。"又云"汴京的皮影戏出自长安，颇有道理，因为两地距离不算太远，交通尽可能频繁，又是帝都所在地，什么技艺都要。既然首都是从Xi安到汴京，皮影戏也要跟着去...".传曰:“贵妃吐荔枝，打碗打碗添味，击碗拨弦皆华人也。”“中国皮影戏”作品:“中国皮影戏起源于陕西，最早沿黄河流域传播。.....靖康元年(公元1126)，游牧民攻打开封。靖康二年四月，秦惠帝及其嫔妃、王公、皇女、皇族等3000余人北上，其中包括‘皮影戏’等崇尚卓越的艺人150余人，皮影戏随游牧民族向北传播。“当时宋朝改朝换代，高宗皇帝南下求和，影剧院随流民渡过黄河流域，先入临安(杭)，后在湘、鄂、粤、皖、浙、赣等南方各地种植。据考证，川北的皮影戏，被四川人称为“陕灯之影”、“川北渭南之影”，流传至今。古代的渭南是指潼关从骊山到渭河以南的广大地区，当时也属化州管辖。